读史要将自己代入情境，一是比对自己与古人的做法异同，通过复盘，提升自己临机处变的能力；二是可以丰富自己的精神，拓展生命的宽度；三是以古人荣辱得失为鉴，练就自己的平常心，毕竟现在发生过的，历史上早已经都发生过，今后也还会再发生。所谓的“讲透”，有一些现代观念在社会事功、职场实用上的深入，不大气，但在人性上的分析确实是亮点。读了有很多受益的地方，结合最近自己的经历，有启发、有豁然。
立意很不错，我们中国就是堂堂正正光明正大
既然是昏君，安排个貌美如花的女刺客吧，没成功却被收为帐下，整个思想的转变会让剧集好看许多。
部分观点无法苟同，部分建议无法落地。个别观点建议比两岁的孩子还可怕
沉默的经典系列真的很推荐啊，最喜欢的是露易丝•格丽克和皮埃尔•勒韦尔迪。第一次在视频平台读到露易丝的诗就买了她的两本诗集。治愈和致郁也许没有明确的界限，你需要什么它就是什么。
第一次读《永不褪色》 惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工，但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。 体悟 1，佛性就是觉性，一双向内看的眼睛。即觉即现，即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛，下一秒我又随波逐流了，我就是凡夫” 2，空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知，是有漏的，在时间尺度下，色+空=圆满。 3，着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面，并认为它是永恒的静止的。 不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物 “着相心即乱。外若离相，心即不乱” 心为啥乱？因为片面，因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”，没安全感。但“无常”本平常，如果知道生死本身就是一回事儿，所以大大方方的贪生怕死，也坦坦荡荡的面对无常。（这个太难了，我还做不到，可能是还不够贪生怕死） 4，如何做到知行合一？ 现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”，让寿命延长，让疾病控制，让生活更舒服，让人们更简单廉价的快乐 很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得，既然都“无我”了，还分啥内外？内求没毛病，外求没毛病！求，没毛病！不求也没毛病！ 外求是佛，“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳，顶礼它、膜拜他，所以发展科技，让生活越来越舒服，安全， “内求佛”，发现即使再努力，自己终难逃一死，于是练习在生死上方看到生死。 想起《永不褪色》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回，宇宙都难逃一死，何况是人。 话说回来，如何知行合一练习用“心眼”看待世界，和“无我”的一面？ 1，多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类（最好也包括动物们） 2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。 3，静以修身 简以养德。 通过降低信息量 练习觉察和方向。
读史要将自己代入情境，一是比对自己与古人的做法异同，通过复盘，提升自己临机处变的能力；二是可以丰富自己的精神，拓展生命的宽度；三是以古人荣辱得失为鉴，练就自己的平常心，毕竟现在发生过的，历史上早已经都发生过，今后也还会再发生。所谓的“讲透”，有一些现代观念在社会事功、职场实用上的深入，不大气，但在人性上的分析确实是亮点。读了有很多受益的地方，结合最近自己的经历，有启发、有豁然。
立意很不错，我们中国就是堂堂正正光明正大
既然是昏君，安排个貌美如花的女刺客吧，没成功却被收为帐下，整个思想的转变会让剧集好看许多。
部分观点无法苟同，部分建议无法落地。个别观点建议比两岁的孩子还可怕
沉默的经典系列真的很推荐啊，最喜欢的是露易丝•格丽克和皮埃尔•勒韦尔迪。第一次在视频平台读到露易丝的诗就买了她的两本诗集。治愈和致郁也许没有明确的界限，你需要什么它就是什么。
第一次读《永不褪色》 惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工，但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。 体悟 1，佛性就是觉性，一双向内看的眼睛。即觉即现，即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛，下一秒我又随波逐流了，我就是凡夫” 2，空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知，是有漏的，在时间尺度下，色+空=圆满。 3，着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面，并认为它是永恒的静止的。 不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物 “着相心即乱。外若离相，心即不乱” 心为啥乱？因为片面，因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”，没安全感。但“无常”本平常，如果知道生死本身就是一回事儿，所以大大方方的贪生怕死，也坦坦荡荡的面对无常。（这个太难了，我还做不到，可能是还不够贪生怕死） 4，如何做到知行合一？ 现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”，让寿命延长，让疾病控制，让生活更舒服，让人们更简单廉价的快乐 很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得，既然都“无我”了，还分啥内外？内求没毛病，外求没毛病！求，没毛病！不求也没毛病！ 外求是佛，“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳，顶礼它、膜拜他，所以发展科技，让生活越来越舒服，安全， “内求佛”，发现即使再努力，自己终难逃一死，于是练习在生死上方看到生死。 想起《永不褪色》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回，宇宙都难逃一死，何况是人。 话说回来，如何知行合一练习用“心眼”看待世界，和“无我”的一面？ 1，多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类（最好也包括动物们） 2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。 3，静以修身 简以养德。 通过降低信息量 练习觉察和方向。