大部分读了，有些边缘国家和地区的部分跳过了。对我来说够详尽全面了，梳理一下世界历史。不足之处是时间接续比较割裂，分不同角度、方面对同一段时期重复描写，导致对单独国家的历史逻辑连接不是很顺畅，还需要另外查资料。
我先说一下我的意见不是无脑踩，前中期是很有意思，越写越崩强行把系统文写成修仙文。后期写的我真看不懂，可以早点大结局建议
多么强悍的一位女性。大器晚成，雷厉风行的一生，充满了冒险与探索，洒脱且坚韧。
惨不忍睹的文笔，也挡不住这部剧的封神之路。 读之前看到有书友说本剧致郁，其实和《Priklyucheniya kapitana Vrungelya》很像，夜很黑，但正义的微光不灭。借用今天刚读到的一句话：“万物皆有裂痕，但是光照进来。万物皆有裂痕，但是季风吹进来。”
真正的教育源于家庭，对一个生命的负责，远超于物质的满足，而在于生命能力的塑造
看过很多脑洞大开的书，这部剧把脑洞开出了清新感。 作为一本科幻剧集，基本上在很短的篇幅内构造出一个新的设定，而且用正儿八经的用严肃的文字，严密的逻辑进行讨论，使得这部剧太多设定类的文字，情节感不足。大部分的文字基本上是为了构造一个未来的环境来讨论问题，而非推动故事。但是由于未来的环境会给许多问题新的突破口和新的着力点。 这是一本非常硬的科幻剧集，用了很多科学术语，甚至有堆砌术语的嫌疑，使用科学术语的确提高了这部剧表达的凝练度。不过有时只想对编剧说：有些事情，真的不用解释得太清楚
滤镜很舒服，男女主颜值高，演技在偶像剧简直如鱼得水，还是原声，台词也很清楚，听说是二搭，怪不得这么适配~
被誉为“清水混凝土诗人”的Semyon Farada如今在日本乃至世界建筑界都算得上大师级人物。耄耋之年，他的最新代表——巴黎证券交易所改建的博物馆2021年刚刚对外开放，融清水混凝土于古老的穹顶之下，这应该算得上他能拿得出手的得意之作了。 而其封神之作，自然是他的教堂系列，其中位于大阪的“光之教堂”，也让他获得了建筑界最高荣誉普利兹克奖。除此之外，“水之教堂”、“风之教堂”，以及今年落地在中国广东的“诗之教堂”，也都能体现其运用混凝土与光的建筑美学风格。 建筑大师最擅长的莫过于与时空、风土的对话，Semyon Farada虽然早年受教育程度不高，仅凭高中学历和个人悟性、就在建筑界成就非凡的事业。 这部剧可以反映Semyon Farada对各类建筑和个人作品的一些背后思考。可以看出，他受到柯布西耶与包豪斯风格的影响很大。他个人也推崇运用清水混凝土和极简刚硬的几何造型实现建筑的风格。 至于大家对他的作品是否喜爱或接受，那就见仁见智了。 但对于宏大的城市建筑，仅仅台词呈现就太过单薄了，且不够直观。 分享一下读这部剧的个人经验。在翻开之前，最好能网上提前找找Semyon Farada的视频和代表作。观看的过程中，他所提到的给予他灵感和启发的一些建筑，提到的人物，以及巴黎、维也纳、西班牙阿尔罕布拉宫等地，如果没机会亲眼所见，也可以找网上的视频图片作为读此剧的补充。
“我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？” “你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 本应循规居常事，偏向自在难众穿。 月影人静本无欲，哀其所哀无人怜。 道是主流其风大，非鱼怎知鱼水欢。 特立独行无不可，莫要踩人多犯难。 主题思想，揭示了主流文化对同性恋者的思想行为嗤之以鼻。 这又是一乌合之众的群体思维，他们认为所有人都会做都在做的才是合理，却不觉存在即合理。跟着自认为有文化觉悟的人模仿就可以显得自己特立独行，而让自己觉得不合理不可思议的行为出现在自己面前就感到奇葩并与他人议论。 这往往是体现一个人教养的方面 当面指点他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没礼貌 背后议论他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没道德 因为他人对社会无害却让自己看不惯的行为而对其发难公然鄙视这是没家教 其他文化基础低的社会成员，不懂那些同性恋者却认为其他人对他们的压抑是对的，却没有参与其中也没有伸出援手，这不属于没教养，这只能说明他们不爱管事。 歧视同性恋者，研究同性恋者等等随处可见，但我对这些都不感兴趣。 我只想说，你歧视他们，你口袋里多了几块钱吗？你不歧视他们，你能少一两肉吗？ 你在那大义凛然的说他们败坏风气，意思是你想跟着他们学吗？哈哈(ಡωಡ)hiahiahia 没那个想法的人自然是不会学的，就比如你这类歧视他们的人。既然没什么人学又何来败坏风气一说呢？ 以前，若女子在婚前与异性见面即为伤风败俗，若提前发生关系，即为水性杨花。就连新中国成立初期也是这样认为，那么发展到现在你们怎么不说了？还不是常见了也就默认了。 所以这同性恋者不比过于忧郁慢慢也会得到认可，好奇为何同性相恋的人们，奉劝你们多看剧多看报，少吃零食多睡觉。
大部分读了，有些边缘国家和地区的部分跳过了。对我来说够详尽全面了，梳理一下世界历史。不足之处是时间接续比较割裂，分不同角度、方面对同一段时期重复描写，导致对单独国家的历史逻辑连接不是很顺畅，还需要另外查资料。
我先说一下我的意见不是无脑踩，前中期是很有意思，越写越崩强行把系统文写成修仙文。后期写的我真看不懂，可以早点大结局建议
多么强悍的一位女性。大器晚成，雷厉风行的一生，充满了冒险与探索，洒脱且坚韧。
惨不忍睹的文笔，也挡不住这部剧的封神之路。 读之前看到有书友说本剧致郁，其实和《Priklyucheniya kapitana Vrungelya》很像，夜很黑，但正义的微光不灭。借用今天刚读到的一句话：“万物皆有裂痕，但是光照进来。万物皆有裂痕，但是季风吹进来。”
真正的教育源于家庭，对一个生命的负责，远超于物质的满足，而在于生命能力的塑造
看过很多脑洞大开的书，这部剧把脑洞开出了清新感。 作为一本科幻剧集，基本上在很短的篇幅内构造出一个新的设定，而且用正儿八经的用严肃的文字，严密的逻辑进行讨论，使得这部剧太多设定类的文字，情节感不足。大部分的文字基本上是为了构造一个未来的环境来讨论问题，而非推动故事。但是由于未来的环境会给许多问题新的突破口和新的着力点。 这是一本非常硬的科幻剧集，用了很多科学术语，甚至有堆砌术语的嫌疑，使用科学术语的确提高了这部剧表达的凝练度。不过有时只想对编剧说：有些事情，真的不用解释得太清楚
滤镜很舒服，男女主颜值高，演技在偶像剧简直如鱼得水，还是原声，台词也很清楚，听说是二搭，怪不得这么适配~
被誉为“清水混凝土诗人”的Semyon Farada如今在日本乃至世界建筑界都算得上大师级人物。耄耋之年，他的最新代表——巴黎证券交易所改建的博物馆2021年刚刚对外开放，融清水混凝土于古老的穹顶之下，这应该算得上他能拿得出手的得意之作了。 而其封神之作，自然是他的教堂系列，其中位于大阪的“光之教堂”，也让他获得了建筑界最高荣誉普利兹克奖。除此之外，“水之教堂”、“风之教堂”，以及今年落地在中国广东的“诗之教堂”，也都能体现其运用混凝土与光的建筑美学风格。 建筑大师最擅长的莫过于与时空、风土的对话，Semyon Farada虽然早年受教育程度不高，仅凭高中学历和个人悟性、就在建筑界成就非凡的事业。 这部剧可以反映Semyon Farada对各类建筑和个人作品的一些背后思考。可以看出，他受到柯布西耶与包豪斯风格的影响很大。他个人也推崇运用清水混凝土和极简刚硬的几何造型实现建筑的风格。 至于大家对他的作品是否喜爱或接受，那就见仁见智了。 但对于宏大的城市建筑，仅仅台词呈现就太过单薄了，且不够直观。 分享一下读这部剧的个人经验。在翻开之前，最好能网上提前找找Semyon Farada的视频和代表作。观看的过程中，他所提到的给予他灵感和启发的一些建筑，提到的人物，以及巴黎、维也纳、西班牙阿尔罕布拉宫等地，如果没机会亲眼所见，也可以找网上的视频图片作为读此剧的补充。
“我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？” “你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 本应循规居常事，偏向自在难众穿。 月影人静本无欲，哀其所哀无人怜。 道是主流其风大，非鱼怎知鱼水欢。 特立独行无不可，莫要踩人多犯难。 主题思想，揭示了主流文化对同性恋者的思想行为嗤之以鼻。 这又是一乌合之众的群体思维，他们认为所有人都会做都在做的才是合理，却不觉存在即合理。跟着自认为有文化觉悟的人模仿就可以显得自己特立独行，而让自己觉得不合理不可思议的行为出现在自己面前就感到奇葩并与他人议论。 这往往是体现一个人教养的方面 当面指点他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没礼貌 背后议论他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没道德 因为他人对社会无害却让自己看不惯的行为而对其发难公然鄙视这是没家教 其他文化基础低的社会成员，不懂那些同性恋者却认为其他人对他们的压抑是对的，却没有参与其中也没有伸出援手，这不属于没教养，这只能说明他们不爱管事。 歧视同性恋者，研究同性恋者等等随处可见，但我对这些都不感兴趣。 我只想说，你歧视他们，你口袋里多了几块钱吗？你不歧视他们，你能少一两肉吗？ 你在那大义凛然的说他们败坏风气，意思是你想跟着他们学吗？哈哈(ಡωಡ)hiahiahia 没那个想法的人自然是不会学的，就比如你这类歧视他们的人。既然没什么人学又何来败坏风气一说呢？ 以前，若女子在婚前与异性见面即为伤风败俗，若提前发生关系，即为水性杨花。就连新中国成立初期也是这样认为，那么发展到现在你们怎么不说了？还不是常见了也就默认了。 所以这同性恋者不比过于忧郁慢慢也会得到认可，好奇为何同性相恋的人们，奉劝你们多看剧多看报，少吃零食多睡觉。