故事围绕着一个可能已经死亡，却又看似活着的女孩展开，一个人怎么能既死又生呢？这是剧集的核心冲突，也是最大悬念。 熏子与和昌这对长期分居，即将放弃婚姻的夫妻遇上了生活中最大的变故——女儿瑞穗溺水抢救无效，虽心跳还在，但医生诊断已经脑死亡并询问家属器官捐献事宜。脑死亡是目前的生物学死亡标准，但依法只有同意捐赠器官才能进行测试判定，而这个测试，会使本微乎及微的生存概率更加趋于零。瑞穗是一个善良的小女孩，处处为他人着想，熏子与和昌自然认为捐献是最好的归宿，可就在准备测试的那一刻，了无生气的手却微微一动，这一动，成了父母的心结。 在人工呼吸系统以及磁力刺激装置的操纵下，瑞穗看似与常人无异，只是始终处于沉睡状态。然而仔细想想，这是一件多不自然的事，一个已经完全丧失意识的人，被机械任意摆弄肢体、代谢甚至面部表情，与傀儡或活死尸有何分别？就算是读者，也能感受到一股森然之气。如书中所言，她甚至不如“科学怪人”，因为后者虽同为技术产物，却具备独立意志。 熏子对这具躯体所表现出的执着，在他人眼里是疯狂的，她苦苦寻求的只是一种自我满足感。然而对于她而言，这是一种守护，哪怕只有亿万分之一的希望可以醒来，她也愿意为那一天等待下去。面对身边所有人的质疑和反对，她用绝望来捍卫自己的信念，那章是全书的高潮，母性在字里行间中灼灼发光，无怪乎很多读者说是流着泪读完的。 这并不是一部推理作品，近年来，感觉东野的野心越来越大，探究的社会问题越来越多，也越来越复杂，例如教育、司法，以及这部剧中所呈现的，人性与伦理的冲突。叙事风格一如既往的平实，但他对社会问题的驾驭能力似乎远不及其前辈松本清张等，个人立场与态度过于鲜明，对人物心理刻画稍显简单粗糙，文字也缺乏早期作品的从容。 不过，剧集提出的问题十分有意义，人人都可以思考一下，怎样才算活着？ “心脏持续跳动吗？如果是这样，她还活着，因为她的心脏还在这个世界的某个地方跳动。” 这个结局真好。
我很喜欢这个剧集，女主三观很正，不是那种开挂猛飞起的，而是靠着自己学的东西一点一点成长起来的，虽然男主很怂很卑微，但是我觉得绝对不会莫名其妙的卑微的，男主应该是和女主有一段故事，并且男主犯了错的
提过程的人都太矫情，就跟现在很多人，一不顺利就怪水逆，有时候还是要从自身找原因，比如长得难看等等……😂
永恒，就是在你身边的每一时，每一刻。时间终会带走我们，但我已经有过了永恒。
三部曲其实并做一部未尝不可，书中过多重复的人物和情节，实在累赘。到底是看完了，为书中人物一声唏嘘，感激自己生在这样一个光明的时代。
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
引人入胜。到底是真实的历史，还是被叙述的历史，在这里已经没那么重要了。斯迪克·芬嘉茨的字里行间隐隐流露出对那个乱世中国里的普通人的怜悯。安庆破城屠城，民众饿到将城中的老鼠都吃光，市场里的人肉价格涨到每斤半两钱；1862年，一百五十万难民为躲避战火挤进上海，在霍乱肆虐中，数百万、八分之一的上海人口殒命；内战后期，皖南处处食人，人肉价格甚至水涨船高，连这最难下咽的维生物资都变得让人负担不起……历史上，人类的联结与共情无非是幻像而已，产生维系作用的，永远都是利益与丑恶。遭殃最甚的，不过是那些一无所有，只想好好活着的普通人，还有那些早已千疮百孔，渴望将自己的历史文化沉淀静静叙说的城市与遗迹。
第一次读这种类型的书，一个个有趣的故事，清新而自然，穿插的动物知识，又可以开阔眼界。总之非常好，前所未有的感觉很奇妙！
不管有没有轮回，先活好这一世吧，俗话说不做愧心事不怕半夜鬼敲门，善良一点，对身边的人好一点，因为不知道下一世还能不能再见。
这不是一本教你应不应该买房的书，而是一本教你如何买房不被坑的书。如何避免被开发商坑，避免被中介坑，避免被卖家坑，可以说是一本防坑指南了。
故事围绕着一个可能已经死亡，却又看似活着的女孩展开，一个人怎么能既死又生呢？这是剧集的核心冲突，也是最大悬念。 熏子与和昌这对长期分居，即将放弃婚姻的夫妻遇上了生活中最大的变故——女儿瑞穗溺水抢救无效，虽心跳还在，但医生诊断已经脑死亡并询问家属器官捐献事宜。脑死亡是目前的生物学死亡标准，但依法只有同意捐赠器官才能进行测试判定，而这个测试，会使本微乎及微的生存概率更加趋于零。瑞穗是一个善良的小女孩，处处为他人着想，熏子与和昌自然认为捐献是最好的归宿，可就在准备测试的那一刻，了无生气的手却微微一动，这一动，成了父母的心结。 在人工呼吸系统以及磁力刺激装置的操纵下，瑞穗看似与常人无异，只是始终处于沉睡状态。然而仔细想想，这是一件多不自然的事，一个已经完全丧失意识的人，被机械任意摆弄肢体、代谢甚至面部表情，与傀儡或活死尸有何分别？就算是读者，也能感受到一股森然之气。如书中所言，她甚至不如“科学怪人”，因为后者虽同为技术产物，却具备独立意志。 熏子对这具躯体所表现出的执着，在他人眼里是疯狂的，她苦苦寻求的只是一种自我满足感。然而对于她而言，这是一种守护，哪怕只有亿万分之一的希望可以醒来，她也愿意为那一天等待下去。面对身边所有人的质疑和反对，她用绝望来捍卫自己的信念，那章是全书的高潮，母性在字里行间中灼灼发光，无怪乎很多读者说是流着泪读完的。 这并不是一部推理作品，近年来，感觉东野的野心越来越大，探究的社会问题越来越多，也越来越复杂，例如教育、司法，以及这部剧中所呈现的，人性与伦理的冲突。叙事风格一如既往的平实，但他对社会问题的驾驭能力似乎远不及其前辈松本清张等，个人立场与态度过于鲜明，对人物心理刻画稍显简单粗糙，文字也缺乏早期作品的从容。 不过，剧集提出的问题十分有意义，人人都可以思考一下，怎样才算活着？ “心脏持续跳动吗？如果是这样，她还活着，因为她的心脏还在这个世界的某个地方跳动。” 这个结局真好。
我很喜欢这个剧集，女主三观很正，不是那种开挂猛飞起的，而是靠着自己学的东西一点一点成长起来的，虽然男主很怂很卑微，但是我觉得绝对不会莫名其妙的卑微的，男主应该是和女主有一段故事，并且男主犯了错的
提过程的人都太矫情，就跟现在很多人，一不顺利就怪水逆，有时候还是要从自身找原因，比如长得难看等等……😂
永恒，就是在你身边的每一时，每一刻。时间终会带走我们，但我已经有过了永恒。
三部曲其实并做一部未尝不可，书中过多重复的人物和情节，实在累赘。到底是看完了，为书中人物一声唏嘘，感激自己生在这样一个光明的时代。
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
引人入胜。到底是真实的历史，还是被叙述的历史，在这里已经没那么重要了。斯迪克·芬嘉茨的字里行间隐隐流露出对那个乱世中国里的普通人的怜悯。安庆破城屠城，民众饿到将城中的老鼠都吃光，市场里的人肉价格涨到每斤半两钱；1862年，一百五十万难民为躲避战火挤进上海，在霍乱肆虐中，数百万、八分之一的上海人口殒命；内战后期，皖南处处食人，人肉价格甚至水涨船高，连这最难下咽的维生物资都变得让人负担不起……历史上，人类的联结与共情无非是幻像而已，产生维系作用的，永远都是利益与丑恶。遭殃最甚的，不过是那些一无所有，只想好好活着的普通人，还有那些早已千疮百孔，渴望将自己的历史文化沉淀静静叙说的城市与遗迹。
第一次读这种类型的书，一个个有趣的故事，清新而自然，穿插的动物知识，又可以开阔眼界。总之非常好，前所未有的感觉很奇妙！
不管有没有轮回，先活好这一世吧，俗话说不做愧心事不怕半夜鬼敲门，善良一点，对身边的人好一点，因为不知道下一世还能不能再见。
这不是一本教你应不应该买房的书，而是一本教你如何买房不被坑的书。如何避免被开发商坑，避免被中介坑，避免被卖家坑，可以说是一本防坑指南了。