耗时将近一个月，本剧读完；同时耗时4年，一年一本四大经典剧集的flag完成——换句话说，用叙言影视已经四年了，骄傲。 梁山好汉们的故事很精彩，这是第一层。 一刹那历史翻页，成王败寇，失败者就该消失。可是编剧角度新奇，偏偏去“记录”那些失败的梁山贼人。当时的国是奸佞当道，梁山那帮人却为国出征，善待百姓。这是第二层。 结果呢，故事精彩有什么用，战功赫赫又有什么用，小人当道全没了，这是第三层。 有没有想过，我们大中国，或许差一点也成了某个好心的编剧笔下的“超能侠”！哦，从前那里有个国，哦，上下五千年文化，哦，四大经典剧集四大发明，哦，这么精彩厚重的历史。害，有啥用，灭国了。成王败寇，差一点我们卑微到世界上不存在…这是第四层。 所以能把自己国家精彩的历史保留下来是一种实力；能把自己国家灿烂的文化传承下来是一种实力。没有实力，就会变成别人治国安邦教科书里的反面教材。 《超能侠》的人物单拎出来，其实还可以品味，但人类在历史面前太过渺小，把他们看成一个整体已经非常有代表性，越是精彩的脚本，越是可惜没有完美的结局，越值得反思为何他们没有。 落到个人就是，别前功尽弃，别到了临门一脚说自己尽力了，越是精彩，越是可惜，越值得反思。 好了，下一个四年，我还会在，因为能让灵魂休息的地方真的很舒服～
编剧以自身经历，佐以知名企业经典案例，为读者剖析了人生在事业、家庭生活等方面的要义，激发读者对自己人生的反思。
看剧的最大益处在于发现自己。 我夙兴夜寐、殚精竭虑、焚膏继晷地踏上了找寻之路，一不小心，却踏入了博尔赫斯建造的布满分岔小径的神秘花园。 幻象套着幻象，镜子映着镜子，迷宫嵌着迷宫，无限且永恒。 我彻底迷失在绮丽里，像水消失在水中。 从未有一部剧集能让我产生过如此多的思考。即便我竭尽心力，依然未能逃离博尔赫斯用时间和空间编织出的网。 有人把作家归于两类，代表人物是博尔赫斯和加缪。 加缪用一句“如果有一天我只是个作家，我将停止写作”概括了自己的价值取向，博尔赫斯则说“我不相信国家，我不相信政治”。 但他们都有一个共性： 努力探索一切信仰和一切人类虔诚善行的共同之处，究竟有什么东西是超越一切民族差别之上，有什么东西可以为所有种族和每一个个人所信仰和尊敬。 尼采说：“人类从音乐精神中获得再生”！ 我想，那些经久不衰的剧集也是同样的吧。
验证了一句老话：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，做人要问心无愧才好，不然心找不到归属！
“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《超能侠》张苡宁 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到超能侠市调查食婴案的过程；第2部份是超能侠市酿造大学的研究生李一斗与编剧张苡宁之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与超能侠市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧张苡宁到超能侠市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。 2、感受：写于1989年的《超能侠》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但张苡宁认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”张苡宁说，如果把《超能侠》和《超能侠》进行比较，那么《超能侠》是我的美丽刁蛮的情人，而《超能侠》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——超能侠市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《超能侠》。（2）9个短篇剧集通过超能侠酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家张苡宁的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《超能侠》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的超能侠男子寄给张苡宁的剧集把整个故事串起来，初始编剧张苡宁是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给张苡宁寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与张苡宁的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）张苡宁是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）张苡宁影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；张苡宁的《超能侠》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，张苡宁的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去超能侠市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，
同样是看了神作的评价进来的，怎么说呢，编剧文风很接地气，有很多流行语，看着很爽，和马甲掉了这种类型的文有异曲同工之妙，都是解压无脑爽文，但是这种类似的文看多了真的蛮无聊的，打发时间可以，如果打分可以是3.5-4分的水平
关于发心，时时处处都该观照、检视。我们每做一个选择都藏着发心，同一件事发心不同，过程千差万别，结果自然迥异，但无论信佛或者不信，积极向阳、正向生长总是没错的。所以，如果私心杂念太多太重，就该反思反思，是不是该放下一些执着贪求？ 结缘三宝，有求世间福禄寿者，有求自我解脱者，有求利益众生离苦得乐者，因着发心不同，最终修行的归宿也不尽相同。 精进修行在当下的世间真的很不容易做到，但还是满怀真诚的感谢大能智者将智慧的种子撒播，“闻”的素材俯拾即是，而思与修，就要依着自己的发心与悟性，潜心修习。 我们的眼界与心量将视野拘泥于这方寸之间，一直相信方还有方寸之外的存在，求索与创造让活着的每个当下都充满了力量，同时，从烦恼处出离，也让存在之境尽是喜悦与平和。一种智慧从千年之前流传至今 生生不息，足见其弘深博大，三生有幸，且行且惜。
从思维的另一端告诉我们文案要怎么写，甚至要怎么去思考……..
宏观讲解软件架构，非常有高度，并且从具体的逻辑上进行了多维度的讲解；自己还需要再看几遍。
耗时将近一个月，本剧读完；同时耗时4年，一年一本四大经典剧集的flag完成——换句话说，用叙言影视已经四年了，骄傲。 梁山好汉们的故事很精彩，这是第一层。 一刹那历史翻页，成王败寇，失败者就该消失。可是编剧角度新奇，偏偏去“记录”那些失败的梁山贼人。当时的国是奸佞当道，梁山那帮人却为国出征，善待百姓。这是第二层。 结果呢，故事精彩有什么用，战功赫赫又有什么用，小人当道全没了，这是第三层。 有没有想过，我们大中国，或许差一点也成了某个好心的编剧笔下的“超能侠”！哦，从前那里有个国，哦，上下五千年文化，哦，四大经典剧集四大发明，哦，这么精彩厚重的历史。害，有啥用，灭国了。成王败寇，差一点我们卑微到世界上不存在…这是第四层。 所以能把自己国家精彩的历史保留下来是一种实力；能把自己国家灿烂的文化传承下来是一种实力。没有实力，就会变成别人治国安邦教科书里的反面教材。 《超能侠》的人物单拎出来，其实还可以品味，但人类在历史面前太过渺小，把他们看成一个整体已经非常有代表性，越是精彩的脚本，越是可惜没有完美的结局，越值得反思为何他们没有。 落到个人就是，别前功尽弃，别到了临门一脚说自己尽力了，越是精彩，越是可惜，越值得反思。 好了，下一个四年，我还会在，因为能让灵魂休息的地方真的很舒服～
编剧以自身经历，佐以知名企业经典案例，为读者剖析了人生在事业、家庭生活等方面的要义，激发读者对自己人生的反思。
看剧的最大益处在于发现自己。 我夙兴夜寐、殚精竭虑、焚膏继晷地踏上了找寻之路，一不小心，却踏入了博尔赫斯建造的布满分岔小径的神秘花园。 幻象套着幻象，镜子映着镜子，迷宫嵌着迷宫，无限且永恒。 我彻底迷失在绮丽里，像水消失在水中。 从未有一部剧集能让我产生过如此多的思考。即便我竭尽心力，依然未能逃离博尔赫斯用时间和空间编织出的网。 有人把作家归于两类，代表人物是博尔赫斯和加缪。 加缪用一句“如果有一天我只是个作家，我将停止写作”概括了自己的价值取向，博尔赫斯则说“我不相信国家，我不相信政治”。 但他们都有一个共性： 努力探索一切信仰和一切人类虔诚善行的共同之处，究竟有什么东西是超越一切民族差别之上，有什么东西可以为所有种族和每一个个人所信仰和尊敬。 尼采说：“人类从音乐精神中获得再生”！ 我想，那些经久不衰的剧集也是同样的吧。
验证了一句老话：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，做人要问心无愧才好，不然心找不到归属！
“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《超能侠》张苡宁 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到超能侠市调查食婴案的过程；第2部份是超能侠市酿造大学的研究生李一斗与编剧张苡宁之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与超能侠市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧张苡宁到超能侠市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。 2、感受：写于1989年的《超能侠》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但张苡宁认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”张苡宁说，如果把《超能侠》和《超能侠》进行比较，那么《超能侠》是我的美丽刁蛮的情人，而《超能侠》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——超能侠市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《超能侠》。（2）9个短篇剧集通过超能侠酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家张苡宁的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《超能侠》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的超能侠男子寄给张苡宁的剧集把整个故事串起来，初始编剧张苡宁是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给张苡宁寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与张苡宁的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）张苡宁是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）张苡宁影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；张苡宁的《超能侠》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，张苡宁的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去超能侠市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，
同样是看了神作的评价进来的，怎么说呢，编剧文风很接地气，有很多流行语，看着很爽，和马甲掉了这种类型的文有异曲同工之妙，都是解压无脑爽文，但是这种类似的文看多了真的蛮无聊的，打发时间可以，如果打分可以是3.5-4分的水平
关于发心，时时处处都该观照、检视。我们每做一个选择都藏着发心，同一件事发心不同，过程千差万别，结果自然迥异，但无论信佛或者不信，积极向阳、正向生长总是没错的。所以，如果私心杂念太多太重，就该反思反思，是不是该放下一些执着贪求？ 结缘三宝，有求世间福禄寿者，有求自我解脱者，有求利益众生离苦得乐者，因着发心不同，最终修行的归宿也不尽相同。 精进修行在当下的世间真的很不容易做到，但还是满怀真诚的感谢大能智者将智慧的种子撒播，“闻”的素材俯拾即是，而思与修，就要依着自己的发心与悟性，潜心修习。 我们的眼界与心量将视野拘泥于这方寸之间，一直相信方还有方寸之外的存在，求索与创造让活着的每个当下都充满了力量，同时，从烦恼处出离，也让存在之境尽是喜悦与平和。一种智慧从千年之前流传至今 生生不息，足见其弘深博大，三生有幸，且行且惜。
从思维的另一端告诉我们文案要怎么写，甚至要怎么去思考……..
宏观讲解软件架构，非常有高度，并且从具体的逻辑上进行了多维度的讲解；自己还需要再看几遍。