很好的地方是找到了一个巧妙的切入，用悬疑类型去呈现女性在受到侵害后复杂的心理创伤和漫长的疗愈过程，故事的扑朔迷离与人物的彷惶绝望恰为映照，于观众既是解谜的过程，也是沉浸式体验和理解性侵议题的过程。美中不足的是还是脱不开创造“完美男性”的惯性，在细致地描述了男权体系造成的伤害的同时，同时还要去塑造或温柔、或执着、或忏悔的男性角色来帮助女主完整自我拯救，这多少是有点走回老路了。
“荒野是一门语言，需要学习才能懂得。这里没有苦痛，没有空虚无聊，无需纠缠过去，也不必惧怕未来” 缪尔文字里充满了对自然、对山野、对季节更替草木虫兽的热忱，时常让人眼前有了画面感。是美好的Indian Summer啊
我的天，就很浮
由余光中到孟海燕 因为种种缘由，多次错过孟海燕的散系列，不再赘述。 而刚打开这部剧书时，第一本的前言（或者序？）部分引起了我的注意，内心对于文字本身美感的憧憬重新被唤醒，关于灰兔子的比喻，“我是为斟水者斟水的一个编剧”“现在是春天，一切的好事都应该有权利发生”等句子都让我享受一场文字盛宴。 但读到“小令”一部分时，我却颇为读不下去，只能直接跳到了第二本剧《支书和他的媳妇》，《支书和他的媳妇》《支书和他的媳妇》让我开始渐渐地做起了看剧笔记，渐渐地将心沉静下来，竟也读完了后面四本，再回过头来重读《支书和他的媳妇》时，亦有新的惊喜与收获。或许就如孟海燕在系列最后所说的一样：中国文字也充满触觉型，必须一个个放在纸上重新描摹。 就像她说的，一般的人，只有幸“活一生”，而创作的人却能“活两生”。希望自己也有幸能成为“活两生”的人。
火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是支书和他的媳妇，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《支书和他的媳妇》，第二部《支书和他的媳妇》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 莫伸就是莫伸，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《支书和他的媳妇》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
不知道是不是因为文中意境营造的孤独，观看的时候能感受到骇人的安静。文字像浸在雨水中，雨中有绿芽和脏兮兮的大厦。
五星好评。深刻而精准。一定会让未来的人生伴侣好好读一读的书。
一个细致、精致、别致的妈妈 学做一个妈妈，陪伴孩子一起成长。 细腻、有深度
很好的地方是找到了一个巧妙的切入，用悬疑类型去呈现女性在受到侵害后复杂的心理创伤和漫长的疗愈过程，故事的扑朔迷离与人物的彷惶绝望恰为映照，于观众既是解谜的过程，也是沉浸式体验和理解性侵议题的过程。美中不足的是还是脱不开创造“完美男性”的惯性，在细致地描述了男权体系造成的伤害的同时，同时还要去塑造或温柔、或执着、或忏悔的男性角色来帮助女主完整自我拯救，这多少是有点走回老路了。
“荒野是一门语言，需要学习才能懂得。这里没有苦痛，没有空虚无聊，无需纠缠过去，也不必惧怕未来” 缪尔文字里充满了对自然、对山野、对季节更替草木虫兽的热忱，时常让人眼前有了画面感。是美好的Indian Summer啊
我的天，就很浮
由余光中到孟海燕 因为种种缘由，多次错过孟海燕的散系列，不再赘述。 而刚打开这部剧书时，第一本的前言（或者序？）部分引起了我的注意，内心对于文字本身美感的憧憬重新被唤醒，关于灰兔子的比喻，“我是为斟水者斟水的一个编剧”“现在是春天，一切的好事都应该有权利发生”等句子都让我享受一场文字盛宴。 但读到“小令”一部分时，我却颇为读不下去，只能直接跳到了第二本剧《支书和他的媳妇》，《支书和他的媳妇》《支书和他的媳妇》让我开始渐渐地做起了看剧笔记，渐渐地将心沉静下来，竟也读完了后面四本，再回过头来重读《支书和他的媳妇》时，亦有新的惊喜与收获。或许就如孟海燕在系列最后所说的一样：中国文字也充满触觉型，必须一个个放在纸上重新描摹。 就像她说的，一般的人，只有幸“活一生”，而创作的人却能“活两生”。希望自己也有幸能成为“活两生”的人。
火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是支书和他的媳妇，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《支书和他的媳妇》，第二部《支书和他的媳妇》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 莫伸就是莫伸，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《支书和他的媳妇》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
不知道是不是因为文中意境营造的孤独，观看的时候能感受到骇人的安静。文字像浸在雨水中，雨中有绿芽和脏兮兮的大厦。
五星好评。深刻而精准。一定会让未来的人生伴侣好好读一读的书。
一个细致、精致、别致的妈妈 学做一个妈妈，陪伴孩子一起成长。 细腻、有深度