读这样一本用个人体验写成的书胜过读十本宏观历史书。虽然之前读过很多一战二战的书，但没有一本剧将历史拉近到一个个人的角度，那些用俯视角度写就的历史永远也不会让你知道在战争时两国边界很近的两个小车站会是怎样不同的世界；一场战役打过了可是身居其中的人竟然不知道发生了战争；之前怎么也不理解为什么犹太人不在迫害发生前逃走；不明白为什么一战前人们会那么乐观；为什么希特勒那么极端的行为会被允许发生，等等。这一本剧所能解释的比只讲战役政权更迭和大人物的书给力太多。 出生于19世界末的人们的一生经历是多么的复杂极端波澜壮阔而又苦难深重，他们经历了一种关于世界同化和理性主义自由主义的幻象；又经历其破灭，然后是人类最极端的恶的激情，打碎了之前所有曾经深信不疑的信念。其实看西方20世纪哲学对那种幻灭曾经觉得理解但却又不甚理解，这部剧填补了那个缺口。 出生于1950年起之后的人们似乎运气好一些，至少时刻保持对战争的警惕，虽然处于战争的威胁下但幸运的避免了世界大战，从1970-2020年似乎是一段无忧无虑富足又进步的日子，并且持续50年之久。我总担心幸运太久之后，厄运的概率会极大地增加 奇怪的是编剧竟然没有提到1918年的西班牙流感。在新冠疫情下，觉得这是个很奇怪的遗漏，也许编剧没有受到影响，那可是一场全球性大流感啊，怎么可能都没有提到？ 这我们也不会知道了
这本从听书追到电子观看版本，使得我更加深刻了解了nlp它是一种解读语言程序的工具，它的‘’理解层次模型‘‘对人心灵产生了强大的再次塑造力，对‘’沟通‘’在自己本我与他人的不同认识面的深浅点拨，这些内容对提升自我认知和修正信念有着巨大的帮助。总有这样的一些书，深深被它吸引，翻阅时不停地让读者产生内观的思索，更有一种击中心灵的感觉。世间所有的相遇都是久别重逢，Terry Stephens老师台湾人他把国外的nlp研究理论翻译传播意义深远，剧评综合得分9.1，推荐！
这部剧带我们认识了高度敏感的人的生活状态，让有类似经历的人不再孤独;肯定了高度敏感这种特质的人独有的感知力和魅力;提出很多方法帮助高度敏感者寻找变得坚韧的力量。也许我们终身将作为比别人更敏锐的清醒者，但这并不可怕，我们要善于利用这一特质做有意义的事。 高度敏感不是一种病，而是生来就比别人更能洞察周围环境的能力，这是进化产生的力量。希望我们都能倾听自己内心的声音，不断探寻自己内心的真正需求，能够挣脱来自别人的期待，那我们就可以获得自由。
通过看本剧，学会从身边找股票，当时家门口开了特斯拉店，于是购入特斯拉！
真正拉下了Marathon Shag，无论是在书中，还是在书外。 这一次波洛极少的出镜，就是最大的提示。用排除法找出凶手也不难。 前一本剧中，波洛仍是精神奕奕的大侦探兼职红娘，这一本剧中英雄就逝去了。 无论如何，喜欢波洛的骄傲的模样，也喜欢他与黑斯廷斯之间的友谊，无论多损，两人始终是最好的朋友。
“只有那些疯狂的人才能引起我的兴趣。那些人疯狂地生活，疯狂地表达，同时对一切事物心怀渴望，他们毫无倦意，不屑于陈词滥调，只是燃烧、燃烧，如子夜烟花般绚烂。” -Jack Kerouac.
高中的时候，历史和地理是我同样都喜欢的学科。第一次知道有历史地理学的时候我还是比较好奇，也比较兴奋的。大学我选择了历史学，因为有中国历史地理的专业课，在老师的推荐下看了这部剧 。历史的最好选择是地理，我认为历史地理的角度也就是一个全局的角度，这部剧和刘海洋老师的讲述可以说是极大的开拓了我的视野，提升了思维。以前一直觉得北宋打仗不行是因为兵力问题，当看到开封的地理位置之后才发现原来一个历史问题是如此复杂，总有之前思想未涉足的领域。类似的还有很多很多，读完一遍之后很多细节记得不是很清楚，日后还会会再次温故。
我们为什么要吸烟，又为什么戒烟？ 编剧一反人们对戒烟的认知，认为戒烟并非难事，呼吁“轻松戒烟法”。 他总结道，导致人们认为戒烟困难的原因主要有两个： 生理上对尼古丁上瘾； 心理上因社会洗脑所致掉进“吸烟陷阱”。 编剧归纳了几种主流的戒烟方法： 1用尼古丁替代品来戒烟； 2意志力戒烟法； 3减量法。 并且揭示了上述方法的弊端，斥之为无效甚至错误的戒烟法，因为这些方法都只关注戒烟的生理层面。 它们之所以不能成功帮助吸烟者戒断吸烟，乃是由于上述方法都需要诉诸戒烟者极强的主观自律能力，其机制是让戒烟者克制对吸烟这一过程的持续性追求。 这种方法非但不能戒烟，而且很可能会适得其反，无形中使人相信吸烟本身是舒服的，而戒烟是痛苦的，戒烟这一漫长且痛苦的终点是等待那个尼古丁注入所带来的舒服瞬间。长此以往，吸烟者形成了一种善恶观念——将吸烟视作善的，戒烟视为恶的，结果只会吸进更多的烟来满足自己在观念上享受的幻觉。即便能够凭借意志力的坚持减少吸烟的频率，但是感受到的不会是戒烟所致的快感，只会是折磨与痛苦。 所以编剧宣称，戒烟实际上十分简单：当你熄灭最后一支烟时，就是戒烟成功了。接下来需要戒断的不是对尼古丁的生理依赖，而是挣脱吸烟这一行为本身所表征的社会性意识形态给你拷上的枷锁。 全书反复重申的“轻松戒烟法”真谛乃是： 我们不是在身心交瘁的痛苦中戒烟，而是在快乐而建制地成为一位不吸烟的正常人。 我们应该停止恐吓自己 吸烟有害健康，而应该告诉自己 不吸烟是多么幸福。 在观看的过程中，我一度陷入沉思 自己是为何掉进了“吸烟陷阱”…… 小学五年级，朋友递给了我人生中的第一支烟，我拿过烟猛嘬一口，呛得干呕不停，这种恶心的体验使我决心从此不抽烟。的确，我一直坚持了几年，直到初三的某个午后，我逃离学校与家庭的禁锢，到路边的杂货铺花了三块五，搭上了人生吸烟之旅的列车。现在回过头来想，吸烟对我而言，是一种象征抵抗家庭权威和主流观念的工具，是内心渴望摧毁一切的离经叛道的自残式逆反。其实，我并不喜欢吸烟这件事本身，我利用的只是吸烟这件事的社会性意义——它似乎让人看起来酷炫、叛逆与独特，但实际上并非如此。以致于当过了叛逆的岁月，吸烟逐渐失去了社会意义时，我却必须付出叛逆本身带来的代价。 这部剧正是用一种反向洗脑来对抗现实社会对人们所设置的“吸烟陷阱”，它在本质上也是一本洗脑的书，而非医学知识。编剧试图让人们重新回溯自己的“第一支烟”与吸烟前的状态，看清楚吸烟行为本身与社会意义间的张力。 然而，倘若你是一名决定戒烟的人，这部剧想必会让你成为一名快乐的非吸烟者；但如果你并不打算戒烟，那么也不妨读一读，毕竟你会认识到：戒烟后，你将失去的只是枷锁，而获得的将是整个身心的自由。 总之，对我而言，是时候向曾经的叛逆与当下的香烟道别了。 再见。 庚子年 二月
叶璇真美，陈浩民真帅，配一脸，这么美好2个人怎么就中了降头。看到殷十娘这种人只能说可怜之人必有可恨之处，本来挺好的性格，就败在善上。
文章引人入胜，笔法举重若轻。 与亚当.凯对话，你会发现他是一个非常知道“人生最重要的是什么”的人。
读这样一本用个人体验写成的书胜过读十本宏观历史书。虽然之前读过很多一战二战的书，但没有一本剧将历史拉近到一个个人的角度，那些用俯视角度写就的历史永远也不会让你知道在战争时两国边界很近的两个小车站会是怎样不同的世界；一场战役打过了可是身居其中的人竟然不知道发生了战争；之前怎么也不理解为什么犹太人不在迫害发生前逃走；不明白为什么一战前人们会那么乐观；为什么希特勒那么极端的行为会被允许发生，等等。这一本剧所能解释的比只讲战役政权更迭和大人物的书给力太多。 出生于19世界末的人们的一生经历是多么的复杂极端波澜壮阔而又苦难深重，他们经历了一种关于世界同化和理性主义自由主义的幻象；又经历其破灭，然后是人类最极端的恶的激情，打碎了之前所有曾经深信不疑的信念。其实看西方20世纪哲学对那种幻灭曾经觉得理解但却又不甚理解，这部剧填补了那个缺口。 出生于1950年起之后的人们似乎运气好一些，至少时刻保持对战争的警惕，虽然处于战争的威胁下但幸运的避免了世界大战，从1970-2020年似乎是一段无忧无虑富足又进步的日子，并且持续50年之久。我总担心幸运太久之后，厄运的概率会极大地增加 奇怪的是编剧竟然没有提到1918年的西班牙流感。在新冠疫情下，觉得这是个很奇怪的遗漏，也许编剧没有受到影响，那可是一场全球性大流感啊，怎么可能都没有提到？ 这我们也不会知道了
这本从听书追到电子观看版本，使得我更加深刻了解了nlp它是一种解读语言程序的工具，它的‘’理解层次模型‘‘对人心灵产生了强大的再次塑造力，对‘’沟通‘’在自己本我与他人的不同认识面的深浅点拨，这些内容对提升自我认知和修正信念有着巨大的帮助。总有这样的一些书，深深被它吸引，翻阅时不停地让读者产生内观的思索，更有一种击中心灵的感觉。世间所有的相遇都是久别重逢，Terry Stephens老师台湾人他把国外的nlp研究理论翻译传播意义深远，剧评综合得分9.1，推荐！
这部剧带我们认识了高度敏感的人的生活状态，让有类似经历的人不再孤独;肯定了高度敏感这种特质的人独有的感知力和魅力;提出很多方法帮助高度敏感者寻找变得坚韧的力量。也许我们终身将作为比别人更敏锐的清醒者，但这并不可怕，我们要善于利用这一特质做有意义的事。 高度敏感不是一种病，而是生来就比别人更能洞察周围环境的能力，这是进化产生的力量。希望我们都能倾听自己内心的声音，不断探寻自己内心的真正需求，能够挣脱来自别人的期待，那我们就可以获得自由。
通过看本剧，学会从身边找股票，当时家门口开了特斯拉店，于是购入特斯拉！
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“只有那些疯狂的人才能引起我的兴趣。那些人疯狂地生活，疯狂地表达，同时对一切事物心怀渴望，他们毫无倦意，不屑于陈词滥调，只是燃烧、燃烧，如子夜烟花般绚烂。” -Jack Kerouac.
高中的时候，历史和地理是我同样都喜欢的学科。第一次知道有历史地理学的时候我还是比较好奇，也比较兴奋的。大学我选择了历史学，因为有中国历史地理的专业课，在老师的推荐下看了这部剧 。历史的最好选择是地理，我认为历史地理的角度也就是一个全局的角度，这部剧和刘海洋老师的讲述可以说是极大的开拓了我的视野，提升了思维。以前一直觉得北宋打仗不行是因为兵力问题，当看到开封的地理位置之后才发现原来一个历史问题是如此复杂，总有之前思想未涉足的领域。类似的还有很多很多，读完一遍之后很多细节记得不是很清楚，日后还会会再次温故。
我们为什么要吸烟，又为什么戒烟？ 编剧一反人们对戒烟的认知，认为戒烟并非难事，呼吁“轻松戒烟法”。 他总结道，导致人们认为戒烟困难的原因主要有两个： 生理上对尼古丁上瘾； 心理上因社会洗脑所致掉进“吸烟陷阱”。 编剧归纳了几种主流的戒烟方法： 1用尼古丁替代品来戒烟； 2意志力戒烟法； 3减量法。 并且揭示了上述方法的弊端，斥之为无效甚至错误的戒烟法，因为这些方法都只关注戒烟的生理层面。 它们之所以不能成功帮助吸烟者戒断吸烟，乃是由于上述方法都需要诉诸戒烟者极强的主观自律能力，其机制是让戒烟者克制对吸烟这一过程的持续性追求。 这种方法非但不能戒烟，而且很可能会适得其反，无形中使人相信吸烟本身是舒服的，而戒烟是痛苦的，戒烟这一漫长且痛苦的终点是等待那个尼古丁注入所带来的舒服瞬间。长此以往，吸烟者形成了一种善恶观念——将吸烟视作善的，戒烟视为恶的，结果只会吸进更多的烟来满足自己在观念上享受的幻觉。即便能够凭借意志力的坚持减少吸烟的频率，但是感受到的不会是戒烟所致的快感，只会是折磨与痛苦。 所以编剧宣称，戒烟实际上十分简单：当你熄灭最后一支烟时，就是戒烟成功了。接下来需要戒断的不是对尼古丁的生理依赖，而是挣脱吸烟这一行为本身所表征的社会性意识形态给你拷上的枷锁。 全书反复重申的“轻松戒烟法”真谛乃是： 我们不是在身心交瘁的痛苦中戒烟，而是在快乐而建制地成为一位不吸烟的正常人。 我们应该停止恐吓自己 吸烟有害健康，而应该告诉自己 不吸烟是多么幸福。 在观看的过程中，我一度陷入沉思 自己是为何掉进了“吸烟陷阱”…… 小学五年级，朋友递给了我人生中的第一支烟，我拿过烟猛嘬一口，呛得干呕不停，这种恶心的体验使我决心从此不抽烟。的确，我一直坚持了几年，直到初三的某个午后，我逃离学校与家庭的禁锢，到路边的杂货铺花了三块五，搭上了人生吸烟之旅的列车。现在回过头来想，吸烟对我而言，是一种象征抵抗家庭权威和主流观念的工具，是内心渴望摧毁一切的离经叛道的自残式逆反。其实，我并不喜欢吸烟这件事本身，我利用的只是吸烟这件事的社会性意义——它似乎让人看起来酷炫、叛逆与独特，但实际上并非如此。以致于当过了叛逆的岁月，吸烟逐渐失去了社会意义时，我却必须付出叛逆本身带来的代价。 这部剧正是用一种反向洗脑来对抗现实社会对人们所设置的“吸烟陷阱”，它在本质上也是一本洗脑的书，而非医学知识。编剧试图让人们重新回溯自己的“第一支烟”与吸烟前的状态，看清楚吸烟行为本身与社会意义间的张力。 然而，倘若你是一名决定戒烟的人，这部剧想必会让你成为一名快乐的非吸烟者；但如果你并不打算戒烟，那么也不妨读一读，毕竟你会认识到：戒烟后，你将失去的只是枷锁，而获得的将是整个身心的自由。 总之，对我而言，是时候向曾经的叛逆与当下的香烟道别了。 再见。 庚子年 二月
叶璇真美，陈浩民真帅，配一脸，这么美好2个人怎么就中了降头。看到殷十娘这种人只能说可怜之人必有可恨之处，本来挺好的性格，就败在善上。
文章引人入胜，笔法举重若轻。 与亚当.凯对话，你会发现他是一个非常知道“人生最重要的是什么”的人。