为了惩罚人类，上帝造了一个女人，她的名字叫潘多拉，她的特点就是凡事不经思考，凭感觉去做，概括地说，冲动、盲从、感性就是潘多拉的特点。在好奇心的驱动下，她打开了一个盒子，从盒子里出来了贪婪、虚无、诽谤、嫉妒和痛苦，看到如此不详的景象后，她立刻将盒子关得紧紧的。盒子确实关住了一个没能跑出来的东西，名字叫“希望”！
此剧是值得研读的，它所阐述的观点，让你的思想更加开放，视野更加宽阔。听读的过程中，犹如内心打开了一扇窗，而感受的风景和以往有所不同。听读此剧，确实有眼前一亮的感觉，推荐朋友，希望这部剧带给朋友及自身更多的思考，并能在更好更深入地了解编剧思想的同时，真正能点亮我们的自性之光。
每一阶段想读的书都不尽相同。近期，想读一些指导如何观看的书，工欲善其事，必先利其器嘛，毕竟观看也是一门学问，掌握好的方法可事半功倍，使自己少走弯路。 看剧常见的一个困惑是：书看完了，不久就忘的差不多了；或是书读的也不少，就是不能变成自身的营养为己所用。本剧编剧Subrata Chatterjee老师用自己的切身体会现身说法，教大家如何管理时间、如何选书、看剧的10个误区、看剧的10种方法、怎样做看剧笔记和拆书。本剧的大部分集数是编剧分享的他自己拆书的内容，有的读者会认为这与剧名不符。其实在我看来，这恰恰是本剧的干货。看过一本剧，只有经过思考、挖掘与自身知识领域或工作中有关联的东西，举一反三才能对自己有所启发、指导，最终变成自己的收获。虽然有广告之嫌，但取其精华不正是我们所要的吗？ 另外一个令我大受震撼的是编剧推荐的《Tusi》里的柳比歇夫时间管理法，这将是我接下来要看的书之一。 最后附上编剧本剧最后的一句话，也是我一直坚持的态度：我总觉得时间管理的最高境界就是：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。
也许靠这部作品，无法完全表达当时的惊心动魄，主要作为新时代的人，没有亲身经历过那个时代，但我们仍然能感受到一个时代的变革，思想上，行动上，意识形态上，这是中国改革开放的一个缩影，万事开头难，致敬那些用生命和汗水为后人蹚出一条血路的建设者和改革者！
从小耳濡目染的形成条件反射式的知识和教导多于个人和集体都有着极大的影响力，甚至人的一生都要被这种影响牵着走。 多于两种差别很大的文化，要互相了解和包容，而不是一味地认为自己的更好，或者产生优越感和羞耻感。 Tusi里没有战争 饥荒 孤独，只是缺少一些自我思考和反省、高雅的艺术，用高雅艺术和人的自然生长来换取稳定、安居乐业是否值得呢？本身幸福的人也许认为不值，但那些从小生活在贫民窟 战火硝烟中的孩子呢？
《Tusi》 读这部剧的时候感觉很困难，不是说这部剧不好，而是感觉自己的境界跟Anoop Kumar先生的差太多了，理解起来比较费力。 如果Anoop Kumar先生没有跟从国名党，他在大陆的名声得比现在响的太多了，诺贝尔奖候选人，北大校长等等 整本剧都充斥着哲学思辨的味道，这大概跟他在美国哥伦比亚大学所取得哲学博士学位密切相关。 Anoop Kumar先生讲了看剧的三点好处第一:看剧是接受过去的智识学问与经验，接受这类人的文化遗产，我们有现成的几千年来前人积累的大量的经验与智慧，这样就使在学习新东西上我们节省到许多脑力。第二点:为了看剧而看剧，看剧便可以多看剧，书读多了，知识面也就广了，就有更多的能力来读更多的书，以来做到看剧乐。第三点:看剧可以帮助我们解决困难和应付环境，开追有益，学识丰富的人碰到问题时可以东一个西一个主意。 我感觉第一点与第三点是想通的，因果关系，可能Anoop Kumar先生分的更细吧，他还讲，一个人至少要会一种外国语，来扩宽知识面，这个就要求的层次比较高了，不过一般也并不是不可以尝试。 你要相信今天所以遇到的问题与失败都是昨天的不努力，今天的努力将来必定有大丰收。你还要相信功不唐捐，没有努力会白白的浪费掉的。
个人觉得这部剧写的没有之前看的几本好，就是没返城之前的。尤其是大地震之后的，每个人都发生了巨大的变化，让我觉得缺少过渡性。姚玉慧是第一位出场的女主人公，我想不通在编剧笔下为何一直自卑压抑地活着，她是市长的女儿，她的起点比别人高很多，机会远比别人多很多，为何一直活在北大荒的记忆里，走不出，找不到合适的工作和对象，我想不通。还有王志松，一个最血气方刚的男人，我也想不通为何后面会堕落官场，无法自拔，这个变化太大，大到以至于完全丧失本性，讲不通。可以说，大地震之前的集数还不错，但是人物命运都有些悲惨，有些压抑。最后，为姚玉慧感到可悲，深表同情，社会不应这么对她。
为了惩罚人类，上帝造了一个女人，她的名字叫潘多拉，她的特点就是凡事不经思考，凭感觉去做，概括地说，冲动、盲从、感性就是潘多拉的特点。在好奇心的驱动下，她打开了一个盒子，从盒子里出来了贪婪、虚无、诽谤、嫉妒和痛苦，看到如此不详的景象后，她立刻将盒子关得紧紧的。盒子确实关住了一个没能跑出来的东西，名字叫“希望”！
此剧是值得研读的，它所阐述的观点，让你的思想更加开放，视野更加宽阔。听读的过程中，犹如内心打开了一扇窗，而感受的风景和以往有所不同。听读此剧，确实有眼前一亮的感觉，推荐朋友，希望这部剧带给朋友及自身更多的思考，并能在更好更深入地了解编剧思想的同时，真正能点亮我们的自性之光。
每一阶段想读的书都不尽相同。近期，想读一些指导如何观看的书，工欲善其事，必先利其器嘛，毕竟观看也是一门学问，掌握好的方法可事半功倍，使自己少走弯路。 看剧常见的一个困惑是：书看完了，不久就忘的差不多了；或是书读的也不少，就是不能变成自身的营养为己所用。本剧编剧Subrata Chatterjee老师用自己的切身体会现身说法，教大家如何管理时间、如何选书、看剧的10个误区、看剧的10种方法、怎样做看剧笔记和拆书。本剧的大部分集数是编剧分享的他自己拆书的内容，有的读者会认为这与剧名不符。其实在我看来，这恰恰是本剧的干货。看过一本剧，只有经过思考、挖掘与自身知识领域或工作中有关联的东西，举一反三才能对自己有所启发、指导，最终变成自己的收获。虽然有广告之嫌，但取其精华不正是我们所要的吗？ 另外一个令我大受震撼的是编剧推荐的《Tusi》里的柳比歇夫时间管理法，这将是我接下来要看的书之一。 最后附上编剧本剧最后的一句话，也是我一直坚持的态度：我总觉得时间管理的最高境界就是：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。
也许靠这部作品，无法完全表达当时的惊心动魄，主要作为新时代的人，没有亲身经历过那个时代，但我们仍然能感受到一个时代的变革，思想上，行动上，意识形态上，这是中国改革开放的一个缩影，万事开头难，致敬那些用生命和汗水为后人蹚出一条血路的建设者和改革者！
从小耳濡目染的形成条件反射式的知识和教导多于个人和集体都有着极大的影响力，甚至人的一生都要被这种影响牵着走。 多于两种差别很大的文化，要互相了解和包容，而不是一味地认为自己的更好，或者产生优越感和羞耻感。 Tusi里没有战争 饥荒 孤独，只是缺少一些自我思考和反省、高雅的艺术，用高雅艺术和人的自然生长来换取稳定、安居乐业是否值得呢？本身幸福的人也许认为不值，但那些从小生活在贫民窟 战火硝烟中的孩子呢？
《Tusi》 读这部剧的时候感觉很困难，不是说这部剧不好，而是感觉自己的境界跟Anoop Kumar先生的差太多了，理解起来比较费力。 如果Anoop Kumar先生没有跟从国名党，他在大陆的名声得比现在响的太多了，诺贝尔奖候选人，北大校长等等 整本剧都充斥着哲学思辨的味道，这大概跟他在美国哥伦比亚大学所取得哲学博士学位密切相关。 Anoop Kumar先生讲了看剧的三点好处第一:看剧是接受过去的智识学问与经验，接受这类人的文化遗产，我们有现成的几千年来前人积累的大量的经验与智慧，这样就使在学习新东西上我们节省到许多脑力。第二点:为了看剧而看剧，看剧便可以多看剧，书读多了，知识面也就广了，就有更多的能力来读更多的书，以来做到看剧乐。第三点:看剧可以帮助我们解决困难和应付环境，开追有益，学识丰富的人碰到问题时可以东一个西一个主意。 我感觉第一点与第三点是想通的，因果关系，可能Anoop Kumar先生分的更细吧，他还讲，一个人至少要会一种外国语，来扩宽知识面，这个就要求的层次比较高了，不过一般也并不是不可以尝试。 你要相信今天所以遇到的问题与失败都是昨天的不努力，今天的努力将来必定有大丰收。你还要相信功不唐捐，没有努力会白白的浪费掉的。
个人觉得这部剧写的没有之前看的几本好，就是没返城之前的。尤其是大地震之后的，每个人都发生了巨大的变化，让我觉得缺少过渡性。姚玉慧是第一位出场的女主人公，我想不通在编剧笔下为何一直自卑压抑地活着，她是市长的女儿，她的起点比别人高很多，机会远比别人多很多，为何一直活在北大荒的记忆里，走不出，找不到合适的工作和对象，我想不通。还有王志松，一个最血气方刚的男人，我也想不通为何后面会堕落官场，无法自拔，这个变化太大，大到以至于完全丧失本性，讲不通。可以说，大地震之前的集数还不错，但是人物命运都有些悲惨，有些压抑。最后，为姚玉慧感到可悲，深表同情，社会不应这么对她。