“刚才听到这位外国朋友想听听这东西的故事是吧？那就让我来跟你讲讲。毕竟国家历史只有两百多年的人，对我们华夏有着五千多年历史的国家很感兴趣，也正常。”
那个翻译眉毛都立了起来，他虽然不太确定，但感觉对方的语气有点嘲讽的意思。
于是只把前面半句话跟艾瑞克说了。
周正出现的突然，艾瑞克也有点狐疑。
没等他答应，周正就将桌上的燃灯佛拿到手中。
“这燃灯佛，也叫过去佛，为释加牟尼之前的佛。在佛经中记载，燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，所以才有了这个名字。
此尊燃灯佛以精铜铸造，体量高大，铜质沈炼精实，色范紫红。尊像头饰螺髪，排列规整，肉髻圆隆高凸，顶饰摩尼宝珠，额头扁平，面颊丰满，鼻短且正面看呈三角锥形。
线条简洁明了，五官刻画清晰，双手于胸前施转**印，双腿结跏趺坐，肢体的刻画柔软细腻，造型端庄大方，比例结构精准。
与造像量度经中所列明尺度极为相似，表现出强烈的藏族造像的影响，与明代璎珞装饰无镶嵌的风格形成鲜明的对照。”
周正有一点隐藏没说的是，此燃灯佛一改汉传造像中祥和儒雅之感，更多的是一种强健威武之气。
这是典型的乾隆宫廷范例。
清宫之中，对铜佛像和法器的制作工艺上，参考了细部粘结的配方，并按照清宫造办处的要求进行改进。
上以错金银工艺装饰有华美的万字锦纹，衣纹层迭有致，工艺之精细令人叹为观止，非宫廷造办而难为，极为珍罕。
且在清宫所尝试过的众多工艺之中，黄铜烧古并嵌饰之法极为罕见，一尊供奉于避暑山庄之三面六臂佛母。其于天衣上嵌银，图案精致，表现手法与效果与此尊雷同。
由此亦可推断此尊燃灯佛必然供奉于重要庙堂之中，不知什么原因被人所盗，在民间流传，又阴差阳错落到了此盗贼手中。
可以肯定的是，这尊燃灯佛是宫廷物件，但周正
