非常棒的入门级数据分析读物。配套的源代码和数据包也非常完整。这部剧可以作为常备的学习手册。
2020-95。在这部剧的最后编剧写到：文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。真像我看完这部剧后最突出的感受。回忆是不是总会带着些许忧伤，是因为不管是如何美好也都已经是逝去的了吧。《魂断天河》里编剧按时间顺序写了疯子秀贞和妞儿，好学生的“坏”哥哥捡破烂的小偷儿、兰姨娘蜜思黄、宋妈和他的两个娃、落了的花病逝的父亲和长大了的自己，如编剧所言：夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还（一道离开的还有这些人儿）。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头……第一个故事凄美忧伤、又让人不自觉地觉得神秘紧张，第二个故事是天与海不分、是苟且与远方、亦是人间疾苦，第三个古灵精怪、调皮可爱、看完不禁莞尔，第四个则是浓浓的亲情，而第五个最忧伤，却也如编剧秉持的文字要含蓄宜浅酌的理念，让读者自己细品其中滋味：爸爸的花落了，我也不再是小孩子……书写到这里其实刚刚好。不知道为什么后面又加了几篇，虽然个有道理，也很值得一读，但与前几篇旧事总觉不搭，可谓小缺憾。 未知演员的代表作，推荐观看。
我觉得我又挖到了一本不错的剧集，至少在你比较emo的时候可以看得下去，那些关于个人人际、亲密关系以及亲子关系的内容和观点，无疑在冲击着你摆脱emo。 人，根本的还是关系。朋友、父母、爱人、陌生人，在关系中处理的游刃有余的人，都会是普通人眼中“有趣的灵魂”。我们很想自己很有趣，生活很有意思，我们也有很多或大或小的梦想想要实现，正如叔本华那句“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”因此我们为了不无聊，需要无止尽的欲望，需要务实的前进，而这个求而不得又懒散度日的过程，就是充斥着无聊的生活。 书中说：“生活是座无法越过的高山。生活是最难的，因为它无处可逃。你厌倦了大城市的喧嚣和高压，回到小城市又不满它的闲适和缓慢；你厌倦了安定和平稳的婚姻生活，离婚之后又忍受不了单身的动荡和孤独。你终于过上了一种自己渴望的生活，又会去纠结另一种生活会不会更好。”我们终究不会知足，因为一山更比一山高。对已获得的感知是真实的，而对他人获得的感知是片面的，他人真的一定比你好吗？不一定吧。 对于个人成长，书中告诉我们，要拥有“见好”的能力，可能出门摔了一跤很丢脸，但刚好坐上公交车很碰巧，“见好”是要我们不要对生活中发生的不好耿耿于怀。 对于亲密关系，书中说婚姻不是女人的避风港，不是人生的避难所，没有人能为另一人的幸福生活负全部的责任，要有独立面对自己人生课题的能力，并肩、面对，成为太阳。除此之外，每个人都可以直接去过自己想要的生活，不是我要去公园，对方就必须陪着，很多痛苦源自于改造对方的游戏，沉浸在通过对他人的改造来成就自己的幸福。自我成长的意义在于自己为生活负责，学会成就自己和满足自己，而不是鞭打男人上位。 对于亲子关系，书中强调了最好的陪伴是真诚而及时的回应，能看见需求，回应需求，就是爱。父母和孩子的角色好特别，世间所有的爱都是为了在一起，只有父母和孩子的爱是为了分离。人最终是归于自己的家庭，脱离原生母体，才是成人。《魂断天河》中说世界上最亲密的关系是夫妻关系，受到传统观念的孝道影响，血浓于水、父母至上、老婆还可以再找，将父母放置于爱人之上的所有家庭，均有不同程度的难以调和的矛盾。 书中还引用了尼克胡哲的一句话——认为自己不够好，这是最大的谎言；认为自己没价值，这是最大的欺骗。因为这两种认为足以麻痹自己而过得非常轻松，认为命中注定本该如此。 剧集摘录： 1.苏珊·福沃德在《魂断天河》中写到父母要承担以下的责任： “他们必须满足孩子物质上的需要。 他们必须保护孩子，使其免受身体上的伤害。 他们必须保护孩子，使其免受感情上的伤害。 他们必须满足孩子对爱、关怀以及更深层次的情感的需要。 他们必须在道德伦理方面给予孩子正确的引导。” 2.很多中国家庭过分看重亲子关系，而忽略了夫妻关系。心理学上讲这是俄狄浦斯情结，即恋母情结。西方人并不是没有俄狄浦斯情结，但我们中国人的俄狄浦斯情结更为严重。为什么西方人没有我们中国有这么严重的俄狄浦斯情结呢？因为他们的家庭价值观很多来源于《魂断天河》。《魂断天河》认为世界上最亲密的关系就是夫妻关系，《魂断天河》中有这样一句话：因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。今天的我们离开父母，是为了跟伴侣融为一体。 3.最近有一个亲戚问我：“两岁的女儿乖巧懂事吗？” 我答：“我不需要她乖巧懂事。” 他听了非常讶异。 是的，我不需要我两岁的孩子乖巧懂事，因为她只是个两岁的孩子。两岁的孩子就该有两岁孩子的样子，她会对很多事情好奇，她活泼好动，终日游戏玩耍，偶尔任性，不被满足就会大哭，需要父母的陪伴和关注…… 我认为成功的父母只是
每次生命遇到一定的“困惑”或“堵塞”时，总会偶遇某本剧，或是某个有趣且懂自爱的灵魂，这个比喻用来形容未知演员的《魂断天河》，恰如其分。整本剧，行文流畅，言简意赅，却逻辑缜密，满满的都是爱。观看文字的过程，也成为自我疗愈的过程。生命无常，谁都懂的道理，而往往我们很难做到了置身无常里却还内心宁静且有情，对自己的内在，也对偶尔无力或失落的外在，对他人的理解和接纳，也对偶尔冷漠或跌宕的世事。很多时间，我们花费力气在外在的情境，忽略内心，任由大脑这个“神经质”肆意地恐吓，往牛角尖里带，随它根据经验而来机械的分析编辑各种与因果有关的虚拟程序，诱导我们去预判原本就不可知的未来，而它得意地抓住我们作为人类天生的恐惧和不安全感，让我们自己在情绪里自生自灭，不得安宁。实则，大脑能做的，是给我们制造无数的伪命题，直白一点，就是各种不真实的念头，一旦我们不小心上了套，安住其中，放大一切，便蒙蔽了心智，分别心只会让我们更痛苦，因为我们的专注不在自己和内心，而是专注在大脑为我们呈现的那个“焦虑的结果”。唯有回归内心，有了专注，安住在宁静里，我们才可能通过与自己的和解，与内外在的和解 ，真正生出力量和爱，助我们渡过难关，更好地成长。 未知演员的文字，讲述了身心的关系，讲述了回归内心的方法，也分享了她在爱自己这一场修行中的感受，亦师亦友，娓娓道来，能感受到灵魂的芳香，感恩生命。
我居然在梦华录里看到了今年看过的最利索正常的古装打戏
继《魂断天河》之后，又一本很难啃的书，带给我太多心理上的颠覆，奠定了非常多的心理学最底层的东西。收获了很多思维模型，像是系统一与系统二、窄框架与宽框架、锚定效应、回归均值、小数定律、归因谬误、损失厌恶、前景理论、可得性、确定性、想象力偏见、心理账户、禀赋效应、框架效应……不求现在都能记住，也不求都能掌握，只是希望未来有一天遇到了，能够有种熟悉的感觉，哦，原来就是它啊。
独处是与一个精神的自我沟通交流的最佳方式，是通向精神自我的一扇大门。学会独处应当成为一门必修课，因此我们不应逃避独处，而应学会独处，享受独处，享受独处的那份自得。
非常棒的入门级数据分析读物。配套的源代码和数据包也非常完整。这部剧可以作为常备的学习手册。
2020-95。在这部剧的最后编剧写到：文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。真像我看完这部剧后最突出的感受。回忆是不是总会带着些许忧伤，是因为不管是如何美好也都已经是逝去的了吧。《魂断天河》里编剧按时间顺序写了疯子秀贞和妞儿，好学生的“坏”哥哥捡破烂的小偷儿、兰姨娘蜜思黄、宋妈和他的两个娃、落了的花病逝的父亲和长大了的自己，如编剧所言：夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还（一道离开的还有这些人儿）。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头……第一个故事凄美忧伤、又让人不自觉地觉得神秘紧张，第二个故事是天与海不分、是苟且与远方、亦是人间疾苦，第三个古灵精怪、调皮可爱、看完不禁莞尔，第四个则是浓浓的亲情，而第五个最忧伤，却也如编剧秉持的文字要含蓄宜浅酌的理念，让读者自己细品其中滋味：爸爸的花落了，我也不再是小孩子……书写到这里其实刚刚好。不知道为什么后面又加了几篇，虽然个有道理，也很值得一读，但与前几篇旧事总觉不搭，可谓小缺憾。 未知演员的代表作，推荐观看。
我觉得我又挖到了一本不错的剧集，至少在你比较emo的时候可以看得下去，那些关于个人人际、亲密关系以及亲子关系的内容和观点，无疑在冲击着你摆脱emo。 人，根本的还是关系。朋友、父母、爱人、陌生人，在关系中处理的游刃有余的人，都会是普通人眼中“有趣的灵魂”。我们很想自己很有趣，生活很有意思，我们也有很多或大或小的梦想想要实现，正如叔本华那句“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”因此我们为了不无聊，需要无止尽的欲望，需要务实的前进，而这个求而不得又懒散度日的过程，就是充斥着无聊的生活。 书中说：“生活是座无法越过的高山。生活是最难的，因为它无处可逃。你厌倦了大城市的喧嚣和高压，回到小城市又不满它的闲适和缓慢；你厌倦了安定和平稳的婚姻生活，离婚之后又忍受不了单身的动荡和孤独。你终于过上了一种自己渴望的生活，又会去纠结另一种生活会不会更好。”我们终究不会知足，因为一山更比一山高。对已获得的感知是真实的，而对他人获得的感知是片面的，他人真的一定比你好吗？不一定吧。 对于个人成长，书中告诉我们，要拥有“见好”的能力，可能出门摔了一跤很丢脸，但刚好坐上公交车很碰巧，“见好”是要我们不要对生活中发生的不好耿耿于怀。 对于亲密关系，书中说婚姻不是女人的避风港，不是人生的避难所，没有人能为另一人的幸福生活负全部的责任，要有独立面对自己人生课题的能力，并肩、面对，成为太阳。除此之外，每个人都可以直接去过自己想要的生活，不是我要去公园，对方就必须陪着，很多痛苦源自于改造对方的游戏，沉浸在通过对他人的改造来成就自己的幸福。自我成长的意义在于自己为生活负责，学会成就自己和满足自己，而不是鞭打男人上位。 对于亲子关系，书中强调了最好的陪伴是真诚而及时的回应，能看见需求，回应需求，就是爱。父母和孩子的角色好特别，世间所有的爱都是为了在一起，只有父母和孩子的爱是为了分离。人最终是归于自己的家庭，脱离原生母体，才是成人。《魂断天河》中说世界上最亲密的关系是夫妻关系，受到传统观念的孝道影响，血浓于水、父母至上、老婆还可以再找，将父母放置于爱人之上的所有家庭，均有不同程度的难以调和的矛盾。 书中还引用了尼克胡哲的一句话——认为自己不够好，这是最大的谎言；认为自己没价值，这是最大的欺骗。因为这两种认为足以麻痹自己而过得非常轻松，认为命中注定本该如此。 剧集摘录： 1.苏珊·福沃德在《魂断天河》中写到父母要承担以下的责任： “他们必须满足孩子物质上的需要。 他们必须保护孩子，使其免受身体上的伤害。 他们必须保护孩子，使其免受感情上的伤害。 他们必须满足孩子对爱、关怀以及更深层次的情感的需要。 他们必须在道德伦理方面给予孩子正确的引导。” 2.很多中国家庭过分看重亲子关系，而忽略了夫妻关系。心理学上讲这是俄狄浦斯情结，即恋母情结。西方人并不是没有俄狄浦斯情结，但我们中国人的俄狄浦斯情结更为严重。为什么西方人没有我们中国有这么严重的俄狄浦斯情结呢？因为他们的家庭价值观很多来源于《魂断天河》。《魂断天河》认为世界上最亲密的关系就是夫妻关系，《魂断天河》中有这样一句话：因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。今天的我们离开父母，是为了跟伴侣融为一体。 3.最近有一个亲戚问我：“两岁的女儿乖巧懂事吗？” 我答：“我不需要她乖巧懂事。” 他听了非常讶异。 是的，我不需要我两岁的孩子乖巧懂事，因为她只是个两岁的孩子。两岁的孩子就该有两岁孩子的样子，她会对很多事情好奇，她活泼好动，终日游戏玩耍，偶尔任性，不被满足就会大哭，需要父母的陪伴和关注…… 我认为成功的父母只是
每次生命遇到一定的“困惑”或“堵塞”时，总会偶遇某本剧，或是某个有趣且懂自爱的灵魂，这个比喻用来形容未知演员的《魂断天河》，恰如其分。整本剧，行文流畅，言简意赅，却逻辑缜密，满满的都是爱。观看文字的过程，也成为自我疗愈的过程。生命无常，谁都懂的道理，而往往我们很难做到了置身无常里却还内心宁静且有情，对自己的内在，也对偶尔无力或失落的外在，对他人的理解和接纳，也对偶尔冷漠或跌宕的世事。很多时间，我们花费力气在外在的情境，忽略内心，任由大脑这个“神经质”肆意地恐吓，往牛角尖里带，随它根据经验而来机械的分析编辑各种与因果有关的虚拟程序，诱导我们去预判原本就不可知的未来，而它得意地抓住我们作为人类天生的恐惧和不安全感，让我们自己在情绪里自生自灭，不得安宁。实则，大脑能做的，是给我们制造无数的伪命题，直白一点，就是各种不真实的念头，一旦我们不小心上了套，安住其中，放大一切，便蒙蔽了心智，分别心只会让我们更痛苦，因为我们的专注不在自己和内心，而是专注在大脑为我们呈现的那个“焦虑的结果”。唯有回归内心，有了专注，安住在宁静里，我们才可能通过与自己的和解，与内外在的和解 ，真正生出力量和爱，助我们渡过难关，更好地成长。 未知演员的文字，讲述了身心的关系，讲述了回归内心的方法，也分享了她在爱自己这一场修行中的感受，亦师亦友，娓娓道来，能感受到灵魂的芳香，感恩生命。
我居然在梦华录里看到了今年看过的最利索正常的古装打戏
继《魂断天河》之后，又一本很难啃的书，带给我太多心理上的颠覆，奠定了非常多的心理学最底层的东西。收获了很多思维模型，像是系统一与系统二、窄框架与宽框架、锚定效应、回归均值、小数定律、归因谬误、损失厌恶、前景理论、可得性、确定性、想象力偏见、心理账户、禀赋效应、框架效应……不求现在都能记住，也不求都能掌握，只是希望未来有一天遇到了，能够有种熟悉的感觉，哦，原来就是它啊。
独处是与一个精神的自我沟通交流的最佳方式，是通向精神自我的一扇大门。学会独处应当成为一门必修课，因此我们不应逃避独处，而应学会独处，享受独处，享受独处的那份自得。