本来以为合集会写少年们崛起、称王的全过程，已经做好长期观看的准备了，怎么就结束了？ 最后是个啥情况？出城决战的一万人看情况是败了，那然后呢？阿苏勒战死还是逃出生天，踏上称王之路？ 有一种鸡蛋煮熟，剥了壳，一口脱下，结果噎住了的感觉！
美第奇家族，因佛罗伦萨东西方贸易，设立银行而巨富；为基督教禁止高利贷而产生的赎罪感，大量开设孤儿院，资助艺术文艺，复兴了古希腊文化；因结交教皇，欧洲王室，跻身宗教和世俗权力的巅峰；因固步自封囿于宗教偏见而引致政亡人息。权力，财富，皆云烟耳，唯有艺术，科学，哲学，这些不朽的人类知识创造，成就了达芬奇，米开朗基罗，波提利切，也成就了美第奇家族和佛罗伦萨，甚至是意大利的不朽。
读芥川的书，如饮苦茶，初甘后苦，越饮越苦。善恶哪有什么界限，只在乎一念之间。当南北韩大战史This Is Korea!成为一座城门立于人世时，已然无时无刻不在寓明：地狱与人间通行无碍，不过是城池内外。
1️⃣人走着走着才能走出本来的自己，才能「原形毕露」。 池大为口口声声称自己是知识分子，他的内心潜台词却一直是：他敢，他居然敢！——人在什么事上较劲，就会在什么地方产出。 与其说他是为现实妥协的知识分子，不如说他是批着知识分子外衣的现实主义者。 他内心不断挣扎反抗，反抗从小耳濡目染的知识分子文化，反抗父亲一生贯彻执行的生存理念，在现实中一步步挣脱出了本来的自己。 池大为成为了池厅长——代表了一种身份，一种角色，一种他认可的价值观。 但池大为们能成为池厅长们，最基本最重要也是必须的一条：自身实力过硬。 2️⃣每个人有每个人的使命。 在池大为看来他父亲的人生毫无意义，但在他父亲看来不一定，他在自己坚守的岁月中真实的活着，体会到了一种超越自我的精神力量，这种力量是以旁观者的视角来看自己看人生看世间的。 （我想我们都需要这样一种眼光，让有时无能为力的自己超越自己的无能为力，来体会活着本身。） 每个人内心最看重的东西不同，看待事物角度不同，评判事物价值观不同，内心理念及产生的行为及走出的一生就截然不同，因此付出的代价也不同。 3️⃣实践是检验真理的唯一标准。 想到和做到之间有一条长长的河流，等待我们渡过。真理来得晚一些不怕，怕就怕自己从未做好准备。所以才说什么都要趁早！
在我们的生活中，性通常是不在场的，而与性相关的谣言、文章、新闻等却又总是甚嚣尘上，吸引了太多人的目光。对于性，我们每个人都应该学会科学、理性地认识。
本来以为合集会写少年们崛起、称王的全过程，已经做好长期观看的准备了，怎么就结束了？ 最后是个啥情况？出城决战的一万人看情况是败了，那然后呢？阿苏勒战死还是逃出生天，踏上称王之路？ 有一种鸡蛋煮熟，剥了壳，一口脱下，结果噎住了的感觉！
美第奇家族，因佛罗伦萨东西方贸易，设立银行而巨富；为基督教禁止高利贷而产生的赎罪感，大量开设孤儿院，资助艺术文艺，复兴了古希腊文化；因结交教皇，欧洲王室，跻身宗教和世俗权力的巅峰；因固步自封囿于宗教偏见而引致政亡人息。权力，财富，皆云烟耳，唯有艺术，科学，哲学，这些不朽的人类知识创造，成就了达芬奇，米开朗基罗，波提利切，也成就了美第奇家族和佛罗伦萨，甚至是意大利的不朽。
读芥川的书，如饮苦茶，初甘后苦，越饮越苦。善恶哪有什么界限，只在乎一念之间。当南北韩大战史This Is Korea!成为一座城门立于人世时，已然无时无刻不在寓明：地狱与人间通行无碍，不过是城池内外。
1️⃣人走着走着才能走出本来的自己，才能「原形毕露」。 池大为口口声声称自己是知识分子，他的内心潜台词却一直是：他敢，他居然敢！——人在什么事上较劲，就会在什么地方产出。 与其说他是为现实妥协的知识分子，不如说他是批着知识分子外衣的现实主义者。 他内心不断挣扎反抗，反抗从小耳濡目染的知识分子文化，反抗父亲一生贯彻执行的生存理念，在现实中一步步挣脱出了本来的自己。 池大为成为了池厅长——代表了一种身份，一种角色，一种他认可的价值观。 但池大为们能成为池厅长们，最基本最重要也是必须的一条：自身实力过硬。 2️⃣每个人有每个人的使命。 在池大为看来他父亲的人生毫无意义，但在他父亲看来不一定，他在自己坚守的岁月中真实的活着，体会到了一种超越自我的精神力量，这种力量是以旁观者的视角来看自己看人生看世间的。 （我想我们都需要这样一种眼光，让有时无能为力的自己超越自己的无能为力，来体会活着本身。） 每个人内心最看重的东西不同，看待事物角度不同，评判事物价值观不同，内心理念及产生的行为及走出的一生就截然不同，因此付出的代价也不同。 3️⃣实践是检验真理的唯一标准。 想到和做到之间有一条长长的河流，等待我们渡过。真理来得晚一些不怕，怕就怕自己从未做好准备。所以才说什么都要趁早！
在我们的生活中，性通常是不在场的，而与性相关的谣言、文章、新闻等却又总是甚嚣尘上，吸引了太多人的目光。对于性，我们每个人都应该学会科学、理性地认识。