这次的主题是家暴，无论是夫妻间的还是父母子女间的，肉体的或是精神上的，各种案例差不多都有。干货依然很足，各种法医知识和法律常识，好看。
这部剧的妙用就在于他能够很灵活的解释瑜伽和暴躁天使An Irascible Angel之间的联系和区别，便于学习者能够从中去其糟粕，取其精华
看过她的访谈，第一次接触的文字。文字比她本人的性格勇敢
富于哲理、情趣，溶于生活、细微，行文方式类同周国平，让人平静安适，唤醒生活未曾观注的精彩，适合作为枕边书，适宜个人独处与灵魂的交流。
女主是个大漂亮，养眼。其他的，没了。
第一部伍尔夫，岁月流逝的部分让我落泪。意识流的本身可能是和自己的思想作斗争吧，我追寻的意义让我灭亡，思考使得我疲倦。
战略思维很重要，对国家、对个人都是如此。 帕累托定律： 19世纪末20世纪初，意大利经济学家及社会学家帕累托提出：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。 该定律的意义，在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。 这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大的精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维做出了重要贡献。 对比分析一下人们常说的两句话：一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。 这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错、不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。
表述完美主义者的字里行间总能看到我的影子。整体来说很好，理论部分有点过于多，总拿自己搭讪女孩子成功作为示例感觉怪怪的，但总得来说很有帮助，算是微习惯升级版。
很枯燥乏味，但是能让自己对美国的种族史有一个大概的了解。所以咬着牙也要把它读下去。
看了长安十二时辰，入了编剧的坑。 情节跌宕起伏，人物反转难猜，既了解了历史，也让我对古董行业略窥一角。
这次的主题是家暴，无论是夫妻间的还是父母子女间的，肉体的或是精神上的，各种案例差不多都有。干货依然很足，各种法医知识和法律常识，好看。
这部剧的妙用就在于他能够很灵活的解释瑜伽和暴躁天使An Irascible Angel之间的联系和区别，便于学习者能够从中去其糟粕，取其精华
看过她的访谈，第一次接触的文字。文字比她本人的性格勇敢
富于哲理、情趣，溶于生活、细微，行文方式类同周国平，让人平静安适，唤醒生活未曾观注的精彩，适合作为枕边书，适宜个人独处与灵魂的交流。
女主是个大漂亮，养眼。其他的，没了。
第一部伍尔夫，岁月流逝的部分让我落泪。意识流的本身可能是和自己的思想作斗争吧，我追寻的意义让我灭亡，思考使得我疲倦。
战略思维很重要，对国家、对个人都是如此。 帕累托定律： 19世纪末20世纪初，意大利经济学家及社会学家帕累托提出：80%的结果，归于20%的起因。这一结论被人概括为“重要的少数与不重要的多数定律”，又称为“二八定律”，或干脆简称“帕累托定律”。 该定律的意义，在于当大多数人一直习惯强调多数的意义、多数的重要和多数的决定性时，帕累托却揭示出多数往往只能造成少许影响，少数则往往造成主要、重大的影响这一长期被人们忽略的现象。 这位终身以经济学和社会学为研究对象的学者，通过该定律告诉我们：与其面面俱到，不如分清主次，从众多琐碎事情中摆脱出来，用最大的精力去关注最重要的事情。因为整体往往是被局部颠覆的，反过来，整体也往往被局部拯救。抓住了关键的局部，就抓住了整体。失去了关键的局部，也就失去了整体。帕累托定律揭示的局部与整体的关系，为后人进行高质量战略思维做出了重要贡献。 对比分析一下人们常说的两句话：一句是“人非圣贤，孰能无过”；第二句是“文武之道，一张一弛”。前一句意即大家谁也不是神仙，难免不时犯错。后一句是说谁也不可能像弓一样整天绷那么紧，有放松才有紧张，没有放松也就没有紧张。 这两句话都无可非议，但把帕累托“二八定律”拿过来对照，问题就显露出来了。首先，你在那“80%”的范围中松弛一下未尝不可，犯点错误可能也无碍大局。但是要特别注意，一旦进入关键性的“20%”范围，你的任何松弛都可能因过于懈怠而错失良机，犯下的任何错误都可能因小失大撼动全局。在“重心”和“枢纽”处的松弛和犯错，其意义与非“重心”和非“枢纽”处的松弛和犯错，从性质到意义都会完全不同。不是不允许犯错、不允许松弛，而是说平时你可以松弛一下，这个阶段你必须全神贯注地紧绷。平时你可以出一两个错误，这个阶段你必须全力以赴避免出错。因为此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能让你陷入“一招不慎，满盘皆输”的困境。
表述完美主义者的字里行间总能看到我的影子。整体来说很好，理论部分有点过于多，总拿自己搭讪女孩子成功作为示例感觉怪怪的，但总得来说很有帮助，算是微习惯升级版。
很枯燥乏味，但是能让自己对美国的种族史有一个大概的了解。所以咬着牙也要把它读下去。
看了长安十二时辰，入了编剧的坑。 情节跌宕起伏，人物反转难猜，既了解了历史，也让我对古董行业略窥一角。