说实在，学堂岛学生不是非常理解环境保护的概念。
但是孟子曾经说过：“斧金以时入山林，林木不可胜用也。”
孟子这个概念，他们倒是能够认同。
在他们看起来婆罗洲这个地方比荒野更像荒野，至少跟大汉比起来，如果人住的地方，会把这些猛兽隔离。
至少人们的耕作的田野是不能够容许这些有野兽自由来去的，这些人和动物之间似乎没有共存的空间，唯一能够跟共存的，也只有他们是养的牲畜。
而饲养牲畜的目的不是要把人吃了，而是人要把它们吃了。
它们是粮食，而不是其他不可控的因素。
在人类活动的空间里面居住所存在的事物都是粮食一般的存在。
不是精神粮食，就是肚子里所需要的粮食。
而在婆罗洲，这些野生动物的眼中，人类绝对是粮食一般的存在，跟其他动物没有什么差别，因为人类在这个地方并没有占优势，所以，所以他们必须，在庞大的野兽空间里面，想办法求生存的机会，而不是能够嚣张的认为，人类生活的地方，其他的动物都不能够在这里面生存。
对野兽来说，你们只是它们的食物，它们还没有食物的自觉。
婆罗洲还是属于兽类的时代，而人类在里面生活只能靠透过他们智慧和群体的力量，来打野兽。
离他们生活的地方，和他们生活的地方，往往没有大汉人民的那么广大，他们为了维持自己的安全，所以都挤在一个小小的空间，唯一有能拥有比较大的空间，大概就是他们族群的领导人，即使他们族群的领导人想要出部落活动，也必须在身边跟着很多人，否则他们的生命一样有危险。
在最开始的时候，他们的领导人都是武力最强大的真正的精英，但是随着时间过去，他们的后代不见得那么强大。
但是他们可以蓄养很多的人，替他们工作，并且给予他们好处，而这些人，就是维持他们力量的重要来源，否则其他的部落里的人，很可能就会把逐渐虚弱下来的后代取代掉，在
