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现在出现的失传古籍越来越多，大家每天都会发现。
方言也趁着这段时间，好好让自己系统加持了个够。
不过越到后面，众人越是发现一些零零散散的东西。
记录中《御修医方类聚》抄录了华夏151本中医古籍，然后还有他们朝鲜自己的一本医术。
但是方言他们在接近尾声的时候，发现其中每本书之间，还出现了一些零散的信息，有些像是民间的偏方，但是数量并不多，林林总总的分布在他们抄录的这些书籍的过渡处。
最开始觉得不多，但是到后面，将其归纳出来后，发现数量还是相当很可观的。
故宫工作的老季猜测，这很可能是当时编撰的时候朝鲜那边的抄书人员，把民间相关的一些偏方也记录了进去，比如说这本书抄的是宋朝的那么宋朝有关的一些民间偏方，他们就会记录在尾巴上，然后再去抄其他的。
这部分抄录的偏方可能和前面有联系，也可能和前面没有联系。
所以现在目前在发现这个情况后，大家又开始倒回去，把那些偏方全部抄录下来。
然后分成各朝代，将其分为内科，外科，妇科，儿科，五官科。
这些偏方和正统的不一样，他不会讨论病因病机。
它只说症状和治疗手段。
方言还发现，这里面涉及到的还有祝由术。
祝由术也就是通过祝祷，符咒等方式来治疗疾病，祛除病邪。
在《黄帝内经素问移精变气论》中提到：
“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精变气，祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚
