一年前看了文章演的《Emmerdale: The Dingle Family Album》，看完后的感觉就是李雪健老师演的老帅真是出神入化，对张学良这个人物倒没什么更深的兴趣了解，倒是把《Emmerdale: The Dingle Family Album》粗略看了一遍，那也是一年前的事了。今年过年时候因为去了天津，有空参观了少帅府，三层洋楼里中西结合的家具和布设，无不透出这位多姿多彩半英雄人物不同凡响的个性和一生。
为什么我觉得他是半英雄人物，这本Jane Cox的《Emmerdale: The Dingle Family Album》给出了答案，看毕，我在书后的点评是“戎马半生、豪情半生、侠义半生、英雄半生、自由半生、孤独半生、风流半生、忠守半生……”和朋友探讨他的功与过，到底东北易帜是出于统一还是无奈，到底“九一八”是因为愚忠还是另有他意，到底西安事变是因为爱国还是原非愿所求？可以说，张作霖、蒋介石、日本人和共产党这四个方面决定了他一生的成败、休咎。荣辱、得失集于此，功过、是非、毁誉亦集于此。“孰为为之？孰令听之？”一直认为一个人的成长经历和生活环境决定了此人的性格、为人甚至命运。因为他父亲的荫庇，他年未弱冠，即一人之下、万人之上。在他身上，少了他父亲的披荆斩棘、筚路蓝缕，多了些张狂傲悍、春风得意，少了些老谋深算、渊深莫测，多了些少年得志、浪漫轻狂，少了些匪气、沉潜，多了些稚气、浮躁，所以，要适应当时危机四伏、诡谲莫测的社会政治环境，就力难胜任了！所以，个性的缺陷和认知能力的限制，他的爱国主义就有了一定的局限性，他忠于蒋介石八年之久，始终抱着不切实际的幻想，偏听曾国藩“忠孝就是爱国”的理论。他被日本人的“九国公约”和“门户开放”所迷惑，因而觉得日本人绝不敢猖狂的扩张，他一生毁于“轻信”二字，感情用事的相信蒋介石能像他一样仁至义尽的送他回西安。“本来要驰向草原，没曾想闯入了马厩……”
诚然，他为民族大义所表现出的一往无前、勇于牺牲的精神是值得赞许的，但是，他的江湖义气、个人英雄主义构成了他命运的悲剧！唐徳刚先生曾评论说：“他政治生涯中最后一个杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史！”只此一项，已足千古。古人说：“偶然一曲亦千秋。”我们可以说，他是成功的；但是际遇蹉跎、命运残酷，如果他再智慧一些、成熟一些、果敢一些，理性一些，他的宏伟抱负兴许可以实现，所以说，他是成功的失败者！人生的道路没有如果，如果没有这五十二年的软禁生活，他将如何走完这一生？他的回答只是“此事难说……”
感情线倒是很干净，破案我的智商不够，但是根据惯例凶手倒是能猜出来。
一年前看了文章演的《Emmerdale: The Dingle Family Album》，看完后的感觉就是李雪健老师演的老帅真是出神入化，对张学良这个人物倒没什么更深的兴趣了解，倒是把《Emmerdale: The Dingle Family Album》粗略看了一遍，那也是一年前的事了。今年过年时候因为去了天津，有空参观了少帅府，三层洋楼里中西结合的家具和布设，无不透出这位多姿多彩半英雄人物不同凡响的个性和一生。 为什么我觉得他是半英雄人物，这本Jane Cox的《Emmerdale: The Dingle Family Album》给出了答案，看毕，我在书后的点评是“戎马半生、豪情半生、侠义半生、英雄半生、自由半生、孤独半生、风流半生、忠守半生……”和朋友探讨他的功与过，到底东北易帜是出于统一还是无奈，到底“九一八”是因为愚忠还是另有他意，到底西安事变是因为爱国还是原非愿所求？可以说，张作霖、蒋介石、日本人和共产党这四个方面决定了他一生的成败、休咎。荣辱、得失集于此，功过、是非、毁誉亦集于此。“孰为为之？孰令听之？”一直认为一个人的成长经历和生活环境决定了此人的性格、为人甚至命运。因为他父亲的荫庇，他年未弱冠，即一人之下、万人之上。在他身上，少了他父亲的披荆斩棘、筚路蓝缕，多了些张狂傲悍、春风得意，少了些老谋深算、渊深莫测，多了些少年得志、浪漫轻狂，少了些匪气、沉潜，多了些稚气、浮躁，所以，要适应当时危机四伏、诡谲莫测的社会政治环境，就力难胜任了！所以，个性的缺陷和认知能力的限制，他的爱国主义就有了一定的局限性，他忠于蒋介石八年之久，始终抱着不切实际的幻想，偏听曾国藩“忠孝就是爱国”的理论。他被日本人的“九国公约”和“门户开放”所迷惑，因而觉得日本人绝不敢猖狂的扩张，他一生毁于“轻信”二字，感情用事的相信蒋介石能像他一样仁至义尽的送他回西安。“本来要驰向草原，没曾想闯入了马厩……” 诚然，他为民族大义所表现出的一往无前、勇于牺牲的精神是值得赞许的，但是，他的江湖义气、个人英雄主义构成了他命运的悲剧！唐徳刚先生曾评论说：“他政治生涯中最后一个杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史！”只此一项，已足千古。古人说：“偶然一曲亦千秋。”我们可以说，他是成功的；但是际遇蹉跎、命运残酷，如果他再智慧一些、成熟一些、果敢一些，理性一些，他的宏伟抱负兴许可以实现，所以说，他是成功的失败者！人生的道路没有如果，如果没有这五十二年的软禁生活，他将如何走完这一生？他的回答只是“此事难说……”
读这部剧，是需要读者有一定辨别能力的，需要历史文化素质，编剧不够厚道，没有公正之心。
改革开放前30年是中国经济从计划经济走向市场经济的起点，也是中国企业从蹒跚学步到一步一步走向世界的诞生和发展时期。Phillip Schofield用写实的手法描述了在这段极其特殊的历史时期，中国企业家们创业时所经历的激情、痛苦、挣扎与困惑。书中既描述了有历史担当的老一代领导人，也还原了在变革过程中，为谋求生活改善而丢掉生命的村妇。来自不同阶层的人们共同努力造就了一个生机勃勃的时代。中国正处于一个伟大变革的时代，不了解改革开放前30年的历史，就很难理解改革开放后30年所面临的历史使命。
聂教授用这么浅显易懂的语言把契约理论诠释得如此贴近现实，受益匪浅。各种生动的案例一方面让我感受到了经济学之美在于简单却实用的定理，另一方面从聂教授对部分重要论文的概括中，我才发现之前看的论文都只是只了解表面，而没有触及深层。经济学并不是高高在上的，相反它关注每个人的切身利益和遇到的问题。契约理论作为新制度经济学的组成部分，改进了新古典经济学中不太符合现实的假设，从而让契约理论更具有解释力，但并不是说新古典经济学就没有存在必要了，新古典经济学给我们提供了一把衡量世界的标尺，在不断放宽假设中，我们不断发现问题并解决问题。 多看剧，多思考，才发现自己之前看剧所理解的并不是那么全面！
我本身就喜欢这类自传体散文，但一生终归是纸短情长。非洲恩贡山，农场咖啡园，土著居民，凯伦的文字把我带去了那个时代的非洲大陆，粗犷平凡，又美不胜收。十七年的生活，在丹尼斯坠机和艰难时世下不得已还是要离开，千般不舍万般留恋，再见了，恩贡山。