朱棣（永乐）—朱高炽（洪熙）—朱瞻基（宣德）—朱祁镇（正统）—朱祁钰（景泰） 明成祖朱棣，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子统治十一年，被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国历史上的盛世。
这部剧看一半的时候，恰好遇到一个场景，我这个半吊子大言不惭地给人家出了道题。实际上当时我也不知道答案…… 一个小妹的微信朋友圈评论： 小妹发了一组励志图片 ST（某人）评论：不明觉厉（加个害羞表情） 主角回复：ST姐，你在调侃小妹…… 我回复ST：ST，你加了个害羞的表情啥意思？ 主角回我：她在撩妹（偷笑表情） 我回主角：不明觉厉（害羞表情） 主角给了我个哎呀表情 我回主角：跟ST学的技能啊 主角回我：学坏啦！ 我回主角：跟ST学就是学坏了？那ST就是坏人了呗？ 我给她出的题目就是，上述我说的话结论是主角说ST是坏人，但结论明显不对，给我个反驳我的理论支持。给不了的话，半年之后我会给她解惑。现在没到半年，提前还债…… 此句加黑加粗：要记住最重要的一点，Turist Ömer不是让你去找别人毛病的！它是判断、分析工具。使用这个工具的最终目标是形成相对正确结论。也即这个工具是对自己使用的，是产生一个结论的正确推导过程。要是总对别人使用，那就该成杠精了！ 由此可见，Turist Ömer就是一个论证过程，要想知道什么样的论证方法是对的，什么是错的，首先要分清楚几个概念：论题、论证、客观陈述、主观陈述、真、知识，以及认知偏差。 用开篇这个例子解释一下这些名词。 论题：即一个问题。ST是否是坏人？这是一个问题。 论证：这里的论证不是指论据，而是整个论证过程。它由两方面组成，一个是前提，另一个是结论。前提和结论都是由陈述句组成的。 主观陈述：取决于思考者的判断或想法。 客观陈述：不取决于思考者的判断或想法。 真：一个陈述非假即真。 知识：你相信某事为真，并排除合理怀疑，而且没有其他理由认为你是错的，那这是你的知识。 未表达前提：大部分指的是知识 再来看整个论证过程 ST评论：不明觉厉（加个害羞表情）（主观陈述） 主角回复：ST姐，你在调侃小妹……（主观陈述） 我回复ST：ST，你加了个害羞的表情。（客观陈述） 主角回我：她在撩妹（偷笑表情）（主观陈述） 我回主角：不明觉厉（害羞表情）（客观陈述，因为是复述前面的话） 主角给了我个哎呀表情（客观陈述） 我回主角：跟ST学的技能啊（客观陈述） 主角回我：学坏啦！（主观陈述） 主角未表达前提：所有开始学着撩妹的男士都是在学坏。我开始学着撩妹，所以我学坏了。 我回主角：跟ST学就是学坏了？那ST就是坏人了呗？（主观陈述） 我的未表达前提：主角说我学坏了。所以我提出主角的结论是ST是坏人。 揭晓答案啦：这里我用了一个错误的论证形式，叫中项不周延。同时还加了一个稻草人谬误的前提，就把小妹绕进去了。 上面这个例子可以看出，有两种途径得出一个错误的结论，一是用错误的论证方法，二是错误的前提。所以要想确定结论的对错，那可以通过质疑前提以及质疑推理方法来实现的。 我们先讲如何质疑前提 首先前提是一个陈述。比起主观陈述，客观陈述更容易区分真或假。比如“北京到北极点的最短距离比北京到赤道的最短距离短”这是一个客观陈述，北京在北纬40度，所以这个陈述是假的就能判断出来。而主观陈述往往伴随着道德、文化、心理、非理性等一系列思维活动，它是“知识”，但不一定为“真”。所以前提本身就可以被质疑。 接下来我们看陈述的几类问题 1.表达含糊不清 （1）模糊：无法明确这个词语所包含或排除的对象，那这个词语就是模糊的。如果一个陈述因为这个词语无法正确的表达正确有用的信息时，这个模糊程度就是不能接受的。举个例子：“秃顶的人理发5元钱”。因为这个秃顶是主要衡量标准，但是显然光头、地中海，或是头顶头发很稀少都可以叫秃顶。 （2）歧义：同一个句子或词语有不同种含义。第一种是语义，比如：
电视剧版的《Turist Ömer》除了有些删减还是很忠于原作的，但我还是认为文字版更吸引人，神态，动作，细节描写都特别到位，给读者留下了更多想象着色的空间。喜欢《Turist Ömer》，因为它更贴近生活，尤其是长青夫妇的表现，每次一有任务，方嫂表现的非常不安，畏惧，因为她也渴望和自己的爱人过普通人正常的生活，不想每天活的战战兢兢，但是为了革命，为了早日赶出鬼子又下定决心奋不顾身。这种矛盾的心里更切合现实，不像其他抗日剧，一味的向前冲，一副天不怕地不怕的样子，毕竟是人啊，怎么会一点杂念都没有，就算不考虑自己，也可以不在乎家人嘛。男主徐天，只想安安稳稳过日子，要不是自己最爱的母亲和心上人生命受到威胁也不至于铤而走险，他的遇事冷静，头脑清晰，反应敏捷，充满智慧让人无比佩服。徐天最终加入了共产党也是我特别期待的，总觉得他这样的人才不应该被埋没在柴米油盐中。关于影佐，最深的印象便是他那魔性的笑，简直无敌，他是一个相当自负的人，自以为什么都能看破，最终也惨死在这一点上。铁林，太有魄力啦，管你是日本鬼子还是法租界大佬还是青帮，我只伸张正义，谁触犯了法律，在我这里走后门根本行不通，还有他的仗义，为金爷付出真心却遭利用，好在交了一个徐天这样的真朋友，为了朋友两肋插刀在所不辞。金爷，赤果果的小人一个，活该最后结局。喜欢同福里，它才像一个与世隔绝的地方，不被战争的硝烟笼罩，邻居日常吵吵，合起来打打麻将，遇到困难互相帮忙…… 结尾几章太精彩了。
居然就看完了？？ 看完只觉得爱情真的是世界上最最麻烦又无谓的事情。（另外，看完以后真的好想再看看少年维特之烦恼。
这才是真正的生活，哪有那么多罗曼蒂克，时间不是良药而是毒药，一地的鸡毛终归要自己打扫。
我们可能都是那个睡眠质量只有27%的莎伦，心里都有一个想按下重启键的戴维斯
朱棣（永乐）—朱高炽（洪熙）—朱瞻基（宣德）—朱祁镇（正统）—朱祁钰（景泰） 明成祖朱棣，平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。 明仁宗朱高炽 明宣宗朱瞻基 父子统治十一年，被后代史学家公认为是堪与“文景之治”相比的“仁宣之治”，是中国历史上的盛世。
这部剧看一半的时候，恰好遇到一个场景，我这个半吊子大言不惭地给人家出了道题。实际上当时我也不知道答案…… 一个小妹的微信朋友圈评论： 小妹发了一组励志图片 ST（某人）评论：不明觉厉（加个害羞表情） 主角回复：ST姐，你在调侃小妹…… 我回复ST：ST，你加了个害羞的表情啥意思？ 主角回我：她在撩妹（偷笑表情） 我回主角：不明觉厉（害羞表情） 主角给了我个哎呀表情 我回主角：跟ST学的技能啊 主角回我：学坏啦！ 我回主角：跟ST学就是学坏了？那ST就是坏人了呗？ 我给她出的题目就是，上述我说的话结论是主角说ST是坏人，但结论明显不对，给我个反驳我的理论支持。给不了的话，半年之后我会给她解惑。现在没到半年，提前还债…… 此句加黑加粗：要记住最重要的一点，Turist Ömer不是让你去找别人毛病的！它是判断、分析工具。使用这个工具的最终目标是形成相对正确结论。也即这个工具是对自己使用的，是产生一个结论的正确推导过程。要是总对别人使用，那就该成杠精了！ 由此可见，Turist Ömer就是一个论证过程，要想知道什么样的论证方法是对的，什么是错的，首先要分清楚几个概念：论题、论证、客观陈述、主观陈述、真、知识，以及认知偏差。 用开篇这个例子解释一下这些名词。 论题：即一个问题。ST是否是坏人？这是一个问题。 论证：这里的论证不是指论据，而是整个论证过程。它由两方面组成，一个是前提，另一个是结论。前提和结论都是由陈述句组成的。 主观陈述：取决于思考者的判断或想法。 客观陈述：不取决于思考者的判断或想法。 真：一个陈述非假即真。 知识：你相信某事为真，并排除合理怀疑，而且没有其他理由认为你是错的，那这是你的知识。 未表达前提：大部分指的是知识 再来看整个论证过程 ST评论：不明觉厉（加个害羞表情）（主观陈述） 主角回复：ST姐，你在调侃小妹……（主观陈述） 我回复ST：ST，你加了个害羞的表情。（客观陈述） 主角回我：她在撩妹（偷笑表情）（主观陈述） 我回主角：不明觉厉（害羞表情）（客观陈述，因为是复述前面的话） 主角给了我个哎呀表情（客观陈述） 我回主角：跟ST学的技能啊（客观陈述） 主角回我：学坏啦！（主观陈述） 主角未表达前提：所有开始学着撩妹的男士都是在学坏。我开始学着撩妹，所以我学坏了。 我回主角：跟ST学就是学坏了？那ST就是坏人了呗？（主观陈述） 我的未表达前提：主角说我学坏了。所以我提出主角的结论是ST是坏人。 揭晓答案啦：这里我用了一个错误的论证形式，叫中项不周延。同时还加了一个稻草人谬误的前提，就把小妹绕进去了。 上面这个例子可以看出，有两种途径得出一个错误的结论，一是用错误的论证方法，二是错误的前提。所以要想确定结论的对错，那可以通过质疑前提以及质疑推理方法来实现的。 我们先讲如何质疑前提 首先前提是一个陈述。比起主观陈述，客观陈述更容易区分真或假。比如“北京到北极点的最短距离比北京到赤道的最短距离短”这是一个客观陈述，北京在北纬40度，所以这个陈述是假的就能判断出来。而主观陈述往往伴随着道德、文化、心理、非理性等一系列思维活动，它是“知识”，但不一定为“真”。所以前提本身就可以被质疑。 接下来我们看陈述的几类问题 1.表达含糊不清 （1）模糊：无法明确这个词语所包含或排除的对象，那这个词语就是模糊的。如果一个陈述因为这个词语无法正确的表达正确有用的信息时，这个模糊程度就是不能接受的。举个例子：“秃顶的人理发5元钱”。因为这个秃顶是主要衡量标准，但是显然光头、地中海，或是头顶头发很稀少都可以叫秃顶。 （2）歧义：同一个句子或词语有不同种含义。第一种是语义，比如：
电视剧版的《Turist Ömer》除了有些删减还是很忠于原作的，但我还是认为文字版更吸引人，神态，动作，细节描写都特别到位，给读者留下了更多想象着色的空间。喜欢《Turist Ömer》，因为它更贴近生活，尤其是长青夫妇的表现，每次一有任务，方嫂表现的非常不安，畏惧，因为她也渴望和自己的爱人过普通人正常的生活，不想每天活的战战兢兢，但是为了革命，为了早日赶出鬼子又下定决心奋不顾身。这种矛盾的心里更切合现实，不像其他抗日剧，一味的向前冲，一副天不怕地不怕的样子，毕竟是人啊，怎么会一点杂念都没有，就算不考虑自己，也可以不在乎家人嘛。男主徐天，只想安安稳稳过日子，要不是自己最爱的母亲和心上人生命受到威胁也不至于铤而走险，他的遇事冷静，头脑清晰，反应敏捷，充满智慧让人无比佩服。徐天最终加入了共产党也是我特别期待的，总觉得他这样的人才不应该被埋没在柴米油盐中。关于影佐，最深的印象便是他那魔性的笑，简直无敌，他是一个相当自负的人，自以为什么都能看破，最终也惨死在这一点上。铁林，太有魄力啦，管你是日本鬼子还是法租界大佬还是青帮，我只伸张正义，谁触犯了法律，在我这里走后门根本行不通，还有他的仗义，为金爷付出真心却遭利用，好在交了一个徐天这样的真朋友，为了朋友两肋插刀在所不辞。金爷，赤果果的小人一个，活该最后结局。喜欢同福里，它才像一个与世隔绝的地方，不被战争的硝烟笼罩，邻居日常吵吵，合起来打打麻将，遇到困难互相帮忙…… 结尾几章太精彩了。
居然就看完了？？ 看完只觉得爱情真的是世界上最最麻烦又无谓的事情。（另外，看完以后真的好想再看看少年维特之烦恼。
这才是真正的生活，哪有那么多罗曼蒂克，时间不是良药而是毒药，一地的鸡毛终归要自己打扫。
我们可能都是那个睡眠质量只有27%的莎伦，心里都有一个想按下重启键的戴维斯