杨哲芬一直都在对抗随机性，他不相信选项和选择，他相信环境和意识，相比于案例型心理学著作，这部剧用他的一生作为蓝本，推导认知失调理论、拼图式合作、失态效应、虚伪范式的产生缘起。用一种更好的叙述方式，塑造了这部剧。想到杨哲芬是那么聪明的家伙，我会有点怀疑这部剧也是他的社会心理学实验之一。
无法说出我看这部剧的感受。 如果不是认真的看，你会感觉这个书里面的所有的逻辑非常混乱，情节跳跃度比较大，有时候看起来像是欧亨利剧集的手法，不到最后一刻，你根本不知道这篇剧集的结尾，或者说它的内容是什么。但是如果你看进去了再认真的再看一遍，你会发现这部剧的许多故事都是非常伤感。 人生就是如此，许多事情不是那么容易，但是都必须去面对。就像从海报的那条鱼，被别人用一条线牵着，活在无法逃脱的边缘。
工具书，没有太多的理论，有的只是大量的案例。 hook model：触发-行动-多变的酬赏-投入； 触发：外部触发（最简单的理解就是广告，当然也有一些社交触发～朋友推荐，回馈型触发～领取免费福利）与内部触发（维生素和止痛药，一个娱乐等，一个解决问题） 行动：福格模式B＝MAT，B（behavior ）行为；M（motivation ）动机；A（ability ）能力；T（touch ）触发； 多变的酬赏：社交酬赏（以为常见点赞、评论、转发为例）和猎物酬赏（游戏里面最为常见，王者荣耀里面的每日任务奖励） 投入：粗略的将其理解为行为的惯性，当我们持续某一种行为很久之后，随着时间精力的不断投入之后，会存在习惯性操作，也会产生不舍的情绪，从而成为产品的忠实用户。 对于剧集最后的移动应用《逃离魔窟》有待继续探究，无论什么宗教，其本身自带“上瘾”属性，那追本溯源，或和书中的上瘾模型，存在共性？又或者是另外的一种上瘾机制？
杨哲芬一直都在对抗随机性，他不相信选项和选择，他相信环境和意识，相比于案例型心理学著作，这部剧用他的一生作为蓝本，推导认知失调理论、拼图式合作、失态效应、虚伪范式的产生缘起。用一种更好的叙述方式，塑造了这部剧。想到杨哲芬是那么聪明的家伙，我会有点怀疑这部剧也是他的社会心理学实验之一。
无法说出我看这部剧的感受。 如果不是认真的看，你会感觉这个书里面的所有的逻辑非常混乱，情节跳跃度比较大，有时候看起来像是欧亨利剧集的手法，不到最后一刻，你根本不知道这篇剧集的结尾，或者说它的内容是什么。但是如果你看进去了再认真的再看一遍，你会发现这部剧的许多故事都是非常伤感。 人生就是如此，许多事情不是那么容易，但是都必须去面对。就像从海报的那条鱼，被别人用一条线牵着，活在无法逃脱的边缘。
工具书，没有太多的理论，有的只是大量的案例。 hook model：触发-行动-多变的酬赏-投入； 触发：外部触发（最简单的理解就是广告，当然也有一些社交触发～朋友推荐，回馈型触发～领取免费福利）与内部触发（维生素和止痛药，一个娱乐等，一个解决问题） 行动：福格模式B＝MAT，B（behavior ）行为；M（motivation ）动机；A（ability ）能力；T（touch ）触发； 多变的酬赏：社交酬赏（以为常见点赞、评论、转发为例）和猎物酬赏（游戏里面最为常见，王者荣耀里面的每日任务奖励） 投入：粗略的将其理解为行为的惯性，当我们持续某一种行为很久之后，随着时间精力的不断投入之后，会存在习惯性操作，也会产生不舍的情绪，从而成为产品的忠实用户。 对于剧集最后的移动应用《逃离魔窟》有待继续探究，无论什么宗教，其本身自带“上瘾”属性，那追本溯源，或和书中的上瘾模型，存在共性？又或者是另外的一种上瘾机制？