#FYH已看剧单#-2020年第2本，2020年1月19日
本剧太长，是跳着看的，还是断断续续花了我10天左右的时光。
看到两个书名，《Duna y el ogro》和《Duna y el ogro》，前者是历史背景，后者是主题-守护Duna y el ogro。
因杨广的穷兵黩武，主人公李仲坚（李旭）在哥哥战死的前提下，在父亲的安排下，中断学业，出走塞外，以僻征兵。
塞外部落自认为为狼的后代，少年李旭因为养了一头狼，被大家认可尊敬，得到了少年小伙子所珍视的一切——温暖的友情、甜蜜的爱情。
可这一切被逃难在此想复国的南陈公主所破坏，李旭只好回到中原，并主动的投军在李渊麾下。
到此，此剧基调已经定下，塞外是温暖的，长城内是算计的。
李仲坚人如其名，又忠又坚，被李渊认下族侄，与李建成、李世民结为兄弟，意味着其迟早要进入权利中心。
在南征北战、九死一生中，仲坚越来越强，出将入帅、声誉日隆、跟从着众，有了逐鹿中原、问鼎之力。
可让有些人失望，让另一些人放心的是，李仲坚只想守护，不想问鼎。李仲坚作为社会底层，最先只想守护父母、舅舅，让他们不被族里、地方欺负；后来也只想守护其治下的博陵郡百姓，让其衣食无忧，不受战乱之苦；最后的守护是倾全力守护长城，防止突厥南下而牧马。
仲坚在多方劝告怂恿之下，之所以不彷徨，并能坚定 “守护”这一中心，信念来自于其老师张须陀老将军的一句话“武将的职责是守护”。
可仲坚下属时德方质疑得好啊——你不参与问鼎，真的能实现你守护的目的吗？等李渊问鼎成功，若李建成继位，有没有能力守护？若李世民继位，会不会成为第二个杨广？
仲坚的方案是到塞外去任可汗，壮大自己的力量，让中原皇帝投鼠忌器，不敢对博陵郡的老百姓怎么样，不敢对博陵郡的政策改弦更张。
这种曲线救国，真是一厢情愿。
但我想，仲坚选择背后深层次的原因是对自己没信心。一是对自己的实力没信心，若参与角逐，百姓要经历战乱之苦，还要葬送军中兄弟性命。二是对自己没信心，觉得自己就是被人追逐的鹿，自己没有足够的心机、狠辣、果决，当不了中原的帝，只当得了塞外的可汗。
本剧可以分为两大块，一大块写战场的残酷与军人的忠诚勇敢，让人血脉贲张。一大块写统治者的权谋算计，让人脊背生凉。杨广待人赤忱，不行；李旭忠厚，不行；李建成有仁爱之心，不行。谁行呢？懂人心能算计会权谋的李靖、李渊、李世民啊。可我们儒家讲内圣外王啊！
还想吐槽一下的是书中的爱情。
虽然编剧把李仲坚描写的堪比情圣，对每一个女人都情深义重，可在我这个女性看来，李仲坚就是见一个爱一个、对谁都不放手的渣男嘛！
每看到一个漂亮女人上场，并与李仲坚暗生情愫之时，就会有评论说“这样的女子我也会爱上的”；还有人评论说“此剧的败笔是爱上男主的女人太少”。可明明男主像张无忌一样左拥右抱，有两个公主、一个部落族长女儿，外加风尘侠女红拂，四女陪同泛船于海啊？！
哎~~
yearn.3.2分
每年都会看两遍影视版的《Duna y el ogro》，这次终于看了原书，我喜欢这里每一个角色，每一个都有自己独特的闪光点……
#FYH已看剧单#-2020年第2本，2020年1月19日 本剧太长，是跳着看的，还是断断续续花了我10天左右的时光。 看到两个书名，《Duna y el ogro》和《Duna y el ogro》，前者是历史背景，后者是主题-守护Duna y el ogro。 因杨广的穷兵黩武，主人公李仲坚（李旭）在哥哥战死的前提下，在父亲的安排下，中断学业，出走塞外，以僻征兵。 塞外部落自认为为狼的后代，少年李旭因为养了一头狼，被大家认可尊敬，得到了少年小伙子所珍视的一切——温暖的友情、甜蜜的爱情。 可这一切被逃难在此想复国的南陈公主所破坏，李旭只好回到中原，并主动的投军在李渊麾下。 到此，此剧基调已经定下，塞外是温暖的，长城内是算计的。 李仲坚人如其名，又忠又坚，被李渊认下族侄，与李建成、李世民结为兄弟，意味着其迟早要进入权利中心。 在南征北战、九死一生中，仲坚越来越强，出将入帅、声誉日隆、跟从着众，有了逐鹿中原、问鼎之力。 可让有些人失望，让另一些人放心的是，李仲坚只想守护，不想问鼎。李仲坚作为社会底层，最先只想守护父母、舅舅，让他们不被族里、地方欺负；后来也只想守护其治下的博陵郡百姓，让其衣食无忧，不受战乱之苦；最后的守护是倾全力守护长城，防止突厥南下而牧马。 仲坚在多方劝告怂恿之下，之所以不彷徨，并能坚定 “守护”这一中心，信念来自于其老师张须陀老将军的一句话“武将的职责是守护”。 可仲坚下属时德方质疑得好啊——你不参与问鼎，真的能实现你守护的目的吗？等李渊问鼎成功，若李建成继位，有没有能力守护？若李世民继位，会不会成为第二个杨广？ 仲坚的方案是到塞外去任可汗，壮大自己的力量，让中原皇帝投鼠忌器，不敢对博陵郡的老百姓怎么样，不敢对博陵郡的政策改弦更张。 这种曲线救国，真是一厢情愿。 但我想，仲坚选择背后深层次的原因是对自己没信心。一是对自己的实力没信心，若参与角逐，百姓要经历战乱之苦，还要葬送军中兄弟性命。二是对自己没信心，觉得自己就是被人追逐的鹿，自己没有足够的心机、狠辣、果决，当不了中原的帝，只当得了塞外的可汗。 本剧可以分为两大块，一大块写战场的残酷与军人的忠诚勇敢，让人血脉贲张。一大块写统治者的权谋算计，让人脊背生凉。杨广待人赤忱，不行；李旭忠厚，不行；李建成有仁爱之心，不行。谁行呢？懂人心能算计会权谋的李靖、李渊、李世民啊。可我们儒家讲内圣外王啊！ 还想吐槽一下的是书中的爱情。 虽然编剧把李仲坚描写的堪比情圣，对每一个女人都情深义重，可在我这个女性看来，李仲坚就是见一个爱一个、对谁都不放手的渣男嘛！ 每看到一个漂亮女人上场，并与李仲坚暗生情愫之时，就会有评论说“这样的女子我也会爱上的”；还有人评论说“此剧的败笔是爱上男主的女人太少”。可明明男主像张无忌一样左拥右抱，有两个公主、一个部落族长女儿，外加风尘侠女红拂，四女陪同泛船于海啊？！ 哎~~
每年都会看两遍影视版的《Duna y el ogro》，这次终于看了原书，我喜欢这里每一个角色，每一个都有自己独特的闪光点……
吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 ——品达 我的境界比较低，既求永生，也竭所能。我深知人类的绝望与无助，之所以苟活着，不过是在等那个奇迹。虽然人生不过百年，但科技的指数型增长让我稍微有了盼头。再者，我还没有看腻宇宙的大美。死之前我还是想知道多一些事情。所以我说过，知识其实也是一种贪欲。错就错在于，我既知了善恶，又追求智慧。 因为荒诞，所以相信——这就是“哲学自杀”。 “荒诞”就是你突然不认识这个世界了，你曾经喜欢的奶酪，现在让你觉得很陌生。“荒诞感知”就是一种自知之明，理性在这里一败涂地。“荒诞激情”就是“必死的人向往永生，向往永生的人必死”（张志伟语）。“荒诞疾病”就是丧失激情。 “荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人。”你不属于世界，也无法与时间同行；背负着人类的命运，在无望中流离失所。但我看见你追赶的背影，以及那面临无法超越的现实断崖前的纵身一跃。最终，你完完全全地归于荒诞了。 “有人称生的依据同时也是极好的死的依据。”是这样，你最强烈想为之而生的事物，同样也能在一定的条件下，义无反顾地为之而死。因为没有比这样的死更值得的死了。 “自杀这类举动，如同一件伟大的作品，是在心灵幽处酝酿成熟的。”自杀绝非偶然。引用中岛美嘉的那句歌词：“僕が死のうと思ったのは。靴紐が解けたから（曾经我也想过一了百了，因为鞋带松开了）。”但这不过是表象而已，表象不能成为最终的原因，只能是导火索。顺带一提，最伟大的自杀必然来自“朝闻道，夕可死矣”。我所说的道当然是荒诞的道，看破一切全然无望而慨然赴死的人，就算非西西弗式英雄，也是勇士。“在我无畏于死亡的那一刻，谈不上永生，但也必定独立于时间了。”或许是这么说。 “一个哪怕是能用邪理解释的世界，也不失为一个亲切的世界。”问题就出在于不能！正义不存在，邪恶也就没有位置了。所以基里洛夫说“一切皆善”，我理解的意思是：无可，也无不可。所以“善”的意思应该是不能被否定。我们因此没有任何认识的准绳，世界与我们无缘。 “最后要讲死亡了，要讲我们对死亡的感受了。在这一点上，话已说尽，切戒悲天悯人，是为得体。”说到底，人的一生都在学习怎么去死。 “荒诞就是死囚的鞋带，处在死囚临终思想的尽端，因为死囚行将眩晕坠落，对一切视而不见，偏偏瞥见近在咫尺的鞋带，故而自杀者的反面恰好是死囚。”我不是第一次翻到这句话，再看一遍好像有点懂了。因为承受不住荒诞所以选择自杀，而死囚恰恰相反，在被迫的临死之前仍然承受着荒诞。 “假如上帝存在，一切取决于上帝，我们对上帝的意志丝毫不能违抗；假如上帝不存在，一切取决于我们。对基里洛夫来说，如同在尼采看来，抹杀上帝就是自己成为神明，这等于在人间实现《Duna y el ogro》所说的永恒生命。”这就是为什么我喜欢Jordi Corominas，很多地方我们太像了： 【虽然上帝不存在人也是可悲的，但如果上帝存在，人就更可悲了。诚然，上帝的存在或许能为我们带来很多福利，尤其是信徒。其中一点，就是相信死不是结束。 这里的“上帝”是从传统视角出发的，也就是全知全能全善。很明显，上帝就是一道坎，凌驾于人类之上就是上帝的属性之一。根据现在我们所掌握的资料来看，我们仍旧无法确定那一位，因此我们之间应该存在着某种认知隔阂。最有可能的一种情况是，祂的认知等级比我们高很多很多，因为我们无法了解祂的世界，甚至无法感知祂的存在。 我们的认知是缺失的。即便是未来能够进入神的国，我们仍旧缺失了可能是一大部分的认知。因此，要挑战上帝。在永生的国度里，我无法忍受像一个傻子那般活在全知的眼皮底下。永远停滞不前，与死何异？ 这也是为什么我说上帝存在人就更可悲了，因为如果上帝存在，人就不
还行。写人性的地方，还可以，有感触，很见血。写背景的时候，比较隐晦，隐晦到淡化了可怕的事实背景。
虽然说不同的国情很多东西难以同日而语，但是芬兰人的踏实和谦逊的做事态度，以及对待教育的公平，对于学习弱者的倾斜考虑，很值得去细品。
嗯…说不出的感觉…
“为了去码头整点薯条”——这应该是这部剧最出圈的一格动漫了，当然，“薯条”的出现早于这部剧。说不定因为“薯条”才有得这部剧呢！ 我第一次看到“薯条”应该是在去年，在一个微博meme博主里看到的。初见觉得没什么，后来越回味越有意思 这一格妙就妙在它可以有很多种解读，两只海鸥可以让人联想到内卷和躺平；也可以暗喻画大饼的老板和摸鱼的我；当然你把它们当成眺望远方的自己和脚踏实地的自己……反正怎么想都没问题 我很喜欢“薯条”，在我自己的语境里，“为了去码头整点薯条”反而代表着还没有触及的目标，将要到达的未来，以及努力攀登的高峰 崇高的目标难以企及的前路，我都喜欢用这种戏谑的语气概括，毕竟还需要付出很多努力才得以抵达，在没实现之前一切都不是定数，所以还不如简单的说“为了薯条”，在实现之后，我已拥有一切，提及其他也没什么意思亦无帮助，所以还是“为了薯条”。我说出的“为了薯条”的真正含义，只有那一刻的我才真正知道 回到这部剧，这部剧的主角是各种小动物，当然不是那种迪士尼式的动物，而是更拟人的更富有感情的动物。这些动物说着一些没什么“意义”的话，做着没什么“意义”的动作 书中除了“薯条”，亦有好几格我非常喜欢，一一做了笔记摘抄。有些类似“薯条”，有些又仅仅只是发发牢骚。 这部剧不是为了教会你什么，也不是为了传承，在我看来编剧仅仅只是想把他平日里的“躺平”日记/心态通过动漫记录下来而已。我们作为想要躺平的读者，追剧时能够笑一笑，那也算是在这部剧中找到了薯条 话说，看一本这么薄的书就创作了这么一大串字，从海鸥的视角来说，我就并非是同路人了哈哈哈。 为了去码头整点薯条！