一个切尔诺贝利，一个禁地已给世界留下了深深的伤痕，人类再也经不起下一个。1986年4月26日，切尔诺贝利发生的一切值得全人类引以为戒。
沈腾确实好笑
闻声见色多忘念，计后思前转昧心。 在十八地狱中，有一种叫孤独地狱。孤独地狱的众生，是影单影只的，要长久地独处，陷溺在无尽的忧思中。在色无色界天中，二禅天往上，众生也都是独处的。每个有情的世界，没有第二个有情能进得来，但他们从来不感到孤独。
成年人的爱情大多数是心里是激流，表面是湖。 而人的一生总会有一个爱如蜜的Lolita 触不可及。
有缺陷的东西可能胜过没有缺陷的东西，善良的人们总是被命运的巨网笼罩在进退两难的苦难陷阱中。。。感谢书友的推荐
这部剧很不错。 人的思维体系中有一个翻译系统，根据外在的信息翻译成本体的感受，也就是所谓的ABC法则。 这种非科技类的知识都无法在教育体系中获得，却是人的生活当中不可或缺的重要一环。 本剧短小精悍，两个小时就能听完，准备再听一遍。 书中不仅对自身的翻译系统做了分析，还针对具体的情况给出了实际操作的方法。 我不能确认所有人都能理解并相信他，更无法说大多数人都能学习运用它。 可是作为一个已经对该问题进行过思考的人，对书中所表述的内容深有体会。 其实不仅是进行过思考，而是因为受到过伤害才进行思考。 困在情绪中的人，对身边的亲人，伤害值绝对不低，却不自知，或无法自控。 困于情绪中的人，无法摆脱，无处可逃，而自身的无法信任，又让其无法借助外力，再加上不肯观看，不肯倾听，简直了。 一个孩子无法信任父亲，一个妻子无法信任丈夫。 困于被困于情绪中的亲人，是一种怎样的体会呢？ 眼睁睁的看着，深深的无力。 走到最后应该就是抑郁症吧？ 如果一个人身体不好，不肯锻炼，其实就是一个字：懒。 如果一个人思前想后，心绪难平，无法自拔的陷于情绪，其实就是一个字：闲。 可是任何一个当事人都是不会承认的，人们都会趋利避害的，找出很多理由说我为什么不锻炼，还有锻炼会可能出现的问题，找出很多理由说我不愿意多思考，其实根本没有意识到自己是想多了，平时根本没事可干。 思想上的问题很难解决，因为要有能够解决的人来帮助，可是思想上的问题又很容易解决，一步天堂。 人的一生都会遇到很多问题和困难，甚至会非常的艰难。 可是有些困难是很好解决的，因为当事人不知道，其实每个人都跟自己一样，还以为就自己是这个样子，所以才痛苦，这种比较效应的痛苦，主要是因为当事人不知道才无法解决。在这里要解决的就是认知问题，要借助外力的帮助就存在信任问题，要自己走出困境，就存在观看问题，而最终的一个问题就是自己有想要解决问题的想法，这个才是终极问题。 有些问题的解决非常困难，例如人的终极问题，死亡，这是不可能被解决的，这时候就必须要有一个，与自己内心和解的过程。其实每个成年人都是在不断的失败中与自己和解的，只是有些人没有意识到，孩子还没有来得及知道。这里就涉及到一个具体的与自己和解的方式方法，我很认同这部剧里的一些方法。 一本好剧，能够给人一个解决方案，就已经是足够的了，何况还有好几个。
真的太好看了！！！！
上野老师曾经在《草原的尽头是我家》的末尾写到“我们要构建的社会，是把相互依存看作解放而非耻辱的社会。”这部剧的“从零开始”既有普及女性主义的意思，亦有对当代青年女性主义意识淡薄的慨叹，欲将女性主义薪火相传。呼应《草原的尽头是我家》的呼唤，我们女性主义者所期待的社会，是强者能对弱者共情的社会，是建立在两性独立基础的相互依靠的社会。
一个切尔诺贝利，一个禁地已给世界留下了深深的伤痕，人类再也经不起下一个。1986年4月26日，切尔诺贝利发生的一切值得全人类引以为戒。
沈腾确实好笑
闻声见色多忘念，计后思前转昧心。 在十八地狱中，有一种叫孤独地狱。孤独地狱的众生，是影单影只的，要长久地独处，陷溺在无尽的忧思中。在色无色界天中，二禅天往上，众生也都是独处的。每个有情的世界，没有第二个有情能进得来，但他们从来不感到孤独。
成年人的爱情大多数是心里是激流，表面是湖。 而人的一生总会有一个爱如蜜的Lolita 触不可及。
有缺陷的东西可能胜过没有缺陷的东西，善良的人们总是被命运的巨网笼罩在进退两难的苦难陷阱中。。。感谢书友的推荐
这部剧很不错。 人的思维体系中有一个翻译系统，根据外在的信息翻译成本体的感受，也就是所谓的ABC法则。 这种非科技类的知识都无法在教育体系中获得，却是人的生活当中不可或缺的重要一环。 本剧短小精悍，两个小时就能听完，准备再听一遍。 书中不仅对自身的翻译系统做了分析，还针对具体的情况给出了实际操作的方法。 我不能确认所有人都能理解并相信他，更无法说大多数人都能学习运用它。 可是作为一个已经对该问题进行过思考的人，对书中所表述的内容深有体会。 其实不仅是进行过思考，而是因为受到过伤害才进行思考。 困在情绪中的人，对身边的亲人，伤害值绝对不低，却不自知，或无法自控。 困于情绪中的人，无法摆脱，无处可逃，而自身的无法信任，又让其无法借助外力，再加上不肯观看，不肯倾听，简直了。 一个孩子无法信任父亲，一个妻子无法信任丈夫。 困于被困于情绪中的亲人，是一种怎样的体会呢？ 眼睁睁的看着，深深的无力。 走到最后应该就是抑郁症吧？ 如果一个人身体不好，不肯锻炼，其实就是一个字：懒。 如果一个人思前想后，心绪难平，无法自拔的陷于情绪，其实就是一个字：闲。 可是任何一个当事人都是不会承认的，人们都会趋利避害的，找出很多理由说我为什么不锻炼，还有锻炼会可能出现的问题，找出很多理由说我不愿意多思考，其实根本没有意识到自己是想多了，平时根本没事可干。 思想上的问题很难解决，因为要有能够解决的人来帮助，可是思想上的问题又很容易解决，一步天堂。 人的一生都会遇到很多问题和困难，甚至会非常的艰难。 可是有些困难是很好解决的，因为当事人不知道，其实每个人都跟自己一样，还以为就自己是这个样子，所以才痛苦，这种比较效应的痛苦，主要是因为当事人不知道才无法解决。在这里要解决的就是认知问题，要借助外力的帮助就存在信任问题，要自己走出困境，就存在观看问题，而最终的一个问题就是自己有想要解决问题的想法，这个才是终极问题。 有些问题的解决非常困难，例如人的终极问题，死亡，这是不可能被解决的，这时候就必须要有一个，与自己内心和解的过程。其实每个成年人都是在不断的失败中与自己和解的，只是有些人没有意识到，孩子还没有来得及知道。这里就涉及到一个具体的与自己和解的方式方法，我很认同这部剧里的一些方法。 一本好剧，能够给人一个解决方案，就已经是足够的了，何况还有好几个。
真的太好看了！！！！
上野老师曾经在《草原的尽头是我家》的末尾写到“我们要构建的社会，是把相互依存看作解放而非耻辱的社会。”这部剧的“从零开始”既有普及女性主义的意思，亦有对当代青年女性主义意识淡薄的慨叹，欲将女性主义薪火相传。呼应《草原的尽头是我家》的呼唤，我们女性主义者所期待的社会，是强者能对弱者共情的社会，是建立在两性独立基础的相互依靠的社会。