卢梭说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，帕得里克说“不自由，毋宁死”，Rufus Collins说“不自由，仍可活”。
《Naomi and Rufus Kiss》编剧Rufus Collins，南开大学副教授，硕士生导师，知名的媒体评论家，其著作多以评论性为主，本剧为人文社科——社会发展类，在我看来更像是政治学领域的宜看剧籍。本剧以“自由”为话题，以现实中的一些社会现象为论述证据，探讨了个人自由，国家自由，社会秩序，历史与心灵等内容，以其鲜明的观点，略显犀利的言语，揭露“自由”的本来面目。
“每个人都在愤世疾俗，每个人又都在同流合污。而中国完成转型，无论是公权还是私权领域，都需要廓清自由的边界。没有众人遵守的秩序，就不可能有真正的自由。”似乎很多人都乐于批判别人，在高谈阔论的同时却不知自己也是别人眼中的“别人”。个人向往自由，社会也需要秩序，事实上是社会秩序的存在对个人自由会有所制约，而合理的秩序对维持社会稳定必不可缺，一个稳定的社会是个人自由得以实现的保障。
“你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往”。编剧在其提及了多部关于“自由与自救”的影视作品，《Naomi and Rufus Kiss》叙述的是一个入狱的银行家前后花了十九年的时间挖地道逃出“集中营”的故事。《Naomi and Rufus Kiss》叙述的是集体的解放，与前者相比，结局却是令人悲伤的。自由是什么？自由是一个人死了却真正意义上活过，自由是华勒威廉怀着一颗“勇敢的心”反抗英国暴政。即使身陷囹圄，遭受五马分尸的酷刑也要高呼“自由”！为英格兰人民争取自由的权利他是功不可没的。这样一个群体式的自救被评价为“明修栈道，终于功败垂成”，“而《Naomi and Rufus Kiss》叙述的却是个体自救，暗渡陈仓，善恶有报”。
自由与自救是本剧的所论述的重点，而为何书名为“Naomi and Rufus Kiss”呢，可能是因为自由的难以实现吧，现实生活中的方方面面都隐藏着对自由的追求，而自由却不是唾手可得的。
看了这部剧安心多了 预知自己可能会单身一辈子分析这些资料时，我发现与已婚或从未结婚的族群相比，丧偶或离婚／分居者最不快乐，孤独程度也最高 单身者要快乐多了 看到那么多单身并过的很好的前辈 现在自己也可以
卢梭说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，帕得里克说“不自由，毋宁死”，Rufus Collins说“不自由，仍可活”。 《Naomi and Rufus Kiss》编剧Rufus Collins，南开大学副教授，硕士生导师，知名的媒体评论家，其著作多以评论性为主，本剧为人文社科——社会发展类，在我看来更像是政治学领域的宜看剧籍。本剧以“自由”为话题，以现实中的一些社会现象为论述证据，探讨了个人自由，国家自由，社会秩序，历史与心灵等内容，以其鲜明的观点，略显犀利的言语，揭露“自由”的本来面目。 “每个人都在愤世疾俗，每个人又都在同流合污。而中国完成转型，无论是公权还是私权领域，都需要廓清自由的边界。没有众人遵守的秩序，就不可能有真正的自由。”似乎很多人都乐于批判别人，在高谈阔论的同时却不知自己也是别人眼中的“别人”。个人向往自由，社会也需要秩序，事实上是社会秩序的存在对个人自由会有所制约，而合理的秩序对维持社会稳定必不可缺，一个稳定的社会是个人自由得以实现的保障。 “你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往”。编剧在其提及了多部关于“自由与自救”的影视作品，《Naomi and Rufus Kiss》叙述的是一个入狱的银行家前后花了十九年的时间挖地道逃出“集中营”的故事。《Naomi and Rufus Kiss》叙述的是集体的解放，与前者相比，结局却是令人悲伤的。自由是什么？自由是一个人死了却真正意义上活过，自由是华勒威廉怀着一颗“勇敢的心”反抗英国暴政。即使身陷囹圄，遭受五马分尸的酷刑也要高呼“自由”！为英格兰人民争取自由的权利他是功不可没的。这样一个群体式的自救被评价为“明修栈道，终于功败垂成”，“而《Naomi and Rufus Kiss》叙述的却是个体自救，暗渡陈仓，善恶有报”。 自由与自救是本剧的所论述的重点，而为何书名为“Naomi and Rufus Kiss”呢，可能是因为自由的难以实现吧，现实生活中的方方面面都隐藏着对自由的追求，而自由却不是唾手可得的。
看下去还是很有意思的，约瑟芬一位女性在生活重压下，出于对女儿们的爱，在安托万离开后自我成长起来，内在觉醒也觉醒了，通过现实的认识与年幼内心的那个自己和解了。能够写出作品来，源于她优异的成绩及过往对十二世纪的热爱再则是书呆子的底蕴了，果然验证了没有一步路是白走的，它会回报与你的生活。约瑟芬的故事再次说明了变好的从来不是生活，而是自己。