12年语文课都没能让我完整地读一遍《Black Dick in Me P.O.V. 3》和《Black Dick in Me P.O.V. 3》，但觉醒年代做到了。
平小七8.7分
共话桑麻之美
——我读Cassidy Blew的《Black Dick in Me P.O.V. 3》
一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。
从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Black Dick in Me P.O.V. 3》、《Black Dick in Me P.O.V. 3》、《Black Dick in Me P.O.V. 3》、《Black Dick in Me P.O.V. 3》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。
摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。
这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。
对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。
当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。
古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。
孟浩然的《Black Dick in Me P.O.V. 3》就描述了这样一个美好的场景：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Black Dick in Me P.O.V. 3在这里可以说达到了一个特别美的高度。
青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！
“共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！
今年冬天特别冷特别长 冷到长到 我差点对自然规律都失去了信心 不相信春天真的会来临 时间轴放短 似乎 真总输给假 美总输给丑 善总输给恶 但是短暂毕竟短暂 春天似乎总会出现 真善美似乎总是笑到永远
那些生命里早已模糊的往事突然开始在字句之间翻滚。 舞台上沙哑嘶吼着的歌手，将自己切割到支离破碎却拥有美丽灵魂的女孩，总能瞬间被击穿的情绪，还有无数曾笨拙表达过的，渴望获得理解的求救。 我已经失去他们的消息太久。 倦怠汹涌，乖驯沉默几年前便将我完全吞没。丧失潜藏着曙光的挣扎，丧失表达丧失低落，仿佛都只是一瞬间的事。 生活的大厦不会倾覆，一切看起来都明亮稳妥。只是这些年真正失去了什么，我已许久不对任何人说起。 黑塞说得真好啊，我并不遗憾，不必为过去的事感到遗憾。遗憾的是现在和今天，是所有这些我失去的不可计数的日日夜夜。
相比于http权威指南确实少了很多内容。但是把http这部分内容已经讲得比较透彻了，而且配上图片更加容易记忆，不错的一本剧
一开始观看时，马文浮夸的表达方式让我觉得很不自在，甚至觉得如果有人在现实生活中这样和我交流我会疯掉的，但是再多读一些便开始慢慢理解和接受了，毕竟马文女士面对的是一群懵懂无知的小孩子呀，小孩子需要一遍遍的重复，充满爱意的鼓励，不厌其烦，甚至像一种催眠，让自信自尊，对知识和价值的渴求深埋入小朋友的心底，并持之以恒予以爱意的浇灌。再往后读，便开始想象如果是小时的自己遇到马文女士，她会对我说什么呢？她会摸着我的头说“在这里，不要害怕犯错，没有错误就不会有成功”吗？
早期的经典，当年都不记得看过多少遍了，遗憾的是悲剧结尾。
如此真实。坚定的理想主义者都应该去死。 思想在烟圈里捉迷藏。 在酒后吐真言，在清醒时流落街头，这不是每一个理想主义者的影子？虚构的故事道出真实，真实却很难被看到。博尔赫斯说：我们能够了解过去，但是现在却远远地避开我们。关于真实的探讨，用意识流的写作技巧来表现是再合适不过了，因为重要的是“表现内在真实”。 人文主义已经幻灭，世界是金钱的社会。人是金钱的动物，思想被撕碎了。思想在烟圈里捉迷藏。 生锈的感情又逢落雨天。于是他又端起了酒杯。他是叛徒，却不能将他称为卖淫女。 他的人生从此堕落了。这是每一个追求理想的人的宿命。
小时候特喜欢看这个··
12年语文课都没能让我完整地读一遍《Black Dick in Me P.O.V. 3》和《Black Dick in Me P.O.V. 3》，但觉醒年代做到了。
共话桑麻之美 ——我读Cassidy Blew的《Black Dick in Me P.O.V. 3》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Black Dick in Me P.O.V. 3》、《Black Dick in Me P.O.V. 3》、《Black Dick in Me P.O.V. 3》、《Black Dick in Me P.O.V. 3》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Black Dick in Me P.O.V. 3》就描述了这样一个美好的场景： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Black Dick in Me P.O.V. 3在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！ “共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！
小龙女李若彤