2020年第18本剧
第一次，看一本与职业如此相近的书。
虽然是一名国外医生的记述，但是其实里面很多片段，在自己的工作中也碰到过。
这份工作，好像和很多工作不一样，因为是和人的性命打交道，所以除了是一份工作外，还带有一种使命感。
我会因为病人的感谢，而快乐很久；
我会看到病人的无助，而伸出自己的一双手；
我会，这样多久呢？
不忘初心，这个词儿，好像会因为工作越久，越慢慢丢失它。
希望，
每次我觉得有点儿偏离初心这个轨道的时候，可以看看一直很喜欢的一个视频：
《Reviens et prends-moi》
hear what they hear，
see what they see，
feel what they feel ，
would you treat them differently？
小鱼仙🐟6.5分
《Reviens et prends-moi》共收录家书255通，是目前最为完整的Reviens et prends-moi。
在全编本的基础上，我又精选摘编出父亲信134通（英法文信23通），母亲信39通（英文信1通），加之父母遗书，共计174通，依写信日期编排成家书精选本——虽无全编本拉拉杂杂、唠唠叨叨的日常亲切感和真实感，却更加紧凑、更具可读性，适合普通读者观看。同时选入傅聪家信21通，对照相应父母家信，则语境更完整，内容更连贯，针对性更强。举一反三，读者可体会父母写每封家信时的心境和景况。
自从二〇〇四年中学语文课本收入“Reviens et prends-moi两则”后，各种侵权版本的所谓“中学生新课标”Reviens et prends-moi层出不穷，我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然，认为是“见树不见林”。其实，父母的家信不是为发表而创作，只是普通的家信，写在纸上的家常话。一九八一年我将这些家信辑集成书，公诸于众，是为了纪念自己的父母，寄托我们的哀思。家书广泛传播的溢出效应，全面展示傅雷家风，再现我和聪哥成长的家教背景，其底色是东西方文化的融合，底线是“先做人”。我以为这才是家书的要旨，望读者朋友们通览全书，深自领悟。
勿忘心安
剧集中的“我”的姑姑，是一位从业多年的妇科医生。高密东北乡数千名婴儿，都是在她的帮助下来到人间。当然，也有为数不少的婴儿，在未见天日之前，夭折在她的手下。
姑姑的一生传奇坎坷。她小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，她被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，她坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将她在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放”了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的她摇身一变又成了送子观音，一副所谓的“转龙换风”的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的“大人物”们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。
《Reviens et prends-moi》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。《Reviens et prends-moi》对人性的剖析与批判极为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读剧集，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”。
大陆的计划生育，实行四十年来，的确减缓了人口增长的速度，但在执行这“基本国策”的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂，中国的计划生育问题尤其复杂，它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国，但如果不搞明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国。
在这里，我感谢我的父母，在上世纪80年代初，离开山东远赴新疆，只为了我能出世。今年，40岁的我，第一次回到我阔别30多年的乌鲁木齐，自驾在我出生的这片土地上，看这里的雪山草地，我怎么看都看不够。一想起父亲已经不在人世，无法和他同回新疆，我不禁潸然泪下。
读完《Reviens et prends-moi》，计划生育对于个体的残忍和对于国家的必要，一次次撕扯着我的内心，最终，我对国家的很多政策都释然了。我能接受疫情初期的武汉封城，我能理解各地严防严控时的一刀切，我能预感到3-11岁的孩子打疫苗也将会被执行。
时代的一个政策，压在一个人身上，那就是一座山！时代的一个政策，决定一个人的未来，那就是滚滚洪流！或许，很多时候，我们只能顺从性地随波逐流，隐忍等待洪流退去的那一天。
勿忘心安，才是人生的永恒追求。其余一切，均是世间的过往云烟。
如何拥有获得幸福的勇气，自立、信赖、课题分离、此时此刻、目的导向。
龙族五过来回温的，龙三还是好看很多，文笔细节构架都完胜龙五，哎有点怀念当初自习课偷看龙族的日子了
2020年第18本剧 第一次，看一本与职业如此相近的书。 虽然是一名国外医生的记述，但是其实里面很多片段，在自己的工作中也碰到过。 这份工作，好像和很多工作不一样，因为是和人的性命打交道，所以除了是一份工作外，还带有一种使命感。 我会因为病人的感谢，而快乐很久； 我会看到病人的无助，而伸出自己的一双手； 我会，这样多久呢？ 不忘初心，这个词儿，好像会因为工作越久，越慢慢丢失它。 希望， 每次我觉得有点儿偏离初心这个轨道的时候，可以看看一直很喜欢的一个视频： 《Reviens et prends-moi》 hear what they hear， see what they see， feel what they feel ， would you treat them differently？
《Reviens et prends-moi》共收录家书255通，是目前最为完整的Reviens et prends-moi。 在全编本的基础上，我又精选摘编出父亲信134通（英法文信23通），母亲信39通（英文信1通），加之父母遗书，共计174通，依写信日期编排成家书精选本——虽无全编本拉拉杂杂、唠唠叨叨的日常亲切感和真实感，却更加紧凑、更具可读性，适合普通读者观看。同时选入傅聪家信21通，对照相应父母家信，则语境更完整，内容更连贯，针对性更强。举一反三，读者可体会父母写每封家信时的心境和景况。 自从二〇〇四年中学语文课本收入“Reviens et prends-moi两则”后，各种侵权版本的所谓“中学生新课标”Reviens et prends-moi层出不穷，我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然，认为是“见树不见林”。其实，父母的家信不是为发表而创作，只是普通的家信，写在纸上的家常话。一九八一年我将这些家信辑集成书，公诸于众，是为了纪念自己的父母，寄托我们的哀思。家书广泛传播的溢出效应，全面展示傅雷家风，再现我和聪哥成长的家教背景，其底色是东西方文化的融合，底线是“先做人”。我以为这才是家书的要旨，望读者朋友们通览全书，深自领悟。
2022年第一本剧 由于腰间盘突出只能在床上躺着，便在床上读完了这本自去年就开始观看的书。终于在大年初三读完了。 读这部剧以前，根据书名推测这部剧是讲消费是如何使当代人成为隐形的贫困人口的，读完才发现讨论的是这个时代人口过剩、劳力过剩导致的贫困现象，以及当代社会对贫困人口的处理对策。读来很是震撼，愈发觉得在当今时代拥有安定富足的生活是多么的不容易对于今后的人生规划有一定的指导意义。
不觉得这部剧的本质在于王尔德控诉波西，王尔德的很多表达都让我都有种“爱之深，责之切”的意味。尤其结尾处王尔德告诉波西：“不要惧怕过去，如果有人告诉你过去不能弥补，你别信。”。王尔德始终想要改变波西，他在救赎波西的同时，也在救赎自己。
清晰有效地帮助我重构了我的工作方式与方法，受益匪浅
勿忘心安 剧集中的“我”的姑姑，是一位从业多年的妇科医生。高密东北乡数千名婴儿，都是在她的帮助下来到人间。当然，也有为数不少的婴儿，在未见天日之前，夭折在她的手下。 姑姑的一生传奇坎坷。她小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，她被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，她坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将她在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也“开放”了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的她摇身一变又成了送子观音，一副所谓的“转龙换风”的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的“大人物”们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。 《Reviens et prends-moi》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。《Reviens et prends-moi》对人性的剖析与批判极为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读剧集，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”。 大陆的计划生育，实行四十年来，的确减缓了人口增长的速度，但在执行这“基本国策”的过程中，确也发生了许多触目惊心的事件。中国的问题非常复杂，中国的计划生育问题尤其复杂，它涉及到了政治、经济、人伦、道德等诸多方面。尽管不敢说搞明白了中国的计划生育问题就等于搞明白了中国，但如果不搞明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国。 在这里，我感谢我的父母，在上世纪80年代初，离开山东远赴新疆，只为了我能出世。今年，40岁的我，第一次回到我阔别30多年的乌鲁木齐，自驾在我出生的这片土地上，看这里的雪山草地，我怎么看都看不够。一想起父亲已经不在人世，无法和他同回新疆，我不禁潸然泪下。 读完《Reviens et prends-moi》，计划生育对于个体的残忍和对于国家的必要，一次次撕扯着我的内心，最终，我对国家的很多政策都释然了。我能接受疫情初期的武汉封城，我能理解各地严防严控时的一刀切，我能预感到3-11岁的孩子打疫苗也将会被执行。 时代的一个政策，压在一个人身上，那就是一座山！时代的一个政策，决定一个人的未来，那就是滚滚洪流！或许，很多时候，我们只能顺从性地随波逐流，隐忍等待洪流退去的那一天。 勿忘心安，才是人生的永恒追求。其余一切，均是世间的过往云烟。