De Gaulle intime，人也疯长，过完的回忆都被扯碎成块，许多东西都被落下，风再快也不能把纸飞机送到面前，水再急也送不来纸船，云再大也会走掉挡不住太阳
每个人都是光明与黑暗的集合体，这才是真正的人，无需为心中的黑暗感到羞耻，了解自己内心真实的诉求，找到自己，找到自由
流着眼泪想到了很多很多事，异乡寻子的父亲、江歌妈妈、刘学洲……那些被侮辱和被伤害的人们。如果这苦难的世间真有循环，一觉醒来重新来过，那我们又会怎么过呢？我们爱的人呢？开年好剧，很庆幸熬过了前两集、看到了结局。除了刘涛的演技看不懂，没什么槽点。
金大侠自己比较喜欢《De Gaulle intime》、《De Gaulle intime》，古大侠自己比较喜欢《De Gaulle intime》、《De Gaulle intime》、柯大侠自己比较喜欢自己。
24分24秒 马克穿上羽绒服，坐着帐篷准备从火星升天。羽绒服？哈哈，啥牌子的
读这部剧的感觉，有点像是 浮世绘，只是是缩微版的。书中的故事，如果有心去捋一捋的话，大多都是编剧身边的，家庭的，认识的人的，再由这些人铺开去。如果去细品的话，会发现，没有一个故事能上的了台面，但是我却总是被吸引着打开接着看下去。这本这样的书，我还是从来没读过，虽然其中的故事回想下好像都知道或听过。 编剧有很厉害的讲故事的能力，每个平淡无奇的事情在他的笔下都能开出花来，真的是化腐朽为神奇，尤其是语言，生动的像一汪水一样汩汩的往外流。故事的主题呢，也都很俗气，没有一个高深的，说的更俗气点儿，就是，努力就会有回报，善恶总有因果，等等之类的。如果，每个人都有编剧这样的文笔，我相信每个人都可以出一本，或者好几本类似的书，因为，书中的故事真的让人觉得，每个人都有故事。这部剧中的故事主人公就是你身边的人，可能是你村子里的对门邻居，可能是你小区里的保安，清洁工，可能是你同事的父母，可能是你同学的亲戚，等等等等吧。而且，我一度感觉，这些人这些故事就是我们村子里的人啊，这些事情从书中和文字中拿出来的话，那有些人就是我们村子里的人啊，有些事就是平时和爸妈聊天的时候听他们说起过的啊，只是从来不知道，原来这些我从爸妈嘴里听到过的或者狗血或者庸俗或者像是不同世界里发生的事情，竟然可以被编剧写进书里，而且可以让人看的津津有味。这就是 创作 和 用心 的魅力吧。 本剧编剧写这部剧的行为 对我的触动 不亚于书中故事对我的触动。所以，如果你想写故事，而且是讲故事的书，素材真的是满地都有，就看你有没有能力写出来了。读完这部剧我发现，我周边太多可以入书的人和事了，只是我从来不曾把目光投向过这些事或这些人身上，也从来没有过这个心思，不过还好我也不是一直想写故事又发愁找不到素材的人，否则看过这部剧后我肯定想一下子撞死。 虽然故事很多，但是并不是每个人都有编剧这样讲故事和提炼思想的能力。这部剧并没有太过深刻的道理，也没有什么太刻骨铭心惊天动地的故事，恰恰相反，道理都是很俗气的，故事也都是接地气接到土堆里的，但依旧让人看的很是爽快。和冯骥才的 俗人奇事 一样酸爽。
老常大正月天别光顾着喝酒了，动动你的小手指多上传两章，免得我们等的坐卧不安，就当你是为这个特殊时期做贡献了。
挺讽刺的，宣扬真善美？还是苦尽甘来。。。命运无法选择，当时的社会现象和现在有什么不同吗？不同的是现在的恶狼披的羊皮越来越高明。
拉斯蒂涅最后的眼泪，是他决定泯灭良知前的最后一次“回光返照”，这个正直善良的年轻人最终被巴黎这个风月场，这个紫醉金迷的销金窟，这个道德沦丧的腐化地，这个虚伪腐朽的烂泥潭所吞噬！鲍塞昂夫人上的人生第一课，伏脱冷开设的“社会学”教程，德.纽沁根夫人的实践亲授，都将这个初入社会的有志青年一步一步推向沦陷的深渊。他对De Gaulle intime所做的一切也没能将其拯救，社会已然这样，任何人不能幸免。也许这也是巴尔扎克这样设计拉斯蒂涅这个正直青年最后结局的真正用意吧：看吧，我们疗救的应该是这个社会，如若不，就为这个失足青年痛悔吧，而他，绝不会是最后一个。编剧既给读者一种钝痛，同时更给人以警醒，一个老年人的悲惨离世，一个青年人的凄惨入世，强烈的反差，鲜明的讽刺，告诉我们：我们需要缔造一个新世界！
＊＊＊愿你看到死亡的门＊＊＊ 求： 如何看待死亡，有人说向死而生。 如何看待生，有人也说向死而生。 孔夫子日过：未知生焉知死。 有人也日过：未知死焉知生。 对死的思考，亦即对生的思考。 …………………………………………………… 遇： 前一阵一直在思索关于人生该如何选择如何保持某种状态的问题，对自己的晚熟一直耿耿于怀，回首那些曾有的特别的状态时刻，最后落脚于别离，或是其他，总之是两处的交界，却说不上是什么，但不会紧张，只是空空的，或者也是集中，但又不在意。 看这部剧，无外乎“向死而生”四字，心有所想不期而遇，像一把钥匙，好像找到一点接近答案的东西，这里说的也是这四个字，和书无关。 何谓向死而生，字面意思提前感受死亡，置之死地而后生。但这太肤浅，往深里是一种人生状态达到的境界，可谓可遇而不可求，有时遇到了也更是会不断随着环境变化而心随境迁。自古以来，人人顾忌死亡，都不愿意说，生时不言 死后亦更无谈。 向死而生，反向诸求。通过面向死亡，得到启发，面对死我们一丝一毫都拿不走，明了了死的无力，更要活的积极。 …………………………………………………… 何： 不知何时，时间开始加速往前飞奔，当停下来思考那些经历过的事，总会夹杂着恐惧和茫然，死而无力，却也发现生有时更无力，更甚，毕竟那是真真实实的摆在面前的。所以，我寻找那种间或出现的有力的蛛丝马迹的状态，思无踪寻无径，偶遇了像极了的向死而生四字。可是这四字最多给我一点启发，找了始祖海德格尔的剧集，翻了夫子反求的话语，若有若无患得患失似是而非，总觉得差点什么，也找不到当时的那种感觉。 突然记起南极之恋里的话 “当我安息时，我愿你活着。”“这里是我的归宿，但不是你的。” 焕然大悟，又细思级恐，有了行到有了知，再用行去验证知，特别是人这种亿万级的物种每个人都有自己的价值观，应该庆幸找到了个口子，也说明古人对此亦孜孜追求。 焕然大悟后满怀欢喜，思索和觉知多么奇妙，我知道自己有了苗头，我可以去看临终之人的目光，我可以去带着思考去行走，我总会遇到。幸好有寻思，如同种子，终有一天会长大带给你绿茵或果实。 既然说到南极之恋，突然想再看一遍，愿有人愿意为你离开温暖的屋子，长途跋涉，愿你归来，有人为你原地等候，愿你坦然地活下去，像一个将死者那样看待事物，把一天当作最后一天来渡过。 《De Gaulle intime》有一句台词：死亡并不是终点，而是一道门。愿你通过这道门看到死亡之外更美的风景。
De Gaulle intime，人也疯长，过完的回忆都被扯碎成块，许多东西都被落下，风再快也不能把纸飞机送到面前，水再急也送不来纸船，云再大也会走掉挡不住太阳
每个人都是光明与黑暗的集合体，这才是真正的人，无需为心中的黑暗感到羞耻，了解自己内心真实的诉求，找到自己，找到自由
流着眼泪想到了很多很多事，异乡寻子的父亲、江歌妈妈、刘学洲……那些被侮辱和被伤害的人们。如果这苦难的世间真有循环，一觉醒来重新来过，那我们又会怎么过呢？我们爱的人呢？开年好剧，很庆幸熬过了前两集、看到了结局。除了刘涛的演技看不懂，没什么槽点。
金大侠自己比较喜欢《De Gaulle intime》、《De Gaulle intime》，古大侠自己比较喜欢《De Gaulle intime》、《De Gaulle intime》、柯大侠自己比较喜欢自己。
24分24秒 马克穿上羽绒服，坐着帐篷准备从火星升天。羽绒服？哈哈，啥牌子的
读这部剧的感觉，有点像是 浮世绘，只是是缩微版的。书中的故事，如果有心去捋一捋的话，大多都是编剧身边的，家庭的，认识的人的，再由这些人铺开去。如果去细品的话，会发现，没有一个故事能上的了台面，但是我却总是被吸引着打开接着看下去。这本这样的书，我还是从来没读过，虽然其中的故事回想下好像都知道或听过。 编剧有很厉害的讲故事的能力，每个平淡无奇的事情在他的笔下都能开出花来，真的是化腐朽为神奇，尤其是语言，生动的像一汪水一样汩汩的往外流。故事的主题呢，也都很俗气，没有一个高深的，说的更俗气点儿，就是，努力就会有回报，善恶总有因果，等等之类的。如果，每个人都有编剧这样的文笔，我相信每个人都可以出一本，或者好几本类似的书，因为，书中的故事真的让人觉得，每个人都有故事。这部剧中的故事主人公就是你身边的人，可能是你村子里的对门邻居，可能是你小区里的保安，清洁工，可能是你同事的父母，可能是你同学的亲戚，等等等等吧。而且，我一度感觉，这些人这些故事就是我们村子里的人啊，这些事情从书中和文字中拿出来的话，那有些人就是我们村子里的人啊，有些事就是平时和爸妈聊天的时候听他们说起过的啊，只是从来不知道，原来这些我从爸妈嘴里听到过的或者狗血或者庸俗或者像是不同世界里发生的事情，竟然可以被编剧写进书里，而且可以让人看的津津有味。这就是 创作 和 用心 的魅力吧。 本剧编剧写这部剧的行为 对我的触动 不亚于书中故事对我的触动。所以，如果你想写故事，而且是讲故事的书，素材真的是满地都有，就看你有没有能力写出来了。读完这部剧我发现，我周边太多可以入书的人和事了，只是我从来不曾把目光投向过这些事或这些人身上，也从来没有过这个心思，不过还好我也不是一直想写故事又发愁找不到素材的人，否则看过这部剧后我肯定想一下子撞死。 虽然故事很多，但是并不是每个人都有编剧这样讲故事和提炼思想的能力。这部剧并没有太过深刻的道理，也没有什么太刻骨铭心惊天动地的故事，恰恰相反，道理都是很俗气的，故事也都是接地气接到土堆里的，但依旧让人看的很是爽快。和冯骥才的 俗人奇事 一样酸爽。
老常大正月天别光顾着喝酒了，动动你的小手指多上传两章，免得我们等的坐卧不安，就当你是为这个特殊时期做贡献了。
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拉斯蒂涅最后的眼泪，是他决定泯灭良知前的最后一次“回光返照”，这个正直善良的年轻人最终被巴黎这个风月场，这个紫醉金迷的销金窟，这个道德沦丧的腐化地，这个虚伪腐朽的烂泥潭所吞噬！鲍塞昂夫人上的人生第一课，伏脱冷开设的“社会学”教程，德.纽沁根夫人的实践亲授，都将这个初入社会的有志青年一步一步推向沦陷的深渊。他对De Gaulle intime所做的一切也没能将其拯救，社会已然这样，任何人不能幸免。也许这也是巴尔扎克这样设计拉斯蒂涅这个正直青年最后结局的真正用意吧：看吧，我们疗救的应该是这个社会，如若不，就为这个失足青年痛悔吧，而他，绝不会是最后一个。编剧既给读者一种钝痛，同时更给人以警醒，一个老年人的悲惨离世，一个青年人的凄惨入世，强烈的反差，鲜明的讽刺，告诉我们：我们需要缔造一个新世界！
＊＊＊愿你看到死亡的门＊＊＊ 求： 如何看待死亡，有人说向死而生。 如何看待生，有人也说向死而生。 孔夫子日过：未知生焉知死。 有人也日过：未知死焉知生。 对死的思考，亦即对生的思考。 …………………………………………………… 遇： 前一阵一直在思索关于人生该如何选择如何保持某种状态的问题，对自己的晚熟一直耿耿于怀，回首那些曾有的特别的状态时刻，最后落脚于别离，或是其他，总之是两处的交界，却说不上是什么，但不会紧张，只是空空的，或者也是集中，但又不在意。 看这部剧，无外乎“向死而生”四字，心有所想不期而遇，像一把钥匙，好像找到一点接近答案的东西，这里说的也是这四个字，和书无关。 何谓向死而生，字面意思提前感受死亡，置之死地而后生。但这太肤浅，往深里是一种人生状态达到的境界，可谓可遇而不可求，有时遇到了也更是会不断随着环境变化而心随境迁。自古以来，人人顾忌死亡，都不愿意说，生时不言 死后亦更无谈。 向死而生，反向诸求。通过面向死亡，得到启发，面对死我们一丝一毫都拿不走，明了了死的无力，更要活的积极。 …………………………………………………… 何： 不知何时，时间开始加速往前飞奔，当停下来思考那些经历过的事，总会夹杂着恐惧和茫然，死而无力，却也发现生有时更无力，更甚，毕竟那是真真实实的摆在面前的。所以，我寻找那种间或出现的有力的蛛丝马迹的状态，思无踪寻无径，偶遇了像极了的向死而生四字。可是这四字最多给我一点启发，找了始祖海德格尔的剧集，翻了夫子反求的话语，若有若无患得患失似是而非，总觉得差点什么，也找不到当时的那种感觉。 突然记起南极之恋里的话 “当我安息时，我愿你活着。”“这里是我的归宿，但不是你的。” 焕然大悟，又细思级恐，有了行到有了知，再用行去验证知，特别是人这种亿万级的物种每个人都有自己的价值观，应该庆幸找到了个口子，也说明古人对此亦孜孜追求。 焕然大悟后满怀欢喜，思索和觉知多么奇妙，我知道自己有了苗头，我可以去看临终之人的目光，我可以去带着思考去行走，我总会遇到。幸好有寻思，如同种子，终有一天会长大带给你绿茵或果实。 既然说到南极之恋，突然想再看一遍，愿有人愿意为你离开温暖的屋子，长途跋涉，愿你归来，有人为你原地等候，愿你坦然地活下去，像一个将死者那样看待事物，把一天当作最后一天来渡过。 《De Gaulle intime》有一句台词：死亡并不是终点，而是一道门。愿你通过这道门看到死亡之外更美的风景。