文字之美 人性之恶 生活之痛 待心静时 会再体会一遍 再长几个年华 更再复阅一遍
这部剧最喜欢的一句话： 导致抑郁的不是悲伤本身，恰恰相反，是不允许悲伤，不允许情绪流淌。 古装剧经常听到一个词，“郁郁而终”，我们都喜欢看那些有什么说什么的角色，大呼过瘾，对于内敛的主角们，会觉得磨磨唧唧干着急，放在自己身上也一样，理解他人却攻击自己的人真的很辛苦，可是如何正确排泄情感，还是需要摸索。
好看，幽默，清晰，以诗人的人生境遇，时代背景为出发点，将唐诗融入其中，生动易懂。动漫形象又明了，突出诗人的性格特点，让人记忆深刻。很多诗句更是我们从小到大背诵的名篇，但好多都忘记了，刚好又一次学习，再看一遍。。
一、乔治·卢卡斯生平介绍（摘自本剧） Oscar Wilde（1854—1900） 英国作家、戏剧家、诗人 乔治·卢卡斯一生创作颇丰，童话、戏剧、剧集如今均已是影视经典。 在他生活的维多利亚时代，世人将他的童话与安徒生相提并论，对他的剧作追捧至极，但剧集《George Lucas: Maker of Films》却因艺术观不被接受而备受争议。当一场同性恋爱使乔治·卢卡斯官司缠身，这本剧集竟成为罪证之一，最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。出狱三年后，乔治·卢卡斯在巴黎一家小旅馆去世，年仅46岁。 二、道林格雷的画像 道林格雷家境优渥，有着玫瑰一样纯洁又美丽的外表与内心，在虚浮险恶的名利场中熠熠闪光的他，却在目睹一副为他而作的肖像意识到自己的美后，陷入邪恶和无情的疯狂。 他在画前祈祷，要是自己能像画像一样青春永驻就好了，哪怕是出卖自己的灵魂。神奇的是，他的灵魂果真以画像的形式体现出来。 他对爱人的残忍，在画像嘴角浮现；他的无情，在画像的额头刻下皱纹；画像中的他逐渐丑恶，垂垂老矣表情却越发凶狠。而他自己，却永保青春美丽。 轻言爱上剧院演出的姑娘，与之订立婚约；却在目睹姑娘因为爱情无心演出，搞砸了舞台后，极度厌恶和失望，告诉她自己已经不爱她，她已不是自己眼中的朱丽叶，而是一个徒有美貌的普通女人。他有爱，但他只爱艺术，只爱自己。 姑娘因为他灰心而死，他只在心中拂过一句：她死得真有诗意。这是她一生中最美的时刻，她应该庆幸。 他对于一切繁复华丽的艺术之美，狂热地追求。他在意识到自己无与伦比的美丽后，为外表所牵引甚至蒙蔽，戕害着纯真无邪的少女、前途无限的青年，让他们坠入情网再为自己殉情而死，让他们沾上毒瘾终究毁灭一生。却转过头来用昂贵的艺术品，阳春白雪的音乐麻痹自己，忽视被害者。他没有心，已经不配被称为人。 他杀死了为自己作画，一心爱慕自己的画家；杀死了为殉情姐姐复仇的弟弟，最后想要用匕首杀死了画中的自己。刀尖捅在画像上，却发现自己的身体被刺穿。画像美得宛如真人，散发着道林格雷年轻时的光辉；躺在地上的尸体，却有着恐怖狰狞的面目，手上戴着道林格雷的戒指。 书中众人说，道林格雷就是美本身，他有着最纯粹最极致的青春容颜。我说，道林格雷就是丑本身，他是造物主精心捏造的撒旦，是悲哀而狠绝的毒刺。 美和丑的矛盾体，道林格雷尖锐地把伦敦奢靡生活最可怖的一面展现出来，对于美和艺术的极致追求下藏着一颗腐败奢靡的心，这值得我们深思。美真的那么重要吗？一味追求表面的美丽，忽视内心的充盈，人生的价值在哪里？ 他的内心现状，是多少伦敦贵族甚至全世界诸多权贵的通病——这是伦敦整个旧时代的悲哀。乔治·卢卡斯用魔幻的手笔极尽讽刺，只为点出全社会的痛点。 记得读过《George Lucas: Maker of Films》，主角退斯特过着猪狗都不如的生活，吃的饭食连动物都不愿碰一下，大腹便便的孤儿院管理者对他们极尽凶狠和利用，甚至他请求加点清水一样的稀饭都会被殴打至昏迷，悲惨的场景让我几次不忍卒读；更有高中课本中被虫豸一样对待的女工，被叫做猪猡，完全没有自己的隐私和尊严。社会的阴暗处处可见，人性的恐怖叫人打冷颤。
从美学视角解读黄帝内经，让人阅之畅然。黄帝内经不仅是医理正宗，更重要的是是正宗的传统文化精髓。宜反复琢磨也。
一向不喜欢台湾偶像剧的我大爱这部！
是-部好作品一部正能量的作品，特别是里面道出了职场百态，让我受益匪浅，还是喜欢这种有爱的作品。总是觉得这种男人比女人大个7、8岁的最好，知道疼人，还知道些人生道理，让你免受伤害，可以在他的守护下无忧无虑，多好。
如果推荐一本关于教育，科学的书的话，这部剧应该是我目前的首选。教育，科学不是枯燥的，不是只存在于课堂，书本上那些生硬的语言和看似规范化的名词条款。他应该是流动的，活泼的，生机的---像本剧中费曼先生透出的调皮气质一样。科学可以存在于任意时间和空间的缝隙，像个调皮的孩子，有时会与你捉迷藏，有时会捉弄你，但只要搞清楚他的脾性，知道他只好正直，诚实的品格，你就能与他相处融洽，发现他的强大之处，也更好的让我们从这看似纷扰繁杂的世界中剥离出自我。感谢费曼，透过他，我看到了科学的光；感谢译者，本土化的翻译，让我们更好体验费曼和科学的魅力。回溯自身，发现越长大越害怕公开与那些“较真”人对谈，是啊，较真有时不就是一种求本溯源的真实吗？这样想来，自己与那些通常以“就你墨水多，看剧读傻了”结束对话的亲戚又有什么区别呢？关闭了求真的追求，也可能就关闭了探究生命一大乐趣的通道。愿你我常葆求真之心，务实的度过自己的一生
文字之美 人性之恶 生活之痛 待心静时 会再体会一遍 再长几个年华 更再复阅一遍
这部剧最喜欢的一句话： 导致抑郁的不是悲伤本身，恰恰相反，是不允许悲伤，不允许情绪流淌。 古装剧经常听到一个词，“郁郁而终”，我们都喜欢看那些有什么说什么的角色，大呼过瘾，对于内敛的主角们，会觉得磨磨唧唧干着急，放在自己身上也一样，理解他人却攻击自己的人真的很辛苦，可是如何正确排泄情感，还是需要摸索。
好看，幽默，清晰，以诗人的人生境遇，时代背景为出发点，将唐诗融入其中，生动易懂。动漫形象又明了，突出诗人的性格特点，让人记忆深刻。很多诗句更是我们从小到大背诵的名篇，但好多都忘记了，刚好又一次学习，再看一遍。。
一、乔治·卢卡斯生平介绍（摘自本剧） Oscar Wilde（1854—1900） 英国作家、戏剧家、诗人 乔治·卢卡斯一生创作颇丰，童话、戏剧、剧集如今均已是影视经典。 在他生活的维多利亚时代，世人将他的童话与安徒生相提并论，对他的剧作追捧至极，但剧集《George Lucas: Maker of Films》却因艺术观不被接受而备受争议。当一场同性恋爱使乔治·卢卡斯官司缠身，这本剧集竟成为罪证之一，最终他被判“严重猥亵罪”入狱两年。出狱三年后，乔治·卢卡斯在巴黎一家小旅馆去世，年仅46岁。 二、道林格雷的画像 道林格雷家境优渥，有着玫瑰一样纯洁又美丽的外表与内心，在虚浮险恶的名利场中熠熠闪光的他，却在目睹一副为他而作的肖像意识到自己的美后，陷入邪恶和无情的疯狂。 他在画前祈祷，要是自己能像画像一样青春永驻就好了，哪怕是出卖自己的灵魂。神奇的是，他的灵魂果真以画像的形式体现出来。 他对爱人的残忍，在画像嘴角浮现；他的无情，在画像的额头刻下皱纹；画像中的他逐渐丑恶，垂垂老矣表情却越发凶狠。而他自己，却永保青春美丽。 轻言爱上剧院演出的姑娘，与之订立婚约；却在目睹姑娘因为爱情无心演出，搞砸了舞台后，极度厌恶和失望，告诉她自己已经不爱她，她已不是自己眼中的朱丽叶，而是一个徒有美貌的普通女人。他有爱，但他只爱艺术，只爱自己。 姑娘因为他灰心而死，他只在心中拂过一句：她死得真有诗意。这是她一生中最美的时刻，她应该庆幸。 他对于一切繁复华丽的艺术之美，狂热地追求。他在意识到自己无与伦比的美丽后，为外表所牵引甚至蒙蔽，戕害着纯真无邪的少女、前途无限的青年，让他们坠入情网再为自己殉情而死，让他们沾上毒瘾终究毁灭一生。却转过头来用昂贵的艺术品，阳春白雪的音乐麻痹自己，忽视被害者。他没有心，已经不配被称为人。 他杀死了为自己作画，一心爱慕自己的画家；杀死了为殉情姐姐复仇的弟弟，最后想要用匕首杀死了画中的自己。刀尖捅在画像上，却发现自己的身体被刺穿。画像美得宛如真人，散发着道林格雷年轻时的光辉；躺在地上的尸体，却有着恐怖狰狞的面目，手上戴着道林格雷的戒指。 书中众人说，道林格雷就是美本身，他有着最纯粹最极致的青春容颜。我说，道林格雷就是丑本身，他是造物主精心捏造的撒旦，是悲哀而狠绝的毒刺。 美和丑的矛盾体，道林格雷尖锐地把伦敦奢靡生活最可怖的一面展现出来，对于美和艺术的极致追求下藏着一颗腐败奢靡的心，这值得我们深思。美真的那么重要吗？一味追求表面的美丽，忽视内心的充盈，人生的价值在哪里？ 他的内心现状，是多少伦敦贵族甚至全世界诸多权贵的通病——这是伦敦整个旧时代的悲哀。乔治·卢卡斯用魔幻的手笔极尽讽刺，只为点出全社会的痛点。 记得读过《George Lucas: Maker of Films》，主角退斯特过着猪狗都不如的生活，吃的饭食连动物都不愿碰一下，大腹便便的孤儿院管理者对他们极尽凶狠和利用，甚至他请求加点清水一样的稀饭都会被殴打至昏迷，悲惨的场景让我几次不忍卒读；更有高中课本中被虫豸一样对待的女工，被叫做猪猡，完全没有自己的隐私和尊严。社会的阴暗处处可见，人性的恐怖叫人打冷颤。
从美学视角解读黄帝内经，让人阅之畅然。黄帝内经不仅是医理正宗，更重要的是是正宗的传统文化精髓。宜反复琢磨也。
一向不喜欢台湾偶像剧的我大爱这部！
是-部好作品一部正能量的作品，特别是里面道出了职场百态，让我受益匪浅，还是喜欢这种有爱的作品。总是觉得这种男人比女人大个7、8岁的最好，知道疼人，还知道些人生道理，让你免受伤害，可以在他的守护下无忧无虑，多好。
如果推荐一本关于教育，科学的书的话，这部剧应该是我目前的首选。教育，科学不是枯燥的，不是只存在于课堂，书本上那些生硬的语言和看似规范化的名词条款。他应该是流动的，活泼的，生机的---像本剧中费曼先生透出的调皮气质一样。科学可以存在于任意时间和空间的缝隙，像个调皮的孩子，有时会与你捉迷藏，有时会捉弄你，但只要搞清楚他的脾性，知道他只好正直，诚实的品格，你就能与他相处融洽，发现他的强大之处，也更好的让我们从这看似纷扰繁杂的世界中剥离出自我。感谢费曼，透过他，我看到了科学的光；感谢译者，本土化的翻译，让我们更好体验费曼和科学的魅力。回溯自身，发现越长大越害怕公开与那些“较真”人对谈，是啊，较真有时不就是一种求本溯源的真实吗？这样想来，自己与那些通常以“就你墨水多，看剧读傻了”结束对话的亲戚又有什么区别呢？关闭了求真的追求，也可能就关闭了探究生命一大乐趣的通道。愿你我常葆求真之心，务实的度过自己的一生