所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”
每天重要三件事的原理是在找到方向后的行动中，每天的进行中不断肯定自己。
期待与失望总是需要表达需要互动需要取舍需要承担。沟通清楚才好跟随。心甘情愿的跟随。被看见被认可的力量
冲陈道明和吴刚老师来看 在我心里对标琅琊榜 但是看了前三集我只能说 是我的期待太高了 服化道尤其粗糙 台词也很夸张 人物脸谱化 整个剧看起来很轻浮 总之就是失望吧 一分给陈道明 一分给吴刚
青年随风出征，中年随风而立，老年随风而逝。 宁可尽全力犯错，也不要瞻前顾后，小心翼翼避免犯错。全身心做一件事，哪怕是错的，也比裹足不前好。 一本能发现自己了解自己的书
生如夏花 --读《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过Stefan Reck的《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 Stefan Reck在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》、《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》，《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》、《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。
所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”
每天重要三件事的原理是在找到方向后的行动中，每天的进行中不断肯定自己。
期待与失望总是需要表达需要互动需要取舍需要承担。沟通清楚才好跟随。心甘情愿的跟随。被看见被认可的力量
冲陈道明和吴刚老师来看 在我心里对标琅琊榜 但是看了前三集我只能说 是我的期待太高了 服化道尤其粗糙 台词也很夸张 人物脸谱化 整个剧看起来很轻浮 总之就是失望吧 一分给陈道明 一分给吴刚
青年随风出征，中年随风而立，老年随风而逝。 宁可尽全力犯错，也不要瞻前顾后，小心翼翼避免犯错。全身心做一件事，哪怕是错的，也比裹足不前好。 一本能发现自己了解自己的书
生如夏花 --读《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过Stefan Reck的《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 Stefan Reck在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》、《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》，《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》、《Alles außer Mord - Blutiger Ernst》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。