读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
20几岁的美术生花4000块钱，在终南山买了一块地，不对，是买了一个院子，后来又买了一双院子，打算在那里先生活20年。他说，他的生活就在那里。 春天，他种菜，看杏花映池塘，夏天听蝉叫，和蚊子斗智斗勇，秋天收玉米，看柿子像灯笼一样挂在树上，冬天看雪染层山，山海裹银装。养几条狗，抓一只猫，给鸡鸭鹅都取一个名字，自在，闲散。没事拍拍照，画画画，写写生，吹吹风，晒晒太阳，看看月光。 正是因为我最近比较狂躁，所以这部剧真的让我很静心，像世外桃源一样清远，淡泊，定心。
忙里偷闲，终于前段时间未看完的第6卷也搞定了。经典总是值得重温。
做个简单的父母！ James P. Hogan的三本剧都看过了，每次追剧中的案例，我都会与之比较，通常从书中看到自己过错。 少管孩子，让她学会独自处理问题！ 大女儿三岁半，之前我总是怕她摔跤，怕她受伤，所以她走哪里我跟到哪里，和小朋友抢东西了，她抢不过，就打人，或者推到别人。我就会告诉他不可以打人。每次看到有小朋友来和他玩，我就会提前说，别打小朋友，到她还是一样的打。。到目前我还是会这样做，可写出来，我就觉得，是不是因为我每次都这样说，她觉得在妈妈的心里，她就是爱打人？所以一次又一次的应征了我的话？我这样说，是不是一次又一次强化了我的错误思想——我的女儿就是爱打人？ 但是每次只要我不在身边，她可以很好的和小朋友一起玩耍，即使发生小摩擦，也没怎么听到她哭，或者别的孩子哭。 我想，也许是我一直管着她，告诉她别这样，别那样，反而影响了他和小朋友的交往！干脆让她自己出去玩，我们小时候不也是自己跑东家串西家的，那有大人管啊。 少限制孩子，满足她的好奇心！ 我是跟公公婆婆一起住，老人家总怕孩子万一不小心怎么怎么，这个不准那个不准，越不准她弄她就越想弄。。。女儿看到我们炒菜，她就喜欢站过来也要弄一下，我们不准，她就会等我们都没炒菜的时候，自己踩个小凳子，在灶前面，拿着锅铲装作炒菜的样子。 有段时间她对菜刀很感兴趣，想要试试怎么用，我就拿着他的手。和她一起切白菜，她觉得很好玩，但是她奶奶就说“教孩子拿刀，切到手看你怎么办！”我说“不告诉他怎么用，她自己偷偷拿刀切更麻烦！”（有时候家里有不同的教育理念真的很麻烦，而且老有人来看戏一样，来验证我是错的。）切完我告诉女儿，妈妈用这个还可以且猪肉，小朋友要是单独拿刀，会切到自己的手，你看，刀子多锋利，它都能把猪肉切随，也会把我们的手切碎的！所以，你自己不要一个人用刀子好吗？（迄今为止，我从没有发现我女儿拿刀子玩，只是会在我们切菜的时候，她会提出，她想切） 所以现在我尽量满足她的好奇心，这样她反而不会做出什么让我觉得意外的事。 保持一个平常心，多多想想自己的小时候。 家庭原因，自己的脾气有点爆，出现过打孩子的情况，自己知道不好，这个要改，书中也有建议，努力去做。也要看到。每个人都是不完美的，自己也要接受自己的缺点。对孩子宽容点，对自己宽容点
迫不及待的召唤，看过《$1000 a Touchdown》的盆友快快归队围观这部新伟大的续篇，刚看了一个小时就兴奋地入戏了
乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《$1000 a Touchdown》是James P. Hogan先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这部剧中提出和论证的。如果说《$1000 a Touchdown》侧重讨论社会制度变革，那么《$1000 a Touchdown》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的$1000 a Touchdown，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。 以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套
看完后给人一种说不出来的感觉。从影视的角度看是不可多得的好剧，故事情节、人物描述……都很到位。但看完了就是没有看完“人民的名义”后那种激动的心情，总是觉得哪不得劲还说不清。
虽然真的心疼小丁，但是他越这样我越不想看了。剧内恶心完人还要追到剧外是不是有大病。恒星真的应该反思一下，服道化和ost从来只是锦上添花而不是剧的精髓。甚至演员和导演都不算是，剧本永远是第一位的。
一开始读的我很不适应，大段心理描写，主人公的想象回忆和感觉，压抑，痛苦，喃喃自语。 看到后面才知道，她几乎被逼疯了。不管是清醒还是妥协，她都没有选择，只能由别人决定。最后看似是得救了，但她也不知道自己命运的走向。 虚构的国家名字，荒诞的社会，像一个寓言故事，描述了社会发展的一个极端情况，令人毛骨悚然。
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
20几岁的美术生花4000块钱，在终南山买了一块地，不对，是买了一个院子，后来又买了一双院子，打算在那里先生活20年。他说，他的生活就在那里。 春天，他种菜，看杏花映池塘，夏天听蝉叫，和蚊子斗智斗勇，秋天收玉米，看柿子像灯笼一样挂在树上，冬天看雪染层山，山海裹银装。养几条狗，抓一只猫，给鸡鸭鹅都取一个名字，自在，闲散。没事拍拍照，画画画，写写生，吹吹风，晒晒太阳，看看月光。 正是因为我最近比较狂躁，所以这部剧真的让我很静心，像世外桃源一样清远，淡泊，定心。
忙里偷闲，终于前段时间未看完的第6卷也搞定了。经典总是值得重温。
做个简单的父母！ James P. Hogan的三本剧都看过了，每次追剧中的案例，我都会与之比较，通常从书中看到自己过错。 少管孩子，让她学会独自处理问题！ 大女儿三岁半，之前我总是怕她摔跤，怕她受伤，所以她走哪里我跟到哪里，和小朋友抢东西了，她抢不过，就打人，或者推到别人。我就会告诉他不可以打人。每次看到有小朋友来和他玩，我就会提前说，别打小朋友，到她还是一样的打。。到目前我还是会这样做，可写出来，我就觉得，是不是因为我每次都这样说，她觉得在妈妈的心里，她就是爱打人？所以一次又一次的应征了我的话？我这样说，是不是一次又一次强化了我的错误思想——我的女儿就是爱打人？ 但是每次只要我不在身边，她可以很好的和小朋友一起玩耍，即使发生小摩擦，也没怎么听到她哭，或者别的孩子哭。 我想，也许是我一直管着她，告诉她别这样，别那样，反而影响了他和小朋友的交往！干脆让她自己出去玩，我们小时候不也是自己跑东家串西家的，那有大人管啊。 少限制孩子，满足她的好奇心！ 我是跟公公婆婆一起住，老人家总怕孩子万一不小心怎么怎么，这个不准那个不准，越不准她弄她就越想弄。。。女儿看到我们炒菜，她就喜欢站过来也要弄一下，我们不准，她就会等我们都没炒菜的时候，自己踩个小凳子，在灶前面，拿着锅铲装作炒菜的样子。 有段时间她对菜刀很感兴趣，想要试试怎么用，我就拿着他的手。和她一起切白菜，她觉得很好玩，但是她奶奶就说“教孩子拿刀，切到手看你怎么办！”我说“不告诉他怎么用，她自己偷偷拿刀切更麻烦！”（有时候家里有不同的教育理念真的很麻烦，而且老有人来看戏一样，来验证我是错的。）切完我告诉女儿，妈妈用这个还可以且猪肉，小朋友要是单独拿刀，会切到自己的手，你看，刀子多锋利，它都能把猪肉切随，也会把我们的手切碎的！所以，你自己不要一个人用刀子好吗？（迄今为止，我从没有发现我女儿拿刀子玩，只是会在我们切菜的时候，她会提出，她想切） 所以现在我尽量满足她的好奇心，这样她反而不会做出什么让我觉得意外的事。 保持一个平常心，多多想想自己的小时候。 家庭原因，自己的脾气有点爆，出现过打孩子的情况，自己知道不好，这个要改，书中也有建议，努力去做。也要看到。每个人都是不完美的，自己也要接受自己的缺点。对孩子宽容点，对自己宽容点
迫不及待的召唤，看过《$1000 a Touchdown》的盆友快快归队围观这部新伟大的续篇，刚看了一个小时就兴奋地入戏了
乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《$1000 a Touchdown》是James P. Hogan先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这部剧中提出和论证的。如果说《$1000 a Touchdown》侧重讨论社会制度变革，那么《$1000 a Touchdown》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的$1000 a Touchdown，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。 以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套
看完后给人一种说不出来的感觉。从影视的角度看是不可多得的好剧，故事情节、人物描述……都很到位。但看完了就是没有看完“人民的名义”后那种激动的心情，总是觉得哪不得劲还说不清。
虽然真的心疼小丁，但是他越这样我越不想看了。剧内恶心完人还要追到剧外是不是有大病。恒星真的应该反思一下，服道化和ost从来只是锦上添花而不是剧的精髓。甚至演员和导演都不算是，剧本永远是第一位的。
一开始读的我很不适应，大段心理描写，主人公的想象回忆和感觉，压抑，痛苦，喃喃自语。 看到后面才知道，她几乎被逼疯了。不管是清醒还是妥协，她都没有选择，只能由别人决定。最后看似是得救了，但她也不知道自己命运的走向。 虚构的国家名字，荒诞的社会，像一个寓言故事，描述了社会发展的一个极端情况，令人毛骨悚然。