深感小人物的挣扎和不屈的战斗，我幻想了很多结局，却没有想到这个收尾，自强有余但是不息欠缺！文章后部分明显力竭，节奏和情节都没有跟上前面的节拍！但是整个过程多次被带入情节中，好剧
用生活所得去看剧，用看剧所得去生活。而困而知，而勉而行。果真是大道至简。不论是生活还是观看，无时不刻都在给我上课。且待我慢慢体悟，慢慢分享。
简明扼要，短短一个半小时便可看完，编剧以独特视角向我们展示了马克思的实践观点，反复向我们强调实践的重要性，正如马克思所言，哲学不在于认识世界，而在于改变世界。我们要学习哲学，更要运用哲学来指导我们改造世界、建设世界、推动一个世界不断向善向好发展！
编剧查阅、参考、提炼了许多古籍文献，将宋朝饮食文化用现代人的语言转述，生动有趣，是一本易读的科普书。
这是本集合类剧集，涉及了社会心理学，行为主义，进化心理学，认知失调理论，社会比较理论，nlp，亲密关系等。 看完感受是，前面几章还行，内容加工得好，结合了一些热点时事来举例说明，比较吸引到人，可以继续往下读。后半段的集数就很一般了，有点千篇一律的感觉了。 亮点就是，举了很多引人入胜的日常的例子来阐述这些理论。 但是说的都不够深入，相当于把好多理论堆起来介绍一下，然后再举例子。 如果要看的话，可以快速浏览一遍就行，非得深入研究的话，还是去找专门的理论的剧集吧。
慢慢生长，给一切生长物浇水 赖内·马利亚·里尔克是一位奥地利诗人，也算是诗歌界的风流人物，被誉为是二十世纪最杰出的德语韵律诗人。不过，这都是世人站在普世价值的角度留下的评价，里克尔本人怕是并不会太过在意这些外界的评价和标签。纵观里尔克的一生，童年色彩暗淡而压抑，一生都在寂寞和痛苦之中，不断徘徊思索，不断思索寻找着精神出路，何其不幸，又何其让人感受到共鸣。让人意外惊喜的是这短短十封信之中，虽然有着淡淡的忧伤，却像春日里和煦的微风一样，轻轻地，温柔地扫过心尖，让人可以依恋与思索很久。 十封信，对应着青年诗人不同的问题和境遇： “没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。“——一言蔽之，请你走向内心，答案就在心灵之中。我们不能指望着完全通过外界来获得我们内心之中问题的答案，而是应该主动地向内去探索。 回顾童年往事，有多少次的彷徨和苦恼皆来自于对于自我的不确信，不接纳，随意评判，我们一生兜兜转转，通过不断与外部世界互动来找寻真实，确定的自我，却往往容易在与丰富多彩的世界互动之中，迷失掉最初的自己。试着回到自己最初出发的地方，问问自己的初心是什么，现在的自己是否依然在自己想要走的路上呢？ 在根本处，也正是在那最深奥，最重要的事物上 我们是无名的孤单 艾里希·弗洛姆在《The Goodbye Plane》中曾经提到“没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源。同时，它也是有罪感和焦虑的来源。“人最深切的需要就是克服与生俱来的分离感，从孤独的囚牢中解脱出来，这也是为什么会有那么多人如此渴望得到爱情的原因——通过结合，我们暂时摆脱了孤独分离感，感受到自己的完整与统一。里尔克很早就感受到了孤独，但他并不将之视为是完全的痛苦，而是视作个人慢慢生长，发展自我独特潜力的契机。里尔克告诉青年诗人不要随意地去使用暗嘲，不要被其支配，尤其是在创造力贫乏的时刻，而是应该去探寻自己内心深处最本性的需要，创造自我的艺术，他鼓励我们去多观看，通过剧集获得更加广阔的世界。 像树木似的成熟 不勉强挤它的汁液 满怀信心地立在春日的暴风雨中 也不担心后边没有夏天来到 书中我最喜欢的一段话出现在第三封信之中： 让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。 我是在从松江回家的公交车上看到这段话的，那是个早上，当时我的心情很不好，受困于一段有些复杂的感情关系，理不出头绪。一个人坐在公交车最后一排，紧握着手机，想着胡思乱想也不会有任何帮助不如观看一会，就在叙言影视上翻开了这部剧。里尔克温暖的文字一点点融化开了我心尖上的冰霜。 我太过着急于寻找到感情问题背后的答案，不仅仅只是感情，还有我的生活，我总是太过着急于找到这些问题背后想要告诉我的启示，而忘记了去享受当下这刻正在发生的精彩故事，去体验问题本身所带来的深刻体验。让判断力静静地发展，也是在让这个在不断新生重塑的自我不断得到滋润和生长的空间，耐心一些，忍耐一下，就像树木生长有着自己的自然规律和时机一样，人的自我也一样。我想到了惠特曼的《The Goodbye Plane》中的一句“我给一切生长物的根芽浇水。”，我也要给会使自我不断发展的一切事物浇水，慢慢生长，不仅仅只是自我，还有我所爱的人和事物，夏天总会到来。即使并非会按照我的预期和理想那样运作，我也依然能够从中得到领悟和成长。 “那些问题与感情在它们的深处自有它们本来的生命，没有人能够给你解答；因为就是最好的字句也要失去真意，如果它们要解释那最轻妙，几乎不可言的事物。” 我想要破除执念和纠结的感情，但我却忘了它
建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。
小隐隐于野，大隐隐于市。 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 如果人静，那么他们在哪里都能静下来;如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。
散文形式很迷人。对“恋爱”状态进行分肢解体。 可能你会被一堆絮语吓倒，头晕脑胀，没有胃口，兴致索然。大概因为翻译过来的味道隔靴捎痒。 耐心翻阅这本小书，是有吉光片羽，特别是每段的结句。 歌德回应中伤他的评论家挺好玩的。 文中编剧说到中国有句古话“当事者迷”，想到，中国的古话把一切事情事物都描述提炼了总结，不得不服。就是关于恋爱的“古话”有点空缺，估计恋爱是属于现代的。想来是因为中国妇女几千年来在恋爱中，如果太有脑子，太花心，或喜欢同时和多个男人睡，就会被冠以不贞洁不妇道的耻辱感。何况大部分没有太多选择，并不持等。换到现在，优势大的女人选择多了，备胎也多了，找一个不伤害的人难了。换言之，平等的恋爱在物质提升的今日，反而稀少了。大部分的是条件，较量，算计，膈应，而不是为对方着想。反倒书里所说的“算计计较怎样才能让对方多爱我一点” 显得像调皮鬼的一点心思。
想看这部剧也是编剧写这部剧的目的，越来越多的年轻人害怕数学，但是它又是当今社会最不可或缺的一门基本能力。 数学确实不止是计算和解题。数学是告诉我们如何用数字感受世界，解释世界，创造世界的学科。我们每个人都有能力学好它。没有所谓的绝对天赋！ 现在的当务之急是改变教授数学的方法和学习数学的内容和思维模式。里面很多话我也没有细读。其实就是我们常说的素质教育。 我只知道要让孩子放弃做题，从生活中解决问题的角度，让他们了解数学概念，思考问题的导出，如何把问题转化成用数字描述的语言，并尝试从自己理解的角度解答！ 因为，我学数学的路上大部分时间就是题海战术。。。 希望孩子这一代要努力做好吧！
深感小人物的挣扎和不屈的战斗，我幻想了很多结局，却没有想到这个收尾，自强有余但是不息欠缺！文章后部分明显力竭，节奏和情节都没有跟上前面的节拍！但是整个过程多次被带入情节中，好剧
用生活所得去看剧，用看剧所得去生活。而困而知，而勉而行。果真是大道至简。不论是生活还是观看，无时不刻都在给我上课。且待我慢慢体悟，慢慢分享。
简明扼要，短短一个半小时便可看完，编剧以独特视角向我们展示了马克思的实践观点，反复向我们强调实践的重要性，正如马克思所言，哲学不在于认识世界，而在于改变世界。我们要学习哲学，更要运用哲学来指导我们改造世界、建设世界、推动一个世界不断向善向好发展！
编剧查阅、参考、提炼了许多古籍文献，将宋朝饮食文化用现代人的语言转述，生动有趣，是一本易读的科普书。
这是本集合类剧集，涉及了社会心理学，行为主义，进化心理学，认知失调理论，社会比较理论，nlp，亲密关系等。 看完感受是，前面几章还行，内容加工得好，结合了一些热点时事来举例说明，比较吸引到人，可以继续往下读。后半段的集数就很一般了，有点千篇一律的感觉了。 亮点就是，举了很多引人入胜的日常的例子来阐述这些理论。 但是说的都不够深入，相当于把好多理论堆起来介绍一下，然后再举例子。 如果要看的话，可以快速浏览一遍就行，非得深入研究的话，还是去找专门的理论的剧集吧。
慢慢生长，给一切生长物浇水 赖内·马利亚·里尔克是一位奥地利诗人，也算是诗歌界的风流人物，被誉为是二十世纪最杰出的德语韵律诗人。不过，这都是世人站在普世价值的角度留下的评价，里克尔本人怕是并不会太过在意这些外界的评价和标签。纵观里尔克的一生，童年色彩暗淡而压抑，一生都在寂寞和痛苦之中，不断徘徊思索，不断思索寻找着精神出路，何其不幸，又何其让人感受到共鸣。让人意外惊喜的是这短短十封信之中，虽然有着淡淡的忧伤，却像春日里和煦的微风一样，轻轻地，温柔地扫过心尖，让人可以依恋与思索很久。 十封信，对应着青年诗人不同的问题和境遇： “没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。“——一言蔽之，请你走向内心，答案就在心灵之中。我们不能指望着完全通过外界来获得我们内心之中问题的答案，而是应该主动地向内去探索。 回顾童年往事，有多少次的彷徨和苦恼皆来自于对于自我的不确信，不接纳，随意评判，我们一生兜兜转转，通过不断与外部世界互动来找寻真实，确定的自我，却往往容易在与丰富多彩的世界互动之中，迷失掉最初的自己。试着回到自己最初出发的地方，问问自己的初心是什么，现在的自己是否依然在自己想要走的路上呢？ 在根本处，也正是在那最深奥，最重要的事物上 我们是无名的孤单 艾里希·弗洛姆在《The Goodbye Plane》中曾经提到“没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源。同时，它也是有罪感和焦虑的来源。“人最深切的需要就是克服与生俱来的分离感，从孤独的囚牢中解脱出来，这也是为什么会有那么多人如此渴望得到爱情的原因——通过结合，我们暂时摆脱了孤独分离感，感受到自己的完整与统一。里尔克很早就感受到了孤独，但他并不将之视为是完全的痛苦，而是视作个人慢慢生长，发展自我独特潜力的契机。里尔克告诉青年诗人不要随意地去使用暗嘲，不要被其支配，尤其是在创造力贫乏的时刻，而是应该去探寻自己内心深处最本性的需要，创造自我的艺术，他鼓励我们去多观看，通过剧集获得更加广阔的世界。 像树木似的成熟 不勉强挤它的汁液 满怀信心地立在春日的暴风雨中 也不担心后边没有夏天来到 书中我最喜欢的一段话出现在第三封信之中： 让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。 我是在从松江回家的公交车上看到这段话的，那是个早上，当时我的心情很不好，受困于一段有些复杂的感情关系，理不出头绪。一个人坐在公交车最后一排，紧握着手机，想着胡思乱想也不会有任何帮助不如观看一会，就在叙言影视上翻开了这部剧。里尔克温暖的文字一点点融化开了我心尖上的冰霜。 我太过着急于寻找到感情问题背后的答案，不仅仅只是感情，还有我的生活，我总是太过着急于找到这些问题背后想要告诉我的启示，而忘记了去享受当下这刻正在发生的精彩故事，去体验问题本身所带来的深刻体验。让判断力静静地发展，也是在让这个在不断新生重塑的自我不断得到滋润和生长的空间，耐心一些，忍耐一下，就像树木生长有着自己的自然规律和时机一样，人的自我也一样。我想到了惠特曼的《The Goodbye Plane》中的一句“我给一切生长物的根芽浇水。”，我也要给会使自我不断发展的一切事物浇水，慢慢生长，不仅仅只是自我，还有我所爱的人和事物，夏天总会到来。即使并非会按照我的预期和理想那样运作，我也依然能够从中得到领悟和成长。 “那些问题与感情在它们的深处自有它们本来的生命，没有人能够给你解答；因为就是最好的字句也要失去真意，如果它们要解释那最轻妙，几乎不可言的事物。” 我想要破除执念和纠结的感情，但我却忘了它
建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。
小隐隐于野，大隐隐于市。 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 如果人静，那么他们在哪里都能静下来;如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。
散文形式很迷人。对“恋爱”状态进行分肢解体。 可能你会被一堆絮语吓倒，头晕脑胀，没有胃口，兴致索然。大概因为翻译过来的味道隔靴捎痒。 耐心翻阅这本小书，是有吉光片羽，特别是每段的结句。 歌德回应中伤他的评论家挺好玩的。 文中编剧说到中国有句古话“当事者迷”，想到，中国的古话把一切事情事物都描述提炼了总结，不得不服。就是关于恋爱的“古话”有点空缺，估计恋爱是属于现代的。想来是因为中国妇女几千年来在恋爱中，如果太有脑子，太花心，或喜欢同时和多个男人睡，就会被冠以不贞洁不妇道的耻辱感。何况大部分没有太多选择，并不持等。换到现在，优势大的女人选择多了，备胎也多了，找一个不伤害的人难了。换言之，平等的恋爱在物质提升的今日，反而稀少了。大部分的是条件，较量，算计，膈应，而不是为对方着想。反倒书里所说的“算计计较怎样才能让对方多爱我一点” 显得像调皮鬼的一点心思。
想看这部剧也是编剧写这部剧的目的，越来越多的年轻人害怕数学，但是它又是当今社会最不可或缺的一门基本能力。 数学确实不止是计算和解题。数学是告诉我们如何用数字感受世界，解释世界，创造世界的学科。我们每个人都有能力学好它。没有所谓的绝对天赋！ 现在的当务之急是改变教授数学的方法和学习数学的内容和思维模式。里面很多话我也没有细读。其实就是我们常说的素质教育。 我只知道要让孩子放弃做题，从生活中解决问题的角度，让他们了解数学概念，思考问题的导出，如何把问题转化成用数字描述的语言，并尝试从自己理解的角度解答！ 因为，我学数学的路上大部分时间就是题海战术。。。 希望孩子这一代要努力做好吧！