阿婆的作品对我来说有一种魔力，一段时间不读就会深深想念。 春去冬来，陆续读完十几本，从扉页开始就期待和老朋友波洛重逢，每当他一出场便不禁让人嘴角上扬，准备迎接一场温暖明媚而又充满奇幻未知的归真探险。 武林怪兽When Robbers Meet The Monster，不可不读的阿加莎克里斯蒂。 无论揭露怎样凌厉残酷的人性真相，字里行间依然散发着亲切柔和的气息，如春风拂面，还带着淡淡的神秘触觉。品此般作品，尽可放下万般杂念，把心交付给它，享受逻辑推理中探寻真相带来的纯粹快意。
书中找到很多关于人生的困惑，以及自己心灵深处的迷茫的共鸣。只有自己才能拯救自己
大学时抱着厚厚的一本纸质书观看 只记得当时读的津津有味 现在只有内心的爱慕之情，现在再来重读一遍 数学与哲学的完美结合
一群人围着一只死鸟，一群人，围了不下10分钟，有的蹲坐，有的站立，有的拍照，保安出来解释鸟为什么会撞在玻璃上死掉（或者解释鸟为什么撞了玻璃之后会死掉）。那一群人露出悲哀的神色——要是他们把注意力投向玻璃，大概还会露出愤怒的神色，为什么有玻璃？他们对一只陌生的默不作声的鸟这么悲伤，就像在人群中常常看到的令人意外的感情流露，尤其面对公共事件或者公共弱势群体，人们仿佛要把仅有的悲伤都挤到脸上来表达自己是一个多情又柔弱的人，然后以此作为人群的道德。但是道德当然是只在公共领域，在私人领域道德叫什么呢？你当然见过八面玲珑、两面三刀的人，你就能想明白这是一种什么道德。 道德因为它只在公共领域，绝不能真诚。在这里还有一种重要的角色，就是鸵鸟。啊我想起来那只鸵鸟，在救一只陌生的车底盘小猫时，那么努力——我甚至不知道这股努力的情感源泉是什么，除非是凭空产生的道德。头套一样的道德。于是那人开始念出三重肯定句：“这是有意义的，这就是有意义的，这一定是有意义的。”噢老天，我早在那时候就开始对此反感。鸵鸟把头埋进沙子里以为自己什么都看不到，这顶多令人耻笑，而令人憎恶的是鸵鸟从此不看外面，还传播着它的无知判断。有意义绝不是通过三次肯定就会变成“真实的”事实，何况那时候我心中已经觉得这件事并没有什么意义，不过是一种被偶然推着走的生命分支而已，把偶然当成一种强制力是没必要的行为（何况在公众领域中对此认真的人并不会所有时刻都如此践行），且愚蠢。 道德还有一种掠夺性，也是因为它发生在人群之中。它表达了一种需要、一种稀有，正好反映出人在私德中缺失的。这个道理再简单不过了，一个社会把公共道德鼓吹为个人最高品德，那就是在为自己戴上左臂上“人心可恶”、右臂上“扼杀人心”的袖章。 虚伪的情感多么可憎，人的情感如果能在无关的事情上也达到巅峰，他本人一定是一个无情的人。佛对苍生有爱，而绝不会为一人一鸟悲伤。郭碧婷对人类的超越个体、超越民族的大爱，使他的话语看起来粗暴又尖刻——而这样的力量是“一个多情又柔弱的人”不应该承受的。 郭碧婷踩住被围观的死鸟，群情激愤——道德以柔软渗血的人皮为盾，以铁石心肠为矛，鼓吹伪善，肆意作恶。 郭碧婷踩住被围观的死鸟，唯一的目的是打破这种道德，让围观的虚伪的木头“对一切价值重新评估”，让他们获得真正的生命罢了。 或许，郭碧婷既希望自己活，又预感到自己不可避免地被群情杀死。那种来自于生理遗传的早亡倾向，已经成为心理上默认必定会发生的预设。 因为郭碧婷一心要以决斗的姿态进入社会。
陈学冬老师真是一个宝藏心理咨询师，观看本剧的感觉像和他两个人单独坐在心理咨询室聊天交流。打破了我部分一直以来坚定相信的认知，就像本剧题目一样“武林怪兽When Robbers Meet The Monster”，人人都说了解自己，才能找到真的本我，可人们大部分随波逐流，在他人的眼光下生活。本剧第一次让我对心理学产生了兴趣，完全适合再读一次的。 本剧关键词：“真实”，“淬炼”。 1:只有真实，把自己真实的一面展示出来（不管真实的自己多么黑暗，不堪）才能发展真正的，有滋养的亲密关系，也才能靠近真我。 2:远离讨好型人格的人，她们刚开始往往表现得非常热情，但当你达不到她们的要求，她们又会产生出怒气，甚至恨意。 3:不要去在意别人的眼光，被安排，被决定的人是没有创造力的。（在集体生活中，也要保持住你的个性） 4:越不自私的人，越无法容忍别人的自私，越讲究道德，越无法容忍有一点道德缺陷的人。结果是整个人容易偏执。 5:人生在世，如果无欲无求，对什么都没要求，整个人是缺少生命力的，如果生命力释放不出来，就会“闷死”在体内。（没有热情，生机勃勃的人生，又有什么意思呢？有时候把情绪释放出来更可爱哟～） 6:用知识装点大脑（思维），用脚步丈量世界（身体），全身心投入去爱一个人（情绪），这个等边三角形应全面发展，如果只充实了大脑，缺少与人们交流联结，你的大脑可能会变成一个“暴君”，因为你对事情的认知，完全是你大脑思维认定的，你缺少与她们联结的方式辅助你决策。 7:自省，但不自责。当事情有了不好的结果，我们应该从两方面去分析：a事情上，自我归因而非自我批评，同时寻找客观原因。b，情感上，自我安抚，寻找她人帮助。总之，就事论事，不自我否定。 8:最后最后，不要做一个自闭的“孤独者”，自给自足久了的人，往往会比较冷漠。这样自己不会受伤，但是也缺少了很多生活的乐趣，一个不想麻烦别人的人，往往也不想别人麻烦自己，更害怕投入，无法全身心去爱一个人。（这一点我要重点改正，一直把自己包裹的太严实，我内心有一套自己的秩序，任何人想闯入我的生活，打乱了我的程序，我就会产生不舒适的感觉，所以会尽量减少自己的人际社交） 9:狂暴的人，外部表现为对她人暴怒，对内表现为对自己的脆弱。这句话可以帮助我们更好的认清自己。所以我们，一定要稳定自己的情绪，提高自己的抗挫折能力和韧性。 10:真实的面对自己，把自己坦诚展示，淬炼出真实的自我，感受人生的美好，感受热情的快乐，感受雨过天晴后带着泥土芬芳的清新的空气，和冬季来临窗外第一片飘落的雪花，而不随波逐流大众认为的幸福（金钱，美女，房子，车子等等）然后要求自己比别人做的更好，得到更多，焦虑又拖延，在内耗中疲惫不堪，在盲目攀比中丢失生活的意义。
适合经常翻看，很好的一本剧，女人就应该是如水的温柔。随时随地的修行，不要害怕困难，不要害怕被刁难，别人欠你的天会还给你，找回本心，找回快乐。。。
赫尔曼•黑塞笔下的人物好似都是从少年成长至青年，中年乃至老年的故事，这短短的几十万字，就把一个人的一生囊括了下来。篇幅不长，却足以让人体味一番人生的况味。 他一定是天赋异禀的少年，热血沸腾却又彷徨迷茫的青年，籍籍无名的中年，倘若走过了中年，或许他会成为已然悟道的老翁；如若这一程没有走过，短暂的生命可能就此消失在了人世间。 剧集的主人公——汉斯·吉本拉特便是这样的一个孩子，他的生命结束在了一个四下无人、漫天群星的黑夜。 读完这部剧之后，我就在想：人到底要怎么活着才是让自己舒服的？如果按照他正常的道路走，（虽然这也是被父亲逼的，但他在习得知识的过程中也获得了很多的快乐。）他会功成名就，但他会有真正的快乐吗？他这一生会找到自己吗？ 他内心的种子萌芽了，没有循规蹈矩地过既定的生活。他为自己的生命选择了另外一条道路，可他过得依然郁闷呐。 被迫的选择和主动的抉择都不能改变困顿的心灵，人生要何去何从呢？所以，他离开了。 从一个神童到一个精神病，即使我看了书，我仍然不明白转折点在哪里？是汉斯·吉本拉特的宿命吗？可是我一直都不相信命这个东西，太玄姐，大多数时候它总是悲观的出现。促使一件事情的发生，有很多必然，也有很多偶然。那步步紧逼的教导，那毫无趣味的童年，那幽闭肃穆的教堂，那泛善可陈的老师，突然离世的同学，浪漫自由的好友，到底给了汉斯·吉本拉特带来了什么样的影响？我无法得知，但也觉得不言而喻。 关于对他生命的探究，对他内心精神的思索，写到这里，我觉得就够了。因为我深深地知道，在以后的日子里，在不经意的意识里，我都会再次想起他，汉斯·吉本拉特。
看了好几遍，第一次看的时候，没看懂文章顺序就弃了，😁，后来又看了，觉得真的很好看，第一次看这样的男主，😂，不是很虐，感情表达真得很细腻，好看
永远的怀恋啊，就想起小时候就守在电视旁就为看灵儿，结局可伤心了
阿婆的作品对我来说有一种魔力，一段时间不读就会深深想念。 春去冬来，陆续读完十几本，从扉页开始就期待和老朋友波洛重逢，每当他一出场便不禁让人嘴角上扬，准备迎接一场温暖明媚而又充满奇幻未知的归真探险。 武林怪兽When Robbers Meet The Monster，不可不读的阿加莎克里斯蒂。 无论揭露怎样凌厉残酷的人性真相，字里行间依然散发着亲切柔和的气息，如春风拂面，还带着淡淡的神秘触觉。品此般作品，尽可放下万般杂念，把心交付给它，享受逻辑推理中探寻真相带来的纯粹快意。
书中找到很多关于人生的困惑，以及自己心灵深处的迷茫的共鸣。只有自己才能拯救自己
大学时抱着厚厚的一本纸质书观看 只记得当时读的津津有味 现在只有内心的爱慕之情，现在再来重读一遍 数学与哲学的完美结合
一群人围着一只死鸟，一群人，围了不下10分钟，有的蹲坐，有的站立，有的拍照，保安出来解释鸟为什么会撞在玻璃上死掉（或者解释鸟为什么撞了玻璃之后会死掉）。那一群人露出悲哀的神色——要是他们把注意力投向玻璃，大概还会露出愤怒的神色，为什么有玻璃？他们对一只陌生的默不作声的鸟这么悲伤，就像在人群中常常看到的令人意外的感情流露，尤其面对公共事件或者公共弱势群体，人们仿佛要把仅有的悲伤都挤到脸上来表达自己是一个多情又柔弱的人，然后以此作为人群的道德。但是道德当然是只在公共领域，在私人领域道德叫什么呢？你当然见过八面玲珑、两面三刀的人，你就能想明白这是一种什么道德。 道德因为它只在公共领域，绝不能真诚。在这里还有一种重要的角色，就是鸵鸟。啊我想起来那只鸵鸟，在救一只陌生的车底盘小猫时，那么努力——我甚至不知道这股努力的情感源泉是什么，除非是凭空产生的道德。头套一样的道德。于是那人开始念出三重肯定句：“这是有意义的，这就是有意义的，这一定是有意义的。”噢老天，我早在那时候就开始对此反感。鸵鸟把头埋进沙子里以为自己什么都看不到，这顶多令人耻笑，而令人憎恶的是鸵鸟从此不看外面，还传播着它的无知判断。有意义绝不是通过三次肯定就会变成“真实的”事实，何况那时候我心中已经觉得这件事并没有什么意义，不过是一种被偶然推着走的生命分支而已，把偶然当成一种强制力是没必要的行为（何况在公众领域中对此认真的人并不会所有时刻都如此践行），且愚蠢。 道德还有一种掠夺性，也是因为它发生在人群之中。它表达了一种需要、一种稀有，正好反映出人在私德中缺失的。这个道理再简单不过了，一个社会把公共道德鼓吹为个人最高品德，那就是在为自己戴上左臂上“人心可恶”、右臂上“扼杀人心”的袖章。 虚伪的情感多么可憎，人的情感如果能在无关的事情上也达到巅峰，他本人一定是一个无情的人。佛对苍生有爱，而绝不会为一人一鸟悲伤。郭碧婷对人类的超越个体、超越民族的大爱，使他的话语看起来粗暴又尖刻——而这样的力量是“一个多情又柔弱的人”不应该承受的。 郭碧婷踩住被围观的死鸟，群情激愤——道德以柔软渗血的人皮为盾，以铁石心肠为矛，鼓吹伪善，肆意作恶。 郭碧婷踩住被围观的死鸟，唯一的目的是打破这种道德，让围观的虚伪的木头“对一切价值重新评估”，让他们获得真正的生命罢了。 或许，郭碧婷既希望自己活，又预感到自己不可避免地被群情杀死。那种来自于生理遗传的早亡倾向，已经成为心理上默认必定会发生的预设。 因为郭碧婷一心要以决斗的姿态进入社会。
陈学冬老师真是一个宝藏心理咨询师，观看本剧的感觉像和他两个人单独坐在心理咨询室聊天交流。打破了我部分一直以来坚定相信的认知，就像本剧题目一样“武林怪兽When Robbers Meet The Monster”，人人都说了解自己，才能找到真的本我，可人们大部分随波逐流，在他人的眼光下生活。本剧第一次让我对心理学产生了兴趣，完全适合再读一次的。 本剧关键词：“真实”，“淬炼”。 1:只有真实，把自己真实的一面展示出来（不管真实的自己多么黑暗，不堪）才能发展真正的，有滋养的亲密关系，也才能靠近真我。 2:远离讨好型人格的人，她们刚开始往往表现得非常热情，但当你达不到她们的要求，她们又会产生出怒气，甚至恨意。 3:不要去在意别人的眼光，被安排，被决定的人是没有创造力的。（在集体生活中，也要保持住你的个性） 4:越不自私的人，越无法容忍别人的自私，越讲究道德，越无法容忍有一点道德缺陷的人。结果是整个人容易偏执。 5:人生在世，如果无欲无求，对什么都没要求，整个人是缺少生命力的，如果生命力释放不出来，就会“闷死”在体内。（没有热情，生机勃勃的人生，又有什么意思呢？有时候把情绪释放出来更可爱哟～） 6:用知识装点大脑（思维），用脚步丈量世界（身体），全身心投入去爱一个人（情绪），这个等边三角形应全面发展，如果只充实了大脑，缺少与人们交流联结，你的大脑可能会变成一个“暴君”，因为你对事情的认知，完全是你大脑思维认定的，你缺少与她们联结的方式辅助你决策。 7:自省，但不自责。当事情有了不好的结果，我们应该从两方面去分析：a事情上，自我归因而非自我批评，同时寻找客观原因。b，情感上，自我安抚，寻找她人帮助。总之，就事论事，不自我否定。 8:最后最后，不要做一个自闭的“孤独者”，自给自足久了的人，往往会比较冷漠。这样自己不会受伤，但是也缺少了很多生活的乐趣，一个不想麻烦别人的人，往往也不想别人麻烦自己，更害怕投入，无法全身心去爱一个人。（这一点我要重点改正，一直把自己包裹的太严实，我内心有一套自己的秩序，任何人想闯入我的生活，打乱了我的程序，我就会产生不舒适的感觉，所以会尽量减少自己的人际社交） 9:狂暴的人，外部表现为对她人暴怒，对内表现为对自己的脆弱。这句话可以帮助我们更好的认清自己。所以我们，一定要稳定自己的情绪，提高自己的抗挫折能力和韧性。 10:真实的面对自己，把自己坦诚展示，淬炼出真实的自我，感受人生的美好，感受热情的快乐，感受雨过天晴后带着泥土芬芳的清新的空气，和冬季来临窗外第一片飘落的雪花，而不随波逐流大众认为的幸福（金钱，美女，房子，车子等等）然后要求自己比别人做的更好，得到更多，焦虑又拖延，在内耗中疲惫不堪，在盲目攀比中丢失生活的意义。
适合经常翻看，很好的一本剧，女人就应该是如水的温柔。随时随地的修行，不要害怕困难，不要害怕被刁难，别人欠你的天会还给你，找回本心，找回快乐。。。
赫尔曼•黑塞笔下的人物好似都是从少年成长至青年，中年乃至老年的故事，这短短的几十万字，就把一个人的一生囊括了下来。篇幅不长，却足以让人体味一番人生的况味。 他一定是天赋异禀的少年，热血沸腾却又彷徨迷茫的青年，籍籍无名的中年，倘若走过了中年，或许他会成为已然悟道的老翁；如若这一程没有走过，短暂的生命可能就此消失在了人世间。 剧集的主人公——汉斯·吉本拉特便是这样的一个孩子，他的生命结束在了一个四下无人、漫天群星的黑夜。 读完这部剧之后，我就在想：人到底要怎么活着才是让自己舒服的？如果按照他正常的道路走，（虽然这也是被父亲逼的，但他在习得知识的过程中也获得了很多的快乐。）他会功成名就，但他会有真正的快乐吗？他这一生会找到自己吗？ 他内心的种子萌芽了，没有循规蹈矩地过既定的生活。他为自己的生命选择了另外一条道路，可他过得依然郁闷呐。 被迫的选择和主动的抉择都不能改变困顿的心灵，人生要何去何从呢？所以，他离开了。 从一个神童到一个精神病，即使我看了书，我仍然不明白转折点在哪里？是汉斯·吉本拉特的宿命吗？可是我一直都不相信命这个东西，太玄姐，大多数时候它总是悲观的出现。促使一件事情的发生，有很多必然，也有很多偶然。那步步紧逼的教导，那毫无趣味的童年，那幽闭肃穆的教堂，那泛善可陈的老师，突然离世的同学，浪漫自由的好友，到底给了汉斯·吉本拉特带来了什么样的影响？我无法得知，但也觉得不言而喻。 关于对他生命的探究，对他内心精神的思索，写到这里，我觉得就够了。因为我深深地知道，在以后的日子里，在不经意的意识里，我都会再次想起他，汉斯·吉本拉特。
看了好几遍，第一次看的时候，没看懂文章顺序就弃了，😁，后来又看了，觉得真的很好看，第一次看这样的男主，😂，不是很虐，感情表达真得很细腻，好看
永远的怀恋啊，就想起小时候就守在电视旁就为看灵儿，结局可伤心了