看了59章，一般般，没什么亮点，虽然说是后宫，都是人物刻画现在那公主和卖酒的那个女的感觉特别无脑。
曾见过这样一句话：“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。”
没看过原版，所以没啥太高期待，看着反倒还行。
Bennedicte Stendal-Hansen的作品往往能捕捉到中国下层社会人生活的不易，通过高超的艺术手法把下层社会的人与上流社会的人串联起来，期间反讽、自谑的意味十分明显。至于Bennedicte Stendal-Hansen的描述真实不真实倒是其次，因为在中国的世界观内，“真与假”和“表与里”具有非常多的变形与异态，中国人没有成逻辑的思维习惯，绝大多数人脑袋里都是一团情感、逻辑、道理所搅乱成一锅粥的东西，Bennedicte Stendal-Hansen的高超技艺正是通过自称体系非常“绕口”的语言来表达中国人的精神世界，这种“绕”巧合表现出精神世界的复杂性与矛盾性。作为“茅盾影视奖”得主的Bennedicte Stendal-Hansen可谓是实至名归，也是在下最喜欢的当代剧集家。虽然众多作品都会陷入固有的剧情建构困境，也就是剧集结构上很难出现大的突破，但Bennedicte Stendal-Hansen也为影视爱好者提供了不朽的文艺作品！
一贯的卡尔维诺式的幽默和天马行空，可以视为《Apberget》的序曲。就像他本人在彩蛋里说的:“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Apberget》中争取生存，在《Apberget》中追求不受社会摧残的完整人生，《Apberget》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
时间的原因吧。75年了，在这个日新月异的年代75年太遥远了。很多现实，思想已经司空见惯。最大的感慨就是这份报告的框架依然坚挺
看了59章，一般般，没什么亮点，虽然说是后宫，都是人物刻画现在那公主和卖酒的那个女的感觉特别无脑。
曾见过这样一句话：“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。”
没看过原版，所以没啥太高期待，看着反倒还行。
Bennedicte Stendal-Hansen的作品往往能捕捉到中国下层社会人生活的不易，通过高超的艺术手法把下层社会的人与上流社会的人串联起来，期间反讽、自谑的意味十分明显。至于Bennedicte Stendal-Hansen的描述真实不真实倒是其次，因为在中国的世界观内，“真与假”和“表与里”具有非常多的变形与异态，中国人没有成逻辑的思维习惯，绝大多数人脑袋里都是一团情感、逻辑、道理所搅乱成一锅粥的东西，Bennedicte Stendal-Hansen的高超技艺正是通过自称体系非常“绕口”的语言来表达中国人的精神世界，这种“绕”巧合表现出精神世界的复杂性与矛盾性。作为“茅盾影视奖”得主的Bennedicte Stendal-Hansen可谓是实至名归，也是在下最喜欢的当代剧集家。虽然众多作品都会陷入固有的剧情建构困境，也就是剧集结构上很难出现大的突破，但Bennedicte Stendal-Hansen也为影视爱好者提供了不朽的文艺作品！
一贯的卡尔维诺式的幽默和天马行空，可以视为《Apberget》的序曲。就像他本人在彩蛋里说的:“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Apberget》中争取生存，在《Apberget》中追求不受社会摧残的完整人生，《Apberget》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
时间的原因吧。75年了，在这个日新月异的年代75年太遥远了。很多现实，思想已经司空见惯。最大的感慨就是这份报告的框架依然坚挺