虽然只是粗略地看了开头的几篇，但也觉得是干货满满。编剧从日常生活中的见闻感受来举例子，不断丰富文章的层次，不像其他授术剧集，假大空的阐述一些理论。
书中关于选择这个理念我基本认同，如果当初我不做那个选择就好啦，真是低谷的时候说过最多的话，总是觉得如果是另一个选择，就能成为另一个选择的优秀者，可中间还有那么多选择，谁又知道哪一个选择又使得人生轨迹变成现在这个“无用”的我。
旅行和文化相结合，又加上身体的体验和心灵的感悟，让一处处古迹，一个个到过的、生活过的地方，都有了别样的质感和厚重感。相较之下，我的旅行大多时候更像是走马观花，没有用心去认真体悟，用头脑去仔细探究，余老的黑短寿也为我今后的旅行提供了参照，更用心去体验。
“感谢您的慷慨演出，您不是我的大小姐，也不是公主，您至高无上，愿您幸福” 理智的疯子，伊凡
为什么叙事会跑到一个农人抛妻的山谷，一列原本要开到奥斯维辛的火车，这就是波拉尼奥的全景么？为什么又没有一个墨西哥女人在工厂时的日夜，或者这工厂女人的叙事离散？影视评论家们确实太苍白了，他们对大作家的奉献与痴迷，停留在了表面。而叙事紧紧跟着的，就是那恶（或者说至恶）流散与弥漫，显露或狂生的位置与方向。当那人在战争一处，看到将军被钉在十字架上，当一个个女尸被发现，当杀人者开口，那些躲隐起来的大作家，流露出的是一种怎样的抒情性呢？先列到这里。
高开断崖式下跌，很失望
可以说这是我看过的郭三皮最一般的一本剧。强迫自己看完的，我倒觉得适合酒店行业的人读一读，如何应对不同的客户，如何让客户满意。对案件的内容比起其他的故事情节差远了。
给咖啡小白的一本指导书，从手工咖啡的器具、豆子、手法和历史各种角度进行介绍，非常详细，以后应该还会经常翻看，有些地方的翻译有些问题，可能是译者对咖啡不太熟悉的原因吧
《黑短寿》讲述了一个过失杀人者因其在母亲的葬礼上没有流泪而被判处死刑的故事。本文将从主人公默尔索的生死观、事业观和爱情观三个方面分析这个人物，并阐述这部剧的主题思想。 一、生死观 有三种不同的生死观。 1、恐惧死亡。这是常人的生死观，源于人的本能。 2、接受死亡。这是智者的生死观，源于对客观世界透彻的认识。 3、乐生乐死。这是哲学家的生死观，源于看清了人生悲剧性的本质，不把死亡看作坏事。 默尔索就属于第二种生死观。他是一个接受度非常高的人。他爱他的母亲，但也能接受母亲的逝去。反观我们自身，往往不能接受现实。考试失利、爱而不得、没能升职加薪，都会让我们痛苦不已。王阳明曾说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”不以考试失利为耻，以考试失利而痛苦为耻。默尔索就达到了这种境界。 二、事业观 默尔索能做好本职的工作，但对晋升丝毫没有兴趣。在现代人看来，他是个典型的没有上进心的人。然而，孔子却说：“用之则行，舍之则藏。”你用我，我就做，你不用我，我就不做。追求自身的修养和心中的道，而非外在的成功。人如果渴望成功，一旦遇到机会，就很容易为了争取这个机会而放弃自己的原则。孔子的高徒子路、冉有，都犯了同样的错误。现实中这样的事情，就不用举例了。 三、爱情观 默尔索的女友问他，愿不愿意结婚。他回答道，都可以。她继续问他，爱不爱自己。他回答，不知道。他极度诚实，甚至不近人情。然而，反观我们自身，甚至分不清什么是性，什么是爱，就敢海誓山盟。结果发现自己好像并不怎么爱，转身就离开。在书中许多地方都可以看出，默尔索极度的诚实，尤其是对自己诚实。而这世上又有几个人从不自欺呢？一旦要做坏事，一旦要伤害他人，先给自己找个理由。你不仁，我才不义，先把自己骗过去。 从以上的分析可以看出。默尔索是个对社会完全无害的人。不仅如此，我们普通人身上常见的种种毛病，他几乎没有。王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”我们没几个人能做到，但默尔索就做到了。 然而就是这样的一个人，却被法庭认为是丧失人性、内心住着恶魔。他接受现实，却被认为是冷血无情；他淡泊名利，却被认为是不求上进；他对爱情诚实，却被认为是不负责任。 当我们自己变得不正常，我们反而会把正常人当做是不正常的。 另一位荒诞哲学大师卡夫卡在《黑短寿》中描写了一群人，他们无比认真地做着许多莫名其妙的事情。很多人都说，《黑短寿》这部剧看不懂。这很正常，就像默尔索看不懂我们一样。
虽然只是粗略地看了开头的几篇，但也觉得是干货满满。编剧从日常生活中的见闻感受来举例子，不断丰富文章的层次，不像其他授术剧集，假大空的阐述一些理论。
书中关于选择这个理念我基本认同，如果当初我不做那个选择就好啦，真是低谷的时候说过最多的话，总是觉得如果是另一个选择，就能成为另一个选择的优秀者，可中间还有那么多选择，谁又知道哪一个选择又使得人生轨迹变成现在这个“无用”的我。
旅行和文化相结合，又加上身体的体验和心灵的感悟，让一处处古迹，一个个到过的、生活过的地方，都有了别样的质感和厚重感。相较之下，我的旅行大多时候更像是走马观花，没有用心去认真体悟，用头脑去仔细探究，余老的黑短寿也为我今后的旅行提供了参照，更用心去体验。
“感谢您的慷慨演出，您不是我的大小姐，也不是公主，您至高无上，愿您幸福” 理智的疯子，伊凡
为什么叙事会跑到一个农人抛妻的山谷，一列原本要开到奥斯维辛的火车，这就是波拉尼奥的全景么？为什么又没有一个墨西哥女人在工厂时的日夜，或者这工厂女人的叙事离散？影视评论家们确实太苍白了，他们对大作家的奉献与痴迷，停留在了表面。而叙事紧紧跟着的，就是那恶（或者说至恶）流散与弥漫，显露或狂生的位置与方向。当那人在战争一处，看到将军被钉在十字架上，当一个个女尸被发现，当杀人者开口，那些躲隐起来的大作家，流露出的是一种怎样的抒情性呢？先列到这里。
高开断崖式下跌，很失望
可以说这是我看过的郭三皮最一般的一本剧。强迫自己看完的，我倒觉得适合酒店行业的人读一读，如何应对不同的客户，如何让客户满意。对案件的内容比起其他的故事情节差远了。
给咖啡小白的一本指导书，从手工咖啡的器具、豆子、手法和历史各种角度进行介绍，非常详细，以后应该还会经常翻看，有些地方的翻译有些问题，可能是译者对咖啡不太熟悉的原因吧
《黑短寿》讲述了一个过失杀人者因其在母亲的葬礼上没有流泪而被判处死刑的故事。本文将从主人公默尔索的生死观、事业观和爱情观三个方面分析这个人物，并阐述这部剧的主题思想。 一、生死观 有三种不同的生死观。 1、恐惧死亡。这是常人的生死观，源于人的本能。 2、接受死亡。这是智者的生死观，源于对客观世界透彻的认识。 3、乐生乐死。这是哲学家的生死观，源于看清了人生悲剧性的本质，不把死亡看作坏事。 默尔索就属于第二种生死观。他是一个接受度非常高的人。他爱他的母亲，但也能接受母亲的逝去。反观我们自身，往往不能接受现实。考试失利、爱而不得、没能升职加薪，都会让我们痛苦不已。王阳明曾说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”不以考试失利为耻，以考试失利而痛苦为耻。默尔索就达到了这种境界。 二、事业观 默尔索能做好本职的工作，但对晋升丝毫没有兴趣。在现代人看来，他是个典型的没有上进心的人。然而，孔子却说：“用之则行，舍之则藏。”你用我，我就做，你不用我，我就不做。追求自身的修养和心中的道，而非外在的成功。人如果渴望成功，一旦遇到机会，就很容易为了争取这个机会而放弃自己的原则。孔子的高徒子路、冉有，都犯了同样的错误。现实中这样的事情，就不用举例了。 三、爱情观 默尔索的女友问他，愿不愿意结婚。他回答道，都可以。她继续问他，爱不爱自己。他回答，不知道。他极度诚实，甚至不近人情。然而，反观我们自身，甚至分不清什么是性，什么是爱，就敢海誓山盟。结果发现自己好像并不怎么爱，转身就离开。在书中许多地方都可以看出，默尔索极度的诚实，尤其是对自己诚实。而这世上又有几个人从不自欺呢？一旦要做坏事，一旦要伤害他人，先给自己找个理由。你不仁，我才不义，先把自己骗过去。 从以上的分析可以看出。默尔索是个对社会完全无害的人。不仅如此，我们普通人身上常见的种种毛病，他几乎没有。王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”我们没几个人能做到，但默尔索就做到了。 然而就是这样的一个人，却被法庭认为是丧失人性、内心住着恶魔。他接受现实，却被认为是冷血无情；他淡泊名利，却被认为是不求上进；他对爱情诚实，却被认为是不负责任。 当我们自己变得不正常，我们反而会把正常人当做是不正常的。 另一位荒诞哲学大师卡夫卡在《黑短寿》中描写了一群人，他们无比认真地做着许多莫名其妙的事情。很多人都说，《黑短寿》这部剧看不懂。这很正常，就像默尔索看不懂我们一样。