雪丹清便是那个白影，因为她穿了一袭比雪还白的裘皮戎服，行走于雪原中，自是难以辨出是雪还是人。与西戎的人稍有不同的是她的衣服上根本就没有风帽，宝石般的瞳孔配着高长恰到好处的秀鼻，仿佛两颗星在雪丘间闪耀。雪白的裘衣下，裹不尽那显现的风情，更散发出一股无与伦比的典雅与庄严。
她本该提前到谷口迎接重耳一行，却没料想刚与弄玉准备出族时，突然传来西戎有人潜入圣湖的消息。如此大事，她作为第八代圣女，自然有守护圣湖的职责和义务。加之她的圣女四卫又被她临时派出，为重耳带来的千多人寻找居住之所。而平常都是她们日夜守护入湖口。
说到圣湖，就不得不提起戎族的第三代巫祝。是他，不远万里寻找到戎族的修身养息之地，从此远离颠沛流离，马上天下的苦难日子，认准孤岭山为俊极天下的灵秀之地，更有天湖集兴云播雨之灵池。族中留下的《礼记?祭祀》中提到：出云风能通乎天地之间，阴阳和会，雨露之泽，万物以成，戎族之圣湖也。
曾几何时，戎族也鼎盛一时。若非因族长继承人的位置产生内乱，天下大国早就有戎族一份。现西戎的族长之祖在分割时得到了族中至宝白玉鼎，因此他们视自己为正宗的戎族传人；而东戎却的到了圣湖与镇族绝学《易天》，当然，因却少戎族的象征－－白玉鼎，只能改换番号，自称东犬戎。
当初的确是东弱西强，东戎虽握有戎族绝学，但人数少于西戎，且之《易天》也非经常人所能修炼。《易天》开宗明意道：集恬淡、寂寞、无为于一体，深明天地的本能与自然之道，虚静专一而不动，则忧患不入；恬淡而无为，才能晋升武道。可东戎族人人皆处于战争的阴影下，谁也做不到恬淡、无为。白白浪费几白年握有绝学的机会，却被西戎压得几乎不能喘息，终日带着族人东躲西藏，直至巫祝找到圣湖，才得已安息。
而就在东戎远赴他方，西犬戎内部又发生矛盾，又一分为三，出现白戎、骊戎两族与其抗衡。趁着三族争宗之机，东戎经过数代的发展，逐渐崛起，俨然以第一大族自居。本来与西
