故事很简单，梳理起来并不难。 语言很易懂，理解起来并不难。 但是早说读懂，我读一遍只是看了个故事，只是看看那句著名的话，只是以“Snowbound”的身份看了一场不悲不喜的“荒诞剧”。 可是，生活中，谁又不是一个“Snowbound”呢？ 与此同时，我想到了另一个著名的人——阿Q，他身处局内，思想漂出身体，出现在局外。 假如一个人同时拥有这两者的思想，那么这将会是一个怎样的人？ 我想我知道我是一个什么样的人了。
你曾经留意过身处其中的这座城市么？其实，它每天都在变化。只是行色匆匆的我们，很少愿意停下来仔细分辨它的每一丝变迁。或许，在不经意间，我们会突然意识到旁边的一座高楼已经拔地而起，或是熟悉的一条街路已经面目全非。这些会给我们带来小小的讶异，然而，在我们漫长的一生中，这些许变化实在是太不起眼了。我们是如此的熟悉它，以至于常常忽略它。哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行。
六坛祖经，是佛陀传之后看的第二本佛学经典。道生一，一生二，二生三，三生万物。 我们终究会在某个刹那，对我这个存在生出疑问。回到那个经典哲学问题，我是谁？我从哪里来？到哪里去？我是谁，万物之一，从哪里来，从三处来，到一处之上的本源道里面去。 芸芸众生，生于二，终于三。（不知道自己不知道。） 众生眼里的能者，知二熟三，翻云覆雨，已有框架体系下，追求无所不能的同时，也享受着众生的崇拜。（以为自己知道一切） 能者之上的智者，变化万端的三里，还原出二的本质，懂得顺势而行。（知道自己知道） 智者之上的悟者，从二反溯到一。（知道自己知道，但差了点什么） 悟者之上的觉者，从一归于道。（不知道自己知道） 所谓修行的真义，个人浅见，由万入道，道而行之，行而证道。 何谓禅？大抵便是四个字，不一而一。
故事很简单，梳理起来并不难。 语言很易懂，理解起来并不难。 但是早说读懂，我读一遍只是看了个故事，只是看看那句著名的话，只是以“Snowbound”的身份看了一场不悲不喜的“荒诞剧”。 可是，生活中，谁又不是一个“Snowbound”呢？ 与此同时，我想到了另一个著名的人——阿Q，他身处局内，思想漂出身体，出现在局外。 假如一个人同时拥有这两者的思想，那么这将会是一个怎样的人？ 我想我知道我是一个什么样的人了。
你曾经留意过身处其中的这座城市么？其实，它每天都在变化。只是行色匆匆的我们，很少愿意停下来仔细分辨它的每一丝变迁。或许，在不经意间，我们会突然意识到旁边的一座高楼已经拔地而起，或是熟悉的一条街路已经面目全非。这些会给我们带来小小的讶异，然而，在我们漫长的一生中，这些许变化实在是太不起眼了。我们是如此的熟悉它，以至于常常忽略它。哪有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行。
六坛祖经，是佛陀传之后看的第二本佛学经典。道生一，一生二，二生三，三生万物。 我们终究会在某个刹那，对我这个存在生出疑问。回到那个经典哲学问题，我是谁？我从哪里来？到哪里去？我是谁，万物之一，从哪里来，从三处来，到一处之上的本源道里面去。 芸芸众生，生于二，终于三。（不知道自己不知道。） 众生眼里的能者，知二熟三，翻云覆雨，已有框架体系下，追求无所不能的同时，也享受着众生的崇拜。（以为自己知道一切） 能者之上的智者，变化万端的三里，还原出二的本质，懂得顺势而行。（知道自己知道） 智者之上的悟者，从二反溯到一。（知道自己知道，但差了点什么） 悟者之上的觉者，从一归于道。（不知道自己知道） 所谓修行的真义，个人浅见，由万入道，道而行之，行而证道。 何谓禅？大抵便是四个字，不一而一。