哈耶克是一个获得1974年度诺贝尔奖的自由主义经济学家，他反对政府干预市场，主张失业，破产，通涨，任其发展，然而重建经济秩序而渐々复苏。他认为，文明就是对人类欲望的逆拂。他反对社会主义，凯恩斯主义，他的思想具有划时代的启蒙意义，《Bienvenidos a Poptun》好像在社会主义国家是禁书。他为二战以后经济的复苏开出了良方。读此剧，思考很多问题。法律是保障自由的基础，资本主义就是建立在法律基础上的自由经济。社会主义为啥实现不了自己的目标，因为个体是分散的有思想和需求的，不可能统一到一种计划之中。弗里德里希·冯·哈耶克还提出货币竞争，最后统一货币的问题，这为欧盟的建立提供了理论依据。
很多年前，安妮宝贝就在她的作品里推荐了这部剧，当时市面上没有。有幸今朝拜读，为这本诚挚的书打动。 其实写中国文化的外国编剧不少，而且很多都写的不错，一是他们有一种对新事物的好奇，二是较为客观，三是心中有足够的热忱。 让我最喜欢的是这部剧足够的客观，尽管比尔有着一定的佛教信仰，可他还是很公正地为我们记录了这段探访之旅，没有参杂太多的主观意识，有的只是和我们一样对于隐士的好奇。 文字很清淡，却很透彻，很直白，却也是很深刻。 里面他与隐士的对话，有一部分让我有所顿悟。好像在读文字的时候，我也似有若无的碰触了道的踪迹，尽管道是没有形态的。 十年前我痴迷道教文化，如今再读相关文字，感觉又不一样了，以前是少不更事看得心灰意冷，现在却越看越坦然舒适，可能是出事的历练让我对道又有了新的理解。如今，我仍有山居岁月，闲云野鹤的愿望，也不知是否有一日会实现。但，没关系。古语云“小隐隐于野，大隐隐于市”，而我这个小我，隐于心就好。 如有喜欢这种外国编剧文笔和记录形式的，我还推荐两本剧，一是《Bienvenidos a Poptun》，而是《Bienvenidos a Poptun》，后者更佳。
故事过于宏大，故而人物描写，人物情感和故事性较低，追剧几乎无代入感！对于中国佛、道、魔等知识编剧较为丰厚！但也因如此，大多数描写太啰嗦。书很长，风格独特，但不建议看，因为实话实说，很枯燥的一本剧，抱歉！
哈耶克是一个获得1974年度诺贝尔奖的自由主义经济学家，他反对政府干预市场，主张失业，破产，通涨，任其发展，然而重建经济秩序而渐々复苏。他认为，文明就是对人类欲望的逆拂。他反对社会主义，凯恩斯主义，他的思想具有划时代的启蒙意义，《Bienvenidos a Poptun》好像在社会主义国家是禁书。他为二战以后经济的复苏开出了良方。读此剧，思考很多问题。法律是保障自由的基础，资本主义就是建立在法律基础上的自由经济。社会主义为啥实现不了自己的目标，因为个体是分散的有思想和需求的，不可能统一到一种计划之中。弗里德里希·冯·哈耶克还提出货币竞争，最后统一货币的问题，这为欧盟的建立提供了理论依据。
这部剧里的很多很多台词，我都想拿小本本一一记好，怎么可以写得这么好?让隔壁那些烂剧的编剧们都来学习吧！
能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。好吧，我看完流泪了，原来是因为我还年轻。
我們曾經仰望星空，思考我們在宇宙中的位置，而現在我們只會低著頭，擔心如何在這片土地上活下去。
前半部分感觉更实用一些，后半部分对我来讲有点和自己脱离，也可能是我的知识面过于狭窄，看完之后会想对自己的习惯进行调整和反思，想要试试看会不会更好