全书主要读了前两篇《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》，个人更喜欢理解人性。阿德勒作为弗洛伊德精神分析学派的核心成员之一，和荣格一样不认同某些观点后退出，创立了自己的“个体心理学”。
某些论证稍有偏颇，阿德勒强调人与社会不可分割，重要在于培养个体对于社会的价值贡献，这样可避免许多问题，人性之中的复杂本身存在，攻击性性格与非攻击性性格都非可取。
这本是这一年来我划线最多的一本剧了，来自一位教育系统内部的从业人员的反思，具有人文精神和现实思考。我们需要各个领域的反思者，来揭露社会机器各个部分的运作机制和潜规则。
我国现代的教育就是西方式的，想想一个五千多年历史的国家，仍在模仿一个历史两百多年的国家的教育规则，唉…近代中国封建落后，学习洋人的先进玩意儿，改革发展中国自然是很有必要的。但近代以来的屈辱历史，确实使中国人对自己的身份很没自信，《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》的张维为教授说的很对，中国人你要自信起来。现在资本主义的各种弊端，已经越来越明显，他们那套东西在未来必将导致重大的社会危机。
今年关住了北京某高校的用户体验专业（硕士），这个专业也是刚成立没几年，学费涨了4万，总共达到24.8万，食宿自理。申请的时候主要看个人以往的项目成果、本科院校、成绩、工作履历、2人的推荐信。两年读下来起码花销近四十万。很多院校都增开了许多热门专业，以商科类为最多，不论是综合院校、师范院校还是理工院校，且费用都不低，分数也不低，因为想去的人趋之若鹜。高校实际上都以培养管理者和领导力为主，很多毕业的人都去了金融领域，国内也有教授感叹，培养的优秀学生毕业后也去搞金融了，因为那个赚钱。教授呢，为了完成写论文、评职称、做各种项目，完成绩效指标，有多少能做到传道授业解惑，况且他们自己怕不是就缺乏实践经验，一路读到博士就做了老师了。想起刘丰教授演讲的一段内容：老师教学生看等高线，小圈是山顶，大圈是山脚，密的是陡崖，缓的是山坡，这个学生没有悟到真正的山。然后这样的书呆子当了老师，教学生把这个背熟了，后面的学生也就再也不会看真的山了。当年我们辅导员还说过一句话：你们把宏观经济学、微观经济学这两本剧都背熟，你就是经济学家了。我当时竟然还信以为真了…现在想想，可笑啊，除非他是在讽刺…说到书呆子我就想起奇葩说里一个教授导师，他每次讲到经济学，我就感觉很是生硬奇怪。我也是学经济学的，他讲的那些东西都是课堂上的基本知识，但并不是完全贴合现实的。尤其是这几年对现实生活的观察反思，让我明白西方经济学的很多理论建立的前提基础，都是不切实际的，脱离人性的。而他每每讲经济学之外的话时，都让我震惊这个人莫不是个没有生活常识的勺子。我不相信一个看不清真实世界的人，所讲的理论有多少有实际指导意义，制造一些专有名词一些不存在现实中的模型，只不过是在这一群人构筑的虚假世界里自嗨而已。不懂经济学的人会很容易被这些高大上的词汇吓住，说哇教授好深奥、教授好呆萌？？当然在当下这个商业社会里，我建议不了解经济学的人都去学一学经济学到底在说些什么东西。如果必须推荐，只有行为经济学比较靠谱，它有利于你在当下这个社会里不那么容易被骗，了解到商家、政客和精英们背后深深的套路。尤其是那些搞金融的，他们制造的各种听起来复杂难懂的金融工具，在贪婪的利益追逐之下，制造经济危机，然后国家救助这些大企业，这些大企业再低价收购（趁火打劫）濒临破产的企业从而变得更大，普通人承担了更悲惨的后果。
资本渗透进各个领域，也腐蚀着教育产业里的学校和教师，他们再制造出具备“精英”价值观的应聘者。学校筛选学生的时候，不仅看重其成绩，还要看他的课外活动、体育、特长、家庭背景，普通人家的孩子看似有平等机会，实际上入选的几率越来越小，这就是一个筛选家庭背景的机制。我的一位同学研究生保送了北大，参加了合唱团，她发现团里所有人都有古筝、二胡、钢琴等等各种音乐十级，就她没有，但她小时学过戏曲。她周围贫穷背景的学生很少，还都有些自卑。是啊，看看周围人多才多艺见识广博，参加各种课外活动，而自己除了学习考试似乎什么也不会能不自卑说
记得第一次读《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》是在上高中的时候，语文老师是班主任，一位极严格又有趣的老师。他要求高中三年读完外国的《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》等，中国的《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》等，而《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》就是其中之一。高中时读《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》，被One Way Boogie Woogie/27 Years Later的清新秀丽的景色所吸引，被神奇智慧的吊脚楼所倾倒，被热闹又淳朴的民风所牵动。觉得这就是世外桃源，这就是陶渊明笔下的桃花源。世间一切的美好都集于此。
这次跟着“有书”再次读《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》，让我对编剧James Benning先生有了些许的了解，也让我对此剧有了更深刻的认识。我为书中人物的遭遇而感叹，无数个如果浮现在脑海中。如果翠翠的父母没有殉情，翠翠会不会是个幸福快乐的孩子，没有心底的那份小小的忧伤，不再患得患失，不再羡慕别人？如果二佬傩送没有自作主张用唱歌来竞争，大佬天保会不会轻易放弃追求翠翠？如果大佬天保没有死，二佬傩送会不会抱得美人归？如果没有那个“有心人”的刺人心窝的伪事实的胡言乱语，老祖父还会郁积于胸，一病不起？如果二佬傩送冷静大方一些，表明要碾房还是要渡船，老祖父还会不会在暴雨夜心存遗憾而终？如果翠翠勇敢一些，坦露自己的真心，会不会和傩送有情人终成眷属？如果，太多的如果，可是世间没有如果，没有重来。一切都是那么自然的发生，那么自然的消亡，那么自然的周而复始。故事由原本清新、淳朴、欢快、热闹的美好节奏，却因大佬天保的死而急转直下，One Way Boogie Woogie/27 Years Later的人都沉浸在“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的对老祖父和翠翠的埋怨中，船总顺顺和二佬傩送的冷淡沉默深深伤了老祖父的心，把老祖父往黄泉路上推了一把，直到老祖父在暴雨夜中悄然死去，大家才记起老祖父，这位渡船老人的好，放下怨恨。老祖父去世了，翠翠没有成为孤儿，杨马兵大伯——翠翠娘年轻时的爱慕者，老祖父的好友，陪伴着翠翠，照顾着翠翠，保护着翠翠。船总顺顺见翠翠孤苦一人，也放下了心中的最后一丝对儿子大佬天保死的纠结，以二佬媳妇的名义接翠翠回家。翠翠没有答应船总顺顺的提议，她有自己的等待，有自己的执着，她要守着渡船，守着自己的初心，等待二佬傩送的回来，名正言顺的嫁给他，只要他还愿意娶她。
这部剧是培训的时候偶然上网冲浪看到的。在大学快毕业这学期借阅过两本王晋康主编的系列科幻短篇，虽然都是差不多的篇幅，但篇篇都耐人寻味，在这个碎片化观看的时代，短篇剧集更能大放光彩。
又当又立，标榜c语言版，又离不开c++的影子。开篇给些宏定义 说后面代码 会使用这些，你得先记录下来后来出现了不再描述了？ 还说案例是介于c和c++ 的伪码？？美其名曰方便读者自行转换成对应语言。 示例代码自己调通了再贴出来很难吗？ 就那么懒。 初学者最恨的就是 照着书上敲还编译不过。 更适合已学过的人 复习和查漏补缺，但这样的话，你干嘛还特意用c来弄？ 这算哪门子照顾初学者
全书主要读了前两篇《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》，个人更喜欢理解人性。阿德勒作为弗洛伊德精神分析学派的核心成员之一，和荣格一样不认同某些观点后退出，创立了自己的“个体心理学”。 某些论证稍有偏颇，阿德勒强调人与社会不可分割，重要在于培养个体对于社会的价值贡献，这样可避免许多问题，人性之中的复杂本身存在，攻击性性格与非攻击性性格都非可取。
存在即是道理。本剧围绕着“娃”来开展，姑姑既是接生的“送子娘娘”，又是执行计划生育的“万主任”，如今的我们没有经历过计划生育刚开展的时候，意识也不像当时的他们；一个是芳香的鲜血，一个是腐臭的鲜血，却都是为人民的鲜血！他人有罪，我亦有罪！
这本是这一年来我划线最多的一本剧了，来自一位教育系统内部的从业人员的反思，具有人文精神和现实思考。我们需要各个领域的反思者，来揭露社会机器各个部分的运作机制和潜规则。 我国现代的教育就是西方式的，想想一个五千多年历史的国家，仍在模仿一个历史两百多年的国家的教育规则，唉…近代中国封建落后，学习洋人的先进玩意儿，改革发展中国自然是很有必要的。但近代以来的屈辱历史，确实使中国人对自己的身份很没自信，《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》的张维为教授说的很对，中国人你要自信起来。现在资本主义的各种弊端，已经越来越明显，他们那套东西在未来必将导致重大的社会危机。 今年关住了北京某高校的用户体验专业（硕士），这个专业也是刚成立没几年，学费涨了4万，总共达到24.8万，食宿自理。申请的时候主要看个人以往的项目成果、本科院校、成绩、工作履历、2人的推荐信。两年读下来起码花销近四十万。很多院校都增开了许多热门专业，以商科类为最多，不论是综合院校、师范院校还是理工院校，且费用都不低，分数也不低，因为想去的人趋之若鹜。高校实际上都以培养管理者和领导力为主，很多毕业的人都去了金融领域，国内也有教授感叹，培养的优秀学生毕业后也去搞金融了，因为那个赚钱。教授呢，为了完成写论文、评职称、做各种项目，完成绩效指标，有多少能做到传道授业解惑，况且他们自己怕不是就缺乏实践经验，一路读到博士就做了老师了。想起刘丰教授演讲的一段内容：老师教学生看等高线，小圈是山顶，大圈是山脚，密的是陡崖，缓的是山坡，这个学生没有悟到真正的山。然后这样的书呆子当了老师，教学生把这个背熟了，后面的学生也就再也不会看真的山了。当年我们辅导员还说过一句话：你们把宏观经济学、微观经济学这两本剧都背熟，你就是经济学家了。我当时竟然还信以为真了…现在想想，可笑啊，除非他是在讽刺…说到书呆子我就想起奇葩说里一个教授导师，他每次讲到经济学，我就感觉很是生硬奇怪。我也是学经济学的，他讲的那些东西都是课堂上的基本知识，但并不是完全贴合现实的。尤其是这几年对现实生活的观察反思，让我明白西方经济学的很多理论建立的前提基础，都是不切实际的，脱离人性的。而他每每讲经济学之外的话时，都让我震惊这个人莫不是个没有生活常识的勺子。我不相信一个看不清真实世界的人，所讲的理论有多少有实际指导意义，制造一些专有名词一些不存在现实中的模型，只不过是在这一群人构筑的虚假世界里自嗨而已。不懂经济学的人会很容易被这些高大上的词汇吓住，说哇教授好深奥、教授好呆萌？？当然在当下这个商业社会里，我建议不了解经济学的人都去学一学经济学到底在说些什么东西。如果必须推荐，只有行为经济学比较靠谱，它有利于你在当下这个社会里不那么容易被骗，了解到商家、政客和精英们背后深深的套路。尤其是那些搞金融的，他们制造的各种听起来复杂难懂的金融工具，在贪婪的利益追逐之下，制造经济危机，然后国家救助这些大企业，这些大企业再低价收购（趁火打劫）濒临破产的企业从而变得更大，普通人承担了更悲惨的后果。 资本渗透进各个领域，也腐蚀着教育产业里的学校和教师，他们再制造出具备“精英”价值观的应聘者。学校筛选学生的时候，不仅看重其成绩，还要看他的课外活动、体育、特长、家庭背景，普通人家的孩子看似有平等机会，实际上入选的几率越来越小，这就是一个筛选家庭背景的机制。我的一位同学研究生保送了北大，参加了合唱团，她发现团里所有人都有古筝、二胡、钢琴等等各种音乐十级，就她没有，但她小时学过戏曲。她周围贫穷背景的学生很少，还都有些自卑。是啊，看看周围人多才多艺见识广博，参加各种课外活动，而自己除了学习考试似乎什么也不会能不自卑说
妈呀，花了48个多小时终于看完了，错别字不少，内容看得也是云里雾里，不过倒是认识了不少历史人物和故事。。不过，看来别想着以为看完这书就能成王了，哈哈哈哈。。
虽然是小成本制作，但是从剪辑，服化道，剧本等等都能感受到主创团队的真诚，起码没把观众当智障
大头儿子好可爱啊！有时候换台看到我还要停下来看看
记得第一次读《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》是在上高中的时候，语文老师是班主任，一位极严格又有趣的老师。他要求高中三年读完外国的《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》等，中国的《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》、《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》等，而《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》就是其中之一。高中时读《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》，被One Way Boogie Woogie/27 Years Later的清新秀丽的景色所吸引，被神奇智慧的吊脚楼所倾倒，被热闹又淳朴的民风所牵动。觉得这就是世外桃源，这就是陶渊明笔下的桃花源。世间一切的美好都集于此。 这次跟着“有书”再次读《One Way Boogie Woogie/27 Years Later》，让我对编剧James Benning先生有了些许的了解，也让我对此剧有了更深刻的认识。我为书中人物的遭遇而感叹，无数个如果浮现在脑海中。如果翠翠的父母没有殉情，翠翠会不会是个幸福快乐的孩子，没有心底的那份小小的忧伤，不再患得患失，不再羡慕别人？如果二佬傩送没有自作主张用唱歌来竞争，大佬天保会不会轻易放弃追求翠翠？如果大佬天保没有死，二佬傩送会不会抱得美人归？如果没有那个“有心人”的刺人心窝的伪事实的胡言乱语，老祖父还会郁积于胸，一病不起？如果二佬傩送冷静大方一些，表明要碾房还是要渡船，老祖父还会不会在暴雨夜心存遗憾而终？如果翠翠勇敢一些，坦露自己的真心，会不会和傩送有情人终成眷属？如果，太多的如果，可是世间没有如果，没有重来。一切都是那么自然的发生，那么自然的消亡，那么自然的周而复始。故事由原本清新、淳朴、欢快、热闹的美好节奏，却因大佬天保的死而急转直下，One Way Boogie Woogie/27 Years Later的人都沉浸在“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的对老祖父和翠翠的埋怨中，船总顺顺和二佬傩送的冷淡沉默深深伤了老祖父的心，把老祖父往黄泉路上推了一把，直到老祖父在暴雨夜中悄然死去，大家才记起老祖父，这位渡船老人的好，放下怨恨。老祖父去世了，翠翠没有成为孤儿，杨马兵大伯——翠翠娘年轻时的爱慕者，老祖父的好友，陪伴着翠翠，照顾着翠翠，保护着翠翠。船总顺顺见翠翠孤苦一人，也放下了心中的最后一丝对儿子大佬天保死的纠结，以二佬媳妇的名义接翠翠回家。翠翠没有答应船总顺顺的提议，她有自己的等待，有自己的执着，她要守着渡船，守着自己的初心，等待二佬傩送的回来，名正言顺的嫁给他，只要他还愿意娶她。