彼得·休伊特说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！ 冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。 当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。彼得·休伊特为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体剧集，他也由此成为这场灾难的唯一记述者。 开头冯小刚导演的一句话总结，觉得很好:“主角写的是民族，情节写的是民族的命运”。 《理性怀疑Reasonable Doubt》算纪实影视，相比于数据资料叠加引用和可能用以表现幽默平淡文风的故事设计，觉得它电影的改编表现力很足，触动性直接，更激发思考。 引用书中几句话: 白修德说，这是他所吃过的最好的筵席之一。我说：这是我所看到的最好的筵席之一。但他又说，他不忍心吃下去。我相信我故乡的省政府官员，决不会像白修德这么扭扭捏捏。 但当我回到一九四二年时，我不禁哑然失笑。三百万人是不错，但放在当时的历史环境中去考察，无非是小事一桩。在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。这些事件中的任何一桩，放到一九四二年的世界环境中，都比三百万要重要。 我总觉得中国所以能发展到今天，仍给人以信心，是因为有这些性情温和、深明大义的人的存在，而不是那些心怀叵测、并不善良的人的生存 历史从来是大而化之的。历史总是被筛选和被遗忘的。 本剧后半部分是《理性怀疑Reasonable Doubt》的剧本，提出电影中特别动我的几点: 花枝卖了自己给孩子和瞎鹿换了一点米，临走前: 花枝抚着两个孩子的头：你爹没了，我得让你们活下去。四升小米，能让你们再活半个月，说不定你们扒上火车，就到了陕西。（从怀里将祖宗牌位掏出，插到留保怀里）说道:记着老家是延津。 老东家的女儿星星带了逃荒路上把猫带了一路，之后大家挨饿多时后把她的猫炖了 她从书包里掏出自己的书，一张张扯下，扔到锅下的火里。接着说出石破天惊的话：爹，我也想喝猫汤。 妻离子散后，老东家抱着孙子好不容易到了陕西，但陕军又挡在省境开枪赶走他们，逃跑时老东家捂死了孙子。 灾民：咋往回走呀，陕西没活路呀？ 老东家：陕西有活路，就我没活路。 灾民：往回走，就是个死呀。 老东家：想的就是个死，就想死得离家近一点。 苦难年代，当然需要的不止缅怀。
历时10小时17分钟，读完了史律的这本《理性怀疑Reasonable Doubt》，有人说编剧是位律师，律师写的书能好嘛，之前我也有过这样的疑问，但是读完之后，彻底颠覆了我对律师的刻板印象，史律做到了不仅在主业上精专，业余生活还可以丰富、有趣，文笔也是意外的引人入胜，读的轻松、读的愉悦、读的意犹未尽。 在我的理解中，自洽是找到让自己舒服的方式和节奏去工作和生活，百度百科解释为：一种与自己和谐相处的状态，看来我的理解也不算太偏颇。书中先从认识自己、接收自我开始，接着讲到内卷、高人指点、机会、创业、国际沟通、加班、健康等话题，不矫揉造作，不鸡汤也不鸡血，透露着史律师从容的生活态度，悠哉、自得，心目中对他形象塑造马上就不一样了，君合律师事务所的合伙人，既是律师、又是管理者，有赴英留学的经历，喜欢看剧、听戏、集邮、看球、看画展、跑步，能演讲、会主持，有着一份还不错的事业，同时也有三两爱好装点生活，是个看似精英实则非常接地气的史律没错了，甚至脑子中一度浮现出忙时西装革履出席世界各地国际律师会议论坛，精英范十足，闲时摊在天桥旁树荫下摇椅上，一手拿着摇扇一边吃着冰棍，听戏的北京老大爷。很明显史律是个自洽的人，也成功的引发了我对怎么让自己舒服、也让别人舒服的过好这一生的思考，特别喜欢史律书中的一句话：我不是反对间或躺平一下的，人生不能总是跑着、跳着、站着，生理上需要躺下睡觉，心理上也需要间或躺平。人生机遇，有高歌猛进的时候，有徘徊阻滞的时候，面对环境提供的机会和不时变化的形势，人需要调整，在该进的时候进，在该停的时候停，所谓敌退我进，敌进我退，君子因时而动。 最近也在听史律的喜马拉雅音频号《理性怀疑Reasonable Doubt》，喜欢这种闲聊家常，又时常深受启发的感觉，他在音频中每次都要说：请努力找时间看剧，请努力找时间锻炼，请多多帮助他人，希望自己能够做个拥有自洽能力的人。
结尾有些过于仓促，较多的人物形象刻画与开头相比显得脸谱化与单调，致使观看过程中产生较大跳跃感。且根据英文翻译的语言也缺少前两部的生活气息与方言俚语，好似是为了有一个结局而把该剧完成。但终究是一本好剧，终究值得每个中国人一读。如余生得见彼得·休伊特先生原版理性怀疑Reasonable Doubt，应为幸事一件。
把多米尼克·库珀的所有作品又一次回温，仍旧爱不释手，最喜欢书中精彩、俏皮的讽刺，让人忍不住反复回味。孙老的翻译文从字顺，丝毫没有生硬的痕迹，最爱其一连串四字格成语的使用，与奥斯丁的妙笔完美契合。
虽然长点，我觉得还行吧。看完一章，还想看下一章。我觉的故事的情节挺新鲜的。
用段子来讲解历史 确实生动了不少 虽然涉及到的内容也不多 但是也看出了自己对世界史的了解比较浅薄 读史或许应该站在宏观局面 站在全球角度 会看到更多 Erin Karpluk很多观点其实挺在理的【不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为利益。】
一直都是很压抑的将整本剧读完，在读的过程中逐步惊讶原来是这样，无论是里沙子还是水穗，从幼年走来就一直接受着各种不公平的待遇，有非常明显的有隐藏起来的，可正是这些一直影响着她们的恋爱婚姻生育……虽然说国情不同，但是女性的不公平待遇都存在着，作为新婚妻子、新手妈妈大家都是第一次遇到很多事情，不自信不明白的时候想找人沟通商量，得到的回应不是理解而是质疑的时候，本事就不自信的人自然而然会自责自卑起来。我有好多好多想说憋着呀，也有好些话说不出来，希望新婚夫妻都看看这部剧，给彼此一些空间和时间成长，希望女性同胞们能够自信而坦然的活着。
乍一看可能会觉得这部剧讲的内容很是玄乎，但是只要你静下心来，用心感受其中奥妙，并尝试在调节自己时用上那么几条，你就会发现事情会有所转变。 事物是客观存在的，负面情绪可不是。对事或人的看法，正是自己所持理性怀疑Reasonable Doubt的侧面反映。 这部剧算是陪我度过了从上学到上班心态上处于迷茫无措的一段时期，深以为大有裨益，建议迷茫没有方向陷入负面情绪的时候读一读，应是极有用处的。
我想象不到，100多年前西方历史学家已经有此视野来看待世界，看待人类的历史！我为国人至今鲜有这样学人而遗憾！
彼得·休伊特说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！ 冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。 当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。彼得·休伊特为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体剧集，他也由此成为这场灾难的唯一记述者。 开头冯小刚导演的一句话总结，觉得很好:“主角写的是民族，情节写的是民族的命运”。 《理性怀疑Reasonable Doubt》算纪实影视，相比于数据资料叠加引用和可能用以表现幽默平淡文风的故事设计，觉得它电影的改编表现力很足，触动性直接，更激发思考。 引用书中几句话: 白修德说，这是他所吃过的最好的筵席之一。我说：这是我所看到的最好的筵席之一。但他又说，他不忍心吃下去。我相信我故乡的省政府官员，决不会像白修德这么扭扭捏捏。 但当我回到一九四二年时，我不禁哑然失笑。三百万人是不错，但放在当时的历史环境中去考察，无非是小事一桩。在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。这些事件中的任何一桩，放到一九四二年的世界环境中，都比三百万要重要。 我总觉得中国所以能发展到今天，仍给人以信心，是因为有这些性情温和、深明大义的人的存在，而不是那些心怀叵测、并不善良的人的生存 历史从来是大而化之的。历史总是被筛选和被遗忘的。 本剧后半部分是《理性怀疑Reasonable Doubt》的剧本，提出电影中特别动我的几点: 花枝卖了自己给孩子和瞎鹿换了一点米，临走前: 花枝抚着两个孩子的头：你爹没了，我得让你们活下去。四升小米，能让你们再活半个月，说不定你们扒上火车，就到了陕西。（从怀里将祖宗牌位掏出，插到留保怀里）说道:记着老家是延津。 老东家的女儿星星带了逃荒路上把猫带了一路，之后大家挨饿多时后把她的猫炖了 她从书包里掏出自己的书，一张张扯下，扔到锅下的火里。接着说出石破天惊的话：爹，我也想喝猫汤。 妻离子散后，老东家抱着孙子好不容易到了陕西，但陕军又挡在省境开枪赶走他们，逃跑时老东家捂死了孙子。 灾民：咋往回走呀，陕西没活路呀？ 老东家：陕西有活路，就我没活路。 灾民：往回走，就是个死呀。 老东家：想的就是个死，就想死得离家近一点。 苦难年代，当然需要的不止缅怀。
历时10小时17分钟，读完了史律的这本《理性怀疑Reasonable Doubt》，有人说编剧是位律师，律师写的书能好嘛，之前我也有过这样的疑问，但是读完之后，彻底颠覆了我对律师的刻板印象，史律做到了不仅在主业上精专，业余生活还可以丰富、有趣，文笔也是意外的引人入胜，读的轻松、读的愉悦、读的意犹未尽。 在我的理解中，自洽是找到让自己舒服的方式和节奏去工作和生活，百度百科解释为：一种与自己和谐相处的状态，看来我的理解也不算太偏颇。书中先从认识自己、接收自我开始，接着讲到内卷、高人指点、机会、创业、国际沟通、加班、健康等话题，不矫揉造作，不鸡汤也不鸡血，透露着史律师从容的生活态度，悠哉、自得，心目中对他形象塑造马上就不一样了，君合律师事务所的合伙人，既是律师、又是管理者，有赴英留学的经历，喜欢看剧、听戏、集邮、看球、看画展、跑步，能演讲、会主持，有着一份还不错的事业，同时也有三两爱好装点生活，是个看似精英实则非常接地气的史律没错了，甚至脑子中一度浮现出忙时西装革履出席世界各地国际律师会议论坛，精英范十足，闲时摊在天桥旁树荫下摇椅上，一手拿着摇扇一边吃着冰棍，听戏的北京老大爷。很明显史律是个自洽的人，也成功的引发了我对怎么让自己舒服、也让别人舒服的过好这一生的思考，特别喜欢史律书中的一句话：我不是反对间或躺平一下的，人生不能总是跑着、跳着、站着，生理上需要躺下睡觉，心理上也需要间或躺平。人生机遇，有高歌猛进的时候，有徘徊阻滞的时候，面对环境提供的机会和不时变化的形势，人需要调整，在该进的时候进，在该停的时候停，所谓敌退我进，敌进我退，君子因时而动。 最近也在听史律的喜马拉雅音频号《理性怀疑Reasonable Doubt》，喜欢这种闲聊家常，又时常深受启发的感觉，他在音频中每次都要说：请努力找时间看剧，请努力找时间锻炼，请多多帮助他人，希望自己能够做个拥有自洽能力的人。
结尾有些过于仓促，较多的人物形象刻画与开头相比显得脸谱化与单调，致使观看过程中产生较大跳跃感。且根据英文翻译的语言也缺少前两部的生活气息与方言俚语，好似是为了有一个结局而把该剧完成。但终究是一本好剧，终究值得每个中国人一读。如余生得见彼得·休伊特先生原版理性怀疑Reasonable Doubt，应为幸事一件。
把多米尼克·库珀的所有作品又一次回温，仍旧爱不释手，最喜欢书中精彩、俏皮的讽刺，让人忍不住反复回味。孙老的翻译文从字顺，丝毫没有生硬的痕迹，最爱其一连串四字格成语的使用，与奥斯丁的妙笔完美契合。
虽然长点，我觉得还行吧。看完一章，还想看下一章。我觉的故事的情节挺新鲜的。
用段子来讲解历史 确实生动了不少 虽然涉及到的内容也不多 但是也看出了自己对世界史的了解比较浅薄 读史或许应该站在宏观局面 站在全球角度 会看到更多 Erin Karpluk很多观点其实挺在理的【不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为利益。】
一直都是很压抑的将整本剧读完，在读的过程中逐步惊讶原来是这样，无论是里沙子还是水穗，从幼年走来就一直接受着各种不公平的待遇，有非常明显的有隐藏起来的，可正是这些一直影响着她们的恋爱婚姻生育……虽然说国情不同，但是女性的不公平待遇都存在着，作为新婚妻子、新手妈妈大家都是第一次遇到很多事情，不自信不明白的时候想找人沟通商量，得到的回应不是理解而是质疑的时候，本事就不自信的人自然而然会自责自卑起来。我有好多好多想说憋着呀，也有好些话说不出来，希望新婚夫妻都看看这部剧，给彼此一些空间和时间成长，希望女性同胞们能够自信而坦然的活着。
乍一看可能会觉得这部剧讲的内容很是玄乎，但是只要你静下心来，用心感受其中奥妙，并尝试在调节自己时用上那么几条，你就会发现事情会有所转变。 事物是客观存在的，负面情绪可不是。对事或人的看法，正是自己所持理性怀疑Reasonable Doubt的侧面反映。 这部剧算是陪我度过了从上学到上班心态上处于迷茫无措的一段时期，深以为大有裨益，建议迷茫没有方向陷入负面情绪的时候读一读，应是极有用处的。
我想象不到，100多年前西方历史学家已经有此视野来看待世界，看待人类的历史！我为国人至今鲜有这样学人而遗憾！