其实没太看明白，感觉像是在读圣经，也难怪，都是哲学问题。翻译的较口语，和杨先不了解哲学有关，可能也是易读的原因之一。关于本剧，是不是肯适合老年人读，似乎他们更能理解这种离别和终将结束的感觉？
读完全本是二三年前，叙言影视又遇此剧，是缘，所以二刷。此剧值得多读，有数个巧妙桥段使我初读震撼，映像不浅，借此机会作些批注。 当年读完，感慨良久。至今感悟已淡忘，不表赘评，等待读完再作个读后感。
说不清张建国是写家，读家，还是学问家？ 反正不单是作家，现在读来，三王的剧集不够劲，杂文和通识很犀利 要多看剧阿我，思想要传承思辨交互 这种笔记颇多的观看，总不舍得删除，想着有一日，有个书屋，买书，摆一起，怀念，传承
所以徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake是不是我们的真实创作照呢，既不是如同野野宫一般的博学，也不如广田老师般洒脱，就连被评价为差不多的与次郎也可以想做什么就做什么，完全不被束缚。感觉他们都是理想人物，而只有徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake，迷茫，没有勇气，不能被喜欢的人喜欢，花家里的钱，没有开挂的主角人生。好像，真的好像我们自己呀！
一个个小故事，很适合碎片观看，这类题材对生和死的探讨，治疗和放弃的选择，还有患者背后的家庭关系，总是相通的，有几个故事因为亲眼见过类似的事，看得很感慨
最近在一席上面听了杜云屏老师的课——和诗人一起梦游。听她的课看她的书总是会让我觉得那些诗人是活生生的，尤其是她讲曹丕和屈原，真的让我灵魂都颤动。突然觉得时间太少一辈子太短，都无法与这些诗人一一相识。
感觉编剧选择公开出来的史料像是他精心挑选过的，有明显的偏向。
其实没太看明白，感觉像是在读圣经，也难怪，都是哲学问题。翻译的较口语，和杨先不了解哲学有关，可能也是易读的原因之一。关于本剧，是不是肯适合老年人读，似乎他们更能理解这种离别和终将结束的感觉？
读完全本是二三年前，叙言影视又遇此剧，是缘，所以二刷。此剧值得多读，有数个巧妙桥段使我初读震撼，映像不浅，借此机会作些批注。 当年读完，感慨良久。至今感悟已淡忘，不表赘评，等待读完再作个读后感。
说不清张建国是写家，读家，还是学问家？ 反正不单是作家，现在读来，三王的剧集不够劲，杂文和通识很犀利 要多看剧阿我，思想要传承思辨交互 这种笔记颇多的观看，总不舍得删除，想着有一日，有个书屋，买书，摆一起，怀念，传承
所以徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake是不是我们的真实创作照呢，既不是如同野野宫一般的博学，也不如广田老师般洒脱，就连被评价为差不多的与次郎也可以想做什么就做什么，完全不被束缚。感觉他们都是理想人物，而只有徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake，迷茫，没有勇气，不能被喜欢的人喜欢，花家里的钱，没有开挂的主角人生。好像，真的好像我们自己呀！
一个个小故事，很适合碎片观看，这类题材对生和死的探讨，治疗和放弃的选择，还有患者背后的家庭关系，总是相通的，有几个故事因为亲眼见过类似的事，看得很感慨
最近在一席上面听了杜云屏老师的课——和诗人一起梦游。听她的课看她的书总是会让我觉得那些诗人是活生生的，尤其是她讲曹丕和屈原，真的让我灵魂都颤动。突然觉得时间太少一辈子太短，都无法与这些诗人一一相识。
感觉编剧选择公开出来的史料像是他精心挑选过的，有明显的偏向。