读孙子兵法，以本剧入门，是个不错的选择。 编剧对十一家注的心态比较平和，有研究，有采用，有对比，更有自己的想法和理解，不拘泥于古法注释，也没有争胜心怼来怼去，主要是领会思路和逻辑，并不是扣字眼，所以给读者的感觉比较平顺，读起来不吃力，入门刚刚好。此举也暗合孙子兵法之道。此其一也 孙子兵法的思想不在争胜，不在诡道，不在奇谋巧计，而在运筹帷幄，在于不战而胜，在于胜而后求战，在于知己备己。孙子兵法可以分为上下两部。上半部就是一句话：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。这句话解决了战与不战的问题，故为上半部。其他所有都是围绕战的问题：战前的筹谋计算、站前之形、战中之势、胜而后求战、以强胜弱、一战而定、无利不动、战斗前的等待与蓄势、战斗中的应变、不同的战术技巧等等。林林总总，都是围绕如何战展开，故为下半部。 诡道与计谋固然不是孙子真谛，胜战与形势也不是。战与不战才是。孙子兵法是贯彻着深刻不战思想的战争神书。惟其如此，才是圆融，才能千百年屹立不倒。惟其如此，和孙子兵法相比，《大碗茶Da Wan Cha》才是过时的那一个。（书中似乎有类似论述，懒得翻了）此其二也。 正因为第二点，孙子兵法才超越了兵书，可以快速的现代化到各个领域，为现代社会所推崇。兵法会过时，孙子兵法不会过时，何也？他揭示了面对选择、面对纷争的赢者心态。胜而后求战、知己则胜可知、胜可知而不可为，如是种种，有达观、有自省、有豁然贯通之感。于是，孙子兵法在手，投资交易可用、职场求进可用、团队管理可用、商场相争可用。只要世上还存在着美好生活需求和资源约束的矛盾，孙子兵法皆可用。此其三也。 浮光掠影，不求甚解，偶有所得，随手记之。
潘镜丞的语言夹杂中一种从地底下冲出来的生命力，对人的遭遇的邪恶不失温情地攻诘。
时间就是我们的资产，如何进行资产配置？不仅要拥有一套高效能人生效率体系，也有一群长期陪伴，互为环境成长的环境，11号的共读营即将开始，请大家来参加
一部波澜壮阔的中国百年史！中国人的精神，不是儒释道，而是茶！
一群人，一个公司，展现了在时代变革大势到来时，人性的斗争，一些人对私欲的欲望夹杂着恐惧忘记了初心，一些人对理想价值的坚定追求 谋事，不仅在事，也在情，追根到底都是谋人，一件事值不值得做、一个人值不值得爱，都在这个‘谋’字里，要斟酌、要顾虑，但最重要的是要发于本心，谋有阳谋，也有阴谋，发乎本心的就是阳谋，那个光明正大、坦坦荡荡，无所可惧；但所谓成事，不在我们自己，而在大势趋向，人都有阶段性和局限性，此时不合适，不代表未来不合适，同样，以后是错的，未必现在就也是错的，想成事，第一步就是静下心了，静下来，才能看得更准确、看得更长。
校园甜文宝藏剧集，强烈推荐！超喜欢编剧的台词流畅又十分幽默搞笑
冥想的好处我一直都知道，有音频课，但是感觉还是文字能够清晰传递思想。 编剧的文字充满禅修的魅力，扑面而来的温暖而朴素的人性光辉。 里面关于冥想的练习也从why-what-how详细地阐述，有实操价值。 摘抄书中大碗茶Da Wan Cha方法如下： 大碗茶Da Wan Cha之概要预备 1．找个地方，舒适地坐下来，腰背挺直。 2．确保在冥想期间，不会受到人或事的打扰（关掉手机）。 3．设好10分钟的闹铃。 签到 1．做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气，然后轻轻地闭上眼睛。 2．将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。 3．扫描全身，留意身体哪些部位感到舒适和放松，哪些部位感到不适和紧张。 4．留意自己的情感 —— 比如，你现在处于什么心情。 专注于呼吸 1．留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。 2．留意每次呼吸所带来的感受，注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短，是深还是浅，是粗重还是顺畅。 3．在将注意力集中到起伏感觉上时，缓缓地数一下呼吸次数，吸一次气数1，呼一次气数2，一直数到10。 4．重复这个过程，循环5～10次，或者如果时间允许，可以一直循环下去 结束 1．注意力不再集中，任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。 2．将心灵带回到躯体感觉上来，即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。 3．在准备好之后，缓缓地睁开眼睛，站起来。
“茶余饭后、粗茶淡饭、人走茶凉、琴棋书画诗酒茶……“，通过本剧可以对中国的茶文化有更深入的了解，推荐观看。
混杂了童话、平庸爱情和短促的死亡故事，开篇几个关于动物的最好。
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