可以，还没看完.帮助应该挺大的，对于人际交往或者说自己思想境界
苏东坡是一个容易感伤的人，也是一个善于发现快乐的人。当个人命运的悲剧浩大沉重地降临，他就用无数散碎而具体的快乐来把它化于无形。这是苏东坡一生最大的功力所在。他是天生的乐天派。 苏东坡这样的人是大于时代的，无论身处怎样的时代，时代都压不死他。他给予那个时代的，比他从时代中得到的多得多。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
👍🏻荒诞的故事剪辑在一起，很蒙太奇！编剧天马行空，信口开河，指桑骂槐，指鹿为马，有着格外的味道和意义，品味着，你可能会突然拍一下大腿，历史就他妈是历史。惊人的相似！九二年就能创作下如此台词，点赞。
宋朝人竟然也爱吃鱼生，苏东坡、欧阳修、梅尧臣、范仲淹、黄庭坚都是鱼生的死忠粉，虽然宋朝开封人喜欢吃鱼生，但现代开封人却不好这口，主要因为北宋灭亡以后，开封成了金国的首都，很多中原人民都跑到南方去了，在开封定居的成了女真人、契丹人和蒙古人，这些少数民族当然没有吃鱼生的习俗，但这一喜好却在江浙和闽广保留了下来，那里正是北宋灭亡后中原人民迁居的地方。另外，受少数民族不断南扩的影响，中国人的饮食习惯从元朝开始又发生了一次大变革，除了两广和福建一带，全国很多地方的人民都淡忘了吃鱼生的传统。
通篇看下来，实属一般般，基本就是个培训课件改编而来，只能说写书的门槛有点低
支持小猴子
寻找“答案”的出发点是好的，可是由于翻译和“宗教”的结局实在让人难以下咽，摸不着头脑。 这部剧的翻译真的很过时、很差劲👎🏻，译者那么喜欢多重否定？自我意淫！ 老译者也会与过时画上等号，不过我觉得是个案。
四大经典剧集里面，咫尺的爱看一遍耗时最少。这次重温，看了一个多礼拜，一共12个小时。 每看一本剧，都像经历了另一场完全不同的人生。书读完了，如梦初醒，怅然若失。书里的人生走到了尽头，仍恋恋不舍其味；回归书外的人生，又惶惶不知何往。人生之味，莫过于此。
好想有这样一段健康可靠的亲密关系，好想在北京有一个属于自己的家。
可以，还没看完.帮助应该挺大的，对于人际交往或者说自己思想境界
苏东坡是一个容易感伤的人，也是一个善于发现快乐的人。当个人命运的悲剧浩大沉重地降临，他就用无数散碎而具体的快乐来把它化于无形。这是苏东坡一生最大的功力所在。他是天生的乐天派。 苏东坡这样的人是大于时代的，无论身处怎样的时代，时代都压不死他。他给予那个时代的，比他从时代中得到的多得多。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
👍🏻荒诞的故事剪辑在一起，很蒙太奇！编剧天马行空，信口开河，指桑骂槐，指鹿为马，有着格外的味道和意义，品味着，你可能会突然拍一下大腿，历史就他妈是历史。惊人的相似！九二年就能创作下如此台词，点赞。
宋朝人竟然也爱吃鱼生，苏东坡、欧阳修、梅尧臣、范仲淹、黄庭坚都是鱼生的死忠粉，虽然宋朝开封人喜欢吃鱼生，但现代开封人却不好这口，主要因为北宋灭亡以后，开封成了金国的首都，很多中原人民都跑到南方去了，在开封定居的成了女真人、契丹人和蒙古人，这些少数民族当然没有吃鱼生的习俗，但这一喜好却在江浙和闽广保留了下来，那里正是北宋灭亡后中原人民迁居的地方。另外，受少数民族不断南扩的影响，中国人的饮食习惯从元朝开始又发生了一次大变革，除了两广和福建一带，全国很多地方的人民都淡忘了吃鱼生的传统。
通篇看下来，实属一般般，基本就是个培训课件改编而来，只能说写书的门槛有点低
支持小猴子
寻找“答案”的出发点是好的，可是由于翻译和“宗教”的结局实在让人难以下咽，摸不着头脑。 这部剧的翻译真的很过时、很差劲👎🏻，译者那么喜欢多重否定？自我意淫！ 老译者也会与过时画上等号，不过我觉得是个案。
四大经典剧集里面，咫尺的爱看一遍耗时最少。这次重温，看了一个多礼拜，一共12个小时。 每看一本剧，都像经历了另一场完全不同的人生。书读完了，如梦初醒，怅然若失。书里的人生走到了尽头，仍恋恋不舍其味；回归书外的人生，又惶惶不知何往。人生之味，莫过于此。
好想有这样一段健康可靠的亲密关系，好想在北京有一个属于自己的家。