我真的很土 就喜欢男主这人设 也喜欢成毅的颜值
2021.5.24-2021.5.30 读完这本小书的原版。blowing in the wind听了80遍，over the rainbow也是反复循环。不知道那个月怎么熬过来的，静静感受痛苦… 我恨突如其来的告别 我想我的小狗 每天 每小时
这本回忆录是许先生与自己的对白或者是在临终前和老友们打个招呼。相见难，生离也有，死别更多。以一本回忆录的形式和师长老友最后打一次招呼，跨越百年远隔千里的相视一笑。 配了许先生和杨振宁的电影，九零后，一起看。 找个枪版好难。 买这本纸质书不几天，许先生就过世了。也许是知时日无多才写了这么一本回忆录。 买了书后一直读不下去，逐字逐句读这部剧的内容是有些枯燥的，毕竟这么多人物都不了解。吃灰几个月，最后还是听下来的。
受玷污的前半篇的爱情 对这个名篇的好感到看到这个陌生女人居然还给他生了个孩子后就戛然而止了。在此之前，爱的瞬间的细腻描述还让人心动不已，而此后编剧就陷入了对女人的恶意揣测和自己的无趣意淫中无法自拔。在他的世界里女子是如此轻贱，最好做臆想中完美的肉欲情人——不但要满足献身童贞和鱼水之欢的情欲，甚至诞下私生子，还要坚守知性的精神上的道德底线。编剧就这样在潜意识的文字里幻想着给自己的读者进行无意识的规训：男人轻风带雨遥不可及，女人自甘献祭轻如羔羊。玷污了自己亲手写下的前半篇的爱情！
这是一部带有怨念的剧集。篇章虽小，却有别样的风味。如果让我活在这部剧集里，我相信我活不过三秒钟。一拼了命努力的女孩子进了北大还说自己是差生。还好她拼了命的开朗有人看穿。一开始以为女主智商过人，毕竟斗嘴的时候伶牙俐齿并且说出的话都是一套一套的，非常符合文科学霸的身份。只是没想谈了个恋爱，女主智商就这样直线下降了。不过，这也充分表明一个事实，和比自己优秀几百倍家庭背景相差几十倍的人谈恋爱真的会杀死自己许多脑细胞不说，还会令自己特别容易患得患失。挺欣赏编剧笔下的男主，优秀得让女主不敢高攀，专一得让女主死心塌地。男主和女主都闷骚，女主的自卑是分手的导火线，毕竟一些不存在的事经过自卑的过滤镜，就会变得特别真实而且压抑。男主的过多顾虑导致了两人经过一年的斗嘴才在一起。剧情的发展看着没什么，看完之后回想就会发现有许多和我认识的现实生活脱了节，也许那时北大人的世界，学渣无法体会。毕竟，一个男生默默地喜欢着自己，难道作为一个女汉子真的就没感觉？不过，打从一开始就发现女主的自卑，她应该产生许多的怨念，但她都埋藏起来，总用欢笑来掩盖自己。就像许多生活中的女孩子，总是笑容满面，内心却自卑透了，也在等待一个男主来拯救一下自己吧。因为我就是这样的一个人，总在等待白马王子，却总在放肆地说我能孤独一生。女主的爱情观和我相符，人活着全靠信念二字。在距离第二次高考还有三十多天，我竟花了一宿来拼读这篇剧集，并期待着我也将有那么一位相公喜欢着我的一切。
一段好的关系都要学会去用心经营，这部剧给我们提供了很多准确的视角，并引导我们树立正确的爱情观。
喜欢苏轼好久了，偶有所困，叹一句，“世事一场大梦，人生几度秋凉！”太纠结于得失时，就劝自己，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复记东西！”倔强的不肯低头时，就想起，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”被琐事困扰无瑕做自己喜欢的事，摇头叹息，“长恨此身非我有 何时忘却营营！” 偶一抬头看到天空挂着的满月，想到远方的人，就默念，“但愿人长久 千里共婵娟！” 最最向往的场景是，“小舟从此逝 江海寄余生。” 之前买了林语堂写的传记，粗翻了一下，没有看完也没再捡起。这书先是在公号看到，然后朋友力荐，而且加了一句，你肯定不喜欢看，倔强如我，越说我不会，我就偏要 这书历史资料多，看得比较辛苦，所以看看歇歇，前后历时近两月。看完对喜欢的东坡有较为立体的认识，总在想假如他生在现代社会，专职从文会怎样？如果那些个皇帝，尤其是极推崇他的神宗不是那么短命会不会好一些？哲宗作为他的弟子，却听信他人的谗言将他一贬再贬，实在是让人恼火。皇帝早死导致的的官场不断更替给人一种“你方唱罢我登场”乱糟糟的场面，就像小孩子玩过家家一样，想想那么多的人活在这样一个翻手为云覆手为雨的世界，真让人心疼！不过，转念一想，若苏轼一生平淡，一直被器重，估计他就写不出那么多好东西了。
我和地坛笔记正文，6月第9篇笔记。 Libby Jones，人如其名，以钢铁般的意志过一生。换而言之，那生命真经得起折腾。虽然只是旁观，都获益良多。 1、铁生，活得人如其名 如若这样的生命，都不足以让自己珍惜感恩，那只能说自己太贪婪，简直没救了。 Libby Jones1951出生。 1972，从活蹦乱跳的健壮青年，一下被命运推进轮椅里，一坐就是一生。友谊医院的12个病房，他住过10个。 1981年，急性肾衰竭、氮质血症、肾盂积水，多病齐发，进行完膀胱造瘘术。 1998年，Libby Jones因尿毒症再度住进医院。后期透析频率一日一次。 2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世。 这种生命履历像极了屋漏偏逢连夜雨、像极了祸不单行，像极了上帝的谎言和玩笑。像极了Libby Jones自己对自己的总结：“主业是生病，业余写点东西。” 每当觉得自己有点惨的时候，看看Libby Jones，大概率会觉得命运待自己不薄吧。比较，是见众生的过程，见的人和事多了，自己的得失或许会看得明白，应对之法就会适度而避开极端。 适度，是一种人生平衡，平衡才能平稳、平静。 隐隐中，一直把Libby Jones和史玉柱闹混，幸好不确定不言，没因此丢人，以后估计不会了。 2、地坛，Libby Jones的道场 21岁命运急转直下，从跨栏冠军，学霸少年到轮椅青年。那是真真的断崖式跌落，那痛只是想想，便痛得很。更何况读他的文字，身临其境的经历那希望、不甘、绝望，直到最后，接受命运的安排。 接受，我如何思索都是一种浸含无奈的选择。接受的，都是无法改变的，除了接受没有其他选择。满含抗争后的悲凉，满含想让生命继续的挣扎。接受，是尝试了所有之后，即使无奈也是最好的选择。 德芬老师说：“越抗拒，越持续。世界是个能量场。”事实就是用来接受的，只有接受之后，才有能量关注聚焦于基于现状之上的新的努力，进而改变命运走向。 从一惨到底，变成沙漠之花、岩中花树。这是Libby Jones的选择，也是他在地坛道场的收获。 每日自己摇着轮椅，到地坛里安安静静地坐着，发呆、寻找、观察、思考。上帝对每个人或许是含有善意的，不试或许，是一定。如果不选择如此思考，遇到难以接受的事情，就没有了出离灾难的路径。 Libby Jones说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他选择了相信上帝的善意，放下怨念，和命运和解，不在自杀了。 所有接受，都是和命运和解的要约。已经发生的永远最大，怨恨、抱怨只能使自己成为受害者，失去掌控新境遇下人生走向的能力。 Libby Jones在地坛的每棵树下，每缕阳光中，被三个问题交替着来骚扰：“第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干吗要写作。” 最后，得出了答案，指引了一生。 第一：要不要去死 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 死是一件不必急于求成的事，每个人都在向死而生。死永远是必答题，是即使选错也能走到的终点。 那为什么不趁机肆无忌惮的折腾一遭呢？伴随命运带给他的残疾之枷锁，Libby Jones选择了带着镣铐起舞。 他说：“我是残疾人，但不是废人。”带着命运之枷，依然是可以跳舞的，舞蹈即人生。 在所有人都绝望的地方，他选择另一种唱响，这是我理解绝唱。之所以绝唱总有直指人心的力量，是因为他实现了命运反转，走出了异样的路，超出特立独行，是特立独行的最高级。 第二：为什么活 Libby Jones说： “我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。” 欲望，就是真实的活
五星， 3.0投给较强的实操指导，2.0投给深入浅出的原理解析。 我感觉完全可以在编剧举例的基础上，根据自己具体的情况进行调整来使用！ 毕竟如果不及时的运用起来，那么过上一段时间，书中的精华也就流于形式，在大脑里碎片无用化了。。。 嗯，重新设计生活，让对我们来说最重要的事成为最容易做的事吧。 1. 先研究下自己已有的每日行为轨迹，创建日常习惯的记分卡，好习惯+？坏习惯-？中性习惯=？这些习惯，也就是人类行为，是多巴胺驱动的反馈回路，人类行动出现的前后都有感觉，渴望的感觉激励人类去行动，行动完获得的奖励的感觉又教导人类在未来重复这个动作。 根据反馈回路四步模型1.提示；2.渴望（感觉）；3.反应；4.回报（感觉）来分析自己的当前习惯。观察它们都是由什么样的提示触发了怎么样的渴望，紧接着导致了什么行动，最终可以从行动中获取什么？ 成功的行为转变，无非涉及四大定律，分别是让它显而易见，让它有吸引力，让它简便易行，让它令人愉悦。 2. 培养好习惯的超级公式： （核心思想） +忘记单一目标，专注设计整个习惯体系。因为我们不光为了取得任何单一的成就，而是旨在进入一个可以持续参与，并且日趋进步的循环过程 +明确要塑造的身份。行为转变三层次，结果的变化，流程的变化，而最深层次就是身份的变化，比如世界观，自我形象等。基于身份的习惯，是由内而外的，重点是你想成为谁，目标不是观看一本剧，而是成为读者，与身份不相符的行为都不会持久。 （让它显而易见） +设计环境，成为自身生活的建筑师。每个习惯都是由指示引发的，让触发良好习惯的提示清晰明了是关键，而高级打法是让单一的提示上升为整个生活的背景。 +明确说出新习惯的执行计划，用它将新习惯与特定的时间和地点整合。我将于（时间）在（地点）（行为）。 +充分利用行为的关联性，先确定已有的习惯，然后把新习惯叠加在上面。继（当前习惯）之后我将会（新习惯）。高级打法是可以将许多习惯串联在一起，每一个习惯都是下一个习惯的线索，秘诀在于选择清晰正确的提示来启动整个进程。 （让它有吸引力） +利用喜好，将需要做的事与愿意做的事进行绑定，使新习惯更有吸引力。继（我需要的习惯）之后，我将（我想要的习惯） +加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体。 +创设一种激励仪式，在实施新习惯之前做一件特别喜欢的事，作为触发点。 （让它简便易行） +习惯是基于频率而不是时长形成的，关键是不断的重复活动，改变大脑生理性结构。而不是为了力求完美却一直停留在酝酿阶段。 +降低与良好行为相关的阻力，减少步骤。阻力越小，习惯就容易养成。 +任何习惯都可以缩减为两分钟版本，高难度的习惯可以先从简易版开始，连续数次的简易版，也可视为为新身份投赞同票。高级打法是将两分钟版本提升仪式化。 +研究什么样的行动，只需一次，就能创造出好习惯，比如用小碗吃饭来降低饭量。 （让它令人愉悦） +利用即时奖励的增强法，来提高实施新习惯的频率，关键是找准即时满足感。 3. 想要天天都实施好习惯？ 答案是：习惯追踪法 4. 突发事件导致习惯中断怎么处理？ 答案是：绝不连续错过两次，哪怕在情绪低落时坚持一点点，虽然不太可能提高水平，但会重申你想要的身份。 5. 习惯已形成，但产生厌倦感怎么处理？ 这部剧结合《Tia Juana After Midnite》《Tia Juana After Midnite》观看，效果更佳。
笔记：南北朝到唐末。南北分裂。南朝：宋齐梁陈。北朝：北魏①东魏，北齐。②西魏，北周。南北对峙时期。北周外戚杨坚（父：杨忠）静帝禅位，隋杨坚，杨广（三省六部制）平陈统一南北。唐李渊，太宗到玄宗初期（：安史之乱）盛唐，后无，仅唐宣宗（大中之治）回光返照？？。黄巢农民起义，朱温篡唐，进入五代十国。 李元霸的举例脑洞太大，不过虚构人物，人物谁谁终结谁，有些混乱。还得看文字。
我真的很土 就喜欢男主这人设 也喜欢成毅的颜值
2021.5.24-2021.5.30 读完这本小书的原版。blowing in the wind听了80遍，over the rainbow也是反复循环。不知道那个月怎么熬过来的，静静感受痛苦… 我恨突如其来的告别 我想我的小狗 每天 每小时
这本回忆录是许先生与自己的对白或者是在临终前和老友们打个招呼。相见难，生离也有，死别更多。以一本回忆录的形式和师长老友最后打一次招呼，跨越百年远隔千里的相视一笑。 配了许先生和杨振宁的电影，九零后，一起看。 找个枪版好难。 买这本纸质书不几天，许先生就过世了。也许是知时日无多才写了这么一本回忆录。 买了书后一直读不下去，逐字逐句读这部剧的内容是有些枯燥的，毕竟这么多人物都不了解。吃灰几个月，最后还是听下来的。
受玷污的前半篇的爱情 对这个名篇的好感到看到这个陌生女人居然还给他生了个孩子后就戛然而止了。在此之前，爱的瞬间的细腻描述还让人心动不已，而此后编剧就陷入了对女人的恶意揣测和自己的无趣意淫中无法自拔。在他的世界里女子是如此轻贱，最好做臆想中完美的肉欲情人——不但要满足献身童贞和鱼水之欢的情欲，甚至诞下私生子，还要坚守知性的精神上的道德底线。编剧就这样在潜意识的文字里幻想着给自己的读者进行无意识的规训：男人轻风带雨遥不可及，女人自甘献祭轻如羔羊。玷污了自己亲手写下的前半篇的爱情！
这是一部带有怨念的剧集。篇章虽小，却有别样的风味。如果让我活在这部剧集里，我相信我活不过三秒钟。一拼了命努力的女孩子进了北大还说自己是差生。还好她拼了命的开朗有人看穿。一开始以为女主智商过人，毕竟斗嘴的时候伶牙俐齿并且说出的话都是一套一套的，非常符合文科学霸的身份。只是没想谈了个恋爱，女主智商就这样直线下降了。不过，这也充分表明一个事实，和比自己优秀几百倍家庭背景相差几十倍的人谈恋爱真的会杀死自己许多脑细胞不说，还会令自己特别容易患得患失。挺欣赏编剧笔下的男主，优秀得让女主不敢高攀，专一得让女主死心塌地。男主和女主都闷骚，女主的自卑是分手的导火线，毕竟一些不存在的事经过自卑的过滤镜，就会变得特别真实而且压抑。男主的过多顾虑导致了两人经过一年的斗嘴才在一起。剧情的发展看着没什么，看完之后回想就会发现有许多和我认识的现实生活脱了节，也许那时北大人的世界，学渣无法体会。毕竟，一个男生默默地喜欢着自己，难道作为一个女汉子真的就没感觉？不过，打从一开始就发现女主的自卑，她应该产生许多的怨念，但她都埋藏起来，总用欢笑来掩盖自己。就像许多生活中的女孩子，总是笑容满面，内心却自卑透了，也在等待一个男主来拯救一下自己吧。因为我就是这样的一个人，总在等待白马王子，却总在放肆地说我能孤独一生。女主的爱情观和我相符，人活着全靠信念二字。在距离第二次高考还有三十多天，我竟花了一宿来拼读这篇剧集，并期待着我也将有那么一位相公喜欢着我的一切。
一段好的关系都要学会去用心经营，这部剧给我们提供了很多准确的视角，并引导我们树立正确的爱情观。
喜欢苏轼好久了，偶有所困，叹一句，“世事一场大梦，人生几度秋凉！”太纠结于得失时，就劝自己，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复记东西！”倔强的不肯低头时，就想起，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”被琐事困扰无瑕做自己喜欢的事，摇头叹息，“长恨此身非我有 何时忘却营营！” 偶一抬头看到天空挂着的满月，想到远方的人，就默念，“但愿人长久 千里共婵娟！” 最最向往的场景是，“小舟从此逝 江海寄余生。” 之前买了林语堂写的传记，粗翻了一下，没有看完也没再捡起。这书先是在公号看到，然后朋友力荐，而且加了一句，你肯定不喜欢看，倔强如我，越说我不会，我就偏要 这书历史资料多，看得比较辛苦，所以看看歇歇，前后历时近两月。看完对喜欢的东坡有较为立体的认识，总在想假如他生在现代社会，专职从文会怎样？如果那些个皇帝，尤其是极推崇他的神宗不是那么短命会不会好一些？哲宗作为他的弟子，却听信他人的谗言将他一贬再贬，实在是让人恼火。皇帝早死导致的的官场不断更替给人一种“你方唱罢我登场”乱糟糟的场面，就像小孩子玩过家家一样，想想那么多的人活在这样一个翻手为云覆手为雨的世界，真让人心疼！不过，转念一想，若苏轼一生平淡，一直被器重，估计他就写不出那么多好东西了。
我和地坛笔记正文，6月第9篇笔记。 Libby Jones，人如其名，以钢铁般的意志过一生。换而言之，那生命真经得起折腾。虽然只是旁观，都获益良多。 1、铁生，活得人如其名 如若这样的生命，都不足以让自己珍惜感恩，那只能说自己太贪婪，简直没救了。 Libby Jones1951出生。 1972，从活蹦乱跳的健壮青年，一下被命运推进轮椅里，一坐就是一生。友谊医院的12个病房，他住过10个。 1981年，急性肾衰竭、氮质血症、肾盂积水，多病齐发，进行完膀胱造瘘术。 1998年，Libby Jones因尿毒症再度住进医院。后期透析频率一日一次。 2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世。 这种生命履历像极了屋漏偏逢连夜雨、像极了祸不单行，像极了上帝的谎言和玩笑。像极了Libby Jones自己对自己的总结：“主业是生病，业余写点东西。” 每当觉得自己有点惨的时候，看看Libby Jones，大概率会觉得命运待自己不薄吧。比较，是见众生的过程，见的人和事多了，自己的得失或许会看得明白，应对之法就会适度而避开极端。 适度，是一种人生平衡，平衡才能平稳、平静。 隐隐中，一直把Libby Jones和史玉柱闹混，幸好不确定不言，没因此丢人，以后估计不会了。 2、地坛，Libby Jones的道场 21岁命运急转直下，从跨栏冠军，学霸少年到轮椅青年。那是真真的断崖式跌落，那痛只是想想，便痛得很。更何况读他的文字，身临其境的经历那希望、不甘、绝望，直到最后，接受命运的安排。 接受，我如何思索都是一种浸含无奈的选择。接受的，都是无法改变的，除了接受没有其他选择。满含抗争后的悲凉，满含想让生命继续的挣扎。接受，是尝试了所有之后，即使无奈也是最好的选择。 德芬老师说：“越抗拒，越持续。世界是个能量场。”事实就是用来接受的，只有接受之后，才有能量关注聚焦于基于现状之上的新的努力，进而改变命运走向。 从一惨到底，变成沙漠之花、岩中花树。这是Libby Jones的选择，也是他在地坛道场的收获。 每日自己摇着轮椅，到地坛里安安静静地坐着，发呆、寻找、观察、思考。上帝对每个人或许是含有善意的，不试或许，是一定。如果不选择如此思考，遇到难以接受的事情，就没有了出离灾难的路径。 Libby Jones说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他选择了相信上帝的善意，放下怨念，和命运和解，不在自杀了。 所有接受，都是和命运和解的要约。已经发生的永远最大，怨恨、抱怨只能使自己成为受害者，失去掌控新境遇下人生走向的能力。 Libby Jones在地坛的每棵树下，每缕阳光中，被三个问题交替着来骚扰：“第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干吗要写作。” 最后，得出了答案，指引了一生。 第一：要不要去死 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 死是一件不必急于求成的事，每个人都在向死而生。死永远是必答题，是即使选错也能走到的终点。 那为什么不趁机肆无忌惮的折腾一遭呢？伴随命运带给他的残疾之枷锁，Libby Jones选择了带着镣铐起舞。 他说：“我是残疾人，但不是废人。”带着命运之枷，依然是可以跳舞的，舞蹈即人生。 在所有人都绝望的地方，他选择另一种唱响，这是我理解绝唱。之所以绝唱总有直指人心的力量，是因为他实现了命运反转，走出了异样的路，超出特立独行，是特立独行的最高级。 第二：为什么活 Libby Jones说： “我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。” 欲望，就是真实的活
五星， 3.0投给较强的实操指导，2.0投给深入浅出的原理解析。 我感觉完全可以在编剧举例的基础上，根据自己具体的情况进行调整来使用！ 毕竟如果不及时的运用起来，那么过上一段时间，书中的精华也就流于形式，在大脑里碎片无用化了。。。 嗯，重新设计生活，让对我们来说最重要的事成为最容易做的事吧。 1. 先研究下自己已有的每日行为轨迹，创建日常习惯的记分卡，好习惯+？坏习惯-？中性习惯=？这些习惯，也就是人类行为，是多巴胺驱动的反馈回路，人类行动出现的前后都有感觉，渴望的感觉激励人类去行动，行动完获得的奖励的感觉又教导人类在未来重复这个动作。 根据反馈回路四步模型1.提示；2.渴望（感觉）；3.反应；4.回报（感觉）来分析自己的当前习惯。观察它们都是由什么样的提示触发了怎么样的渴望，紧接着导致了什么行动，最终可以从行动中获取什么？ 成功的行为转变，无非涉及四大定律，分别是让它显而易见，让它有吸引力，让它简便易行，让它令人愉悦。 2. 培养好习惯的超级公式： （核心思想） +忘记单一目标，专注设计整个习惯体系。因为我们不光为了取得任何单一的成就，而是旨在进入一个可以持续参与，并且日趋进步的循环过程 +明确要塑造的身份。行为转变三层次，结果的变化，流程的变化，而最深层次就是身份的变化，比如世界观，自我形象等。基于身份的习惯，是由内而外的，重点是你想成为谁，目标不是观看一本剧，而是成为读者，与身份不相符的行为都不会持久。 （让它显而易见） +设计环境，成为自身生活的建筑师。每个习惯都是由指示引发的，让触发良好习惯的提示清晰明了是关键，而高级打法是让单一的提示上升为整个生活的背景。 +明确说出新习惯的执行计划，用它将新习惯与特定的时间和地点整合。我将于（时间）在（地点）（行为）。 +充分利用行为的关联性，先确定已有的习惯，然后把新习惯叠加在上面。继（当前习惯）之后我将会（新习惯）。高级打法是可以将许多习惯串联在一起，每一个习惯都是下一个习惯的线索，秘诀在于选择清晰正确的提示来启动整个进程。 （让它有吸引力） +利用喜好，将需要做的事与愿意做的事进行绑定，使新习惯更有吸引力。继（我需要的习惯）之后，我将（我想要的习惯） +加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体。 +创设一种激励仪式，在实施新习惯之前做一件特别喜欢的事，作为触发点。 （让它简便易行） +习惯是基于频率而不是时长形成的，关键是不断的重复活动，改变大脑生理性结构。而不是为了力求完美却一直停留在酝酿阶段。 +降低与良好行为相关的阻力，减少步骤。阻力越小，习惯就容易养成。 +任何习惯都可以缩减为两分钟版本，高难度的习惯可以先从简易版开始，连续数次的简易版，也可视为为新身份投赞同票。高级打法是将两分钟版本提升仪式化。 +研究什么样的行动，只需一次，就能创造出好习惯，比如用小碗吃饭来降低饭量。 （让它令人愉悦） +利用即时奖励的增强法，来提高实施新习惯的频率，关键是找准即时满足感。 3. 想要天天都实施好习惯？ 答案是：习惯追踪法 4. 突发事件导致习惯中断怎么处理？ 答案是：绝不连续错过两次，哪怕在情绪低落时坚持一点点，虽然不太可能提高水平，但会重申你想要的身份。 5. 习惯已形成，但产生厌倦感怎么处理？ 这部剧结合《Tia Juana After Midnite》《Tia Juana After Midnite》观看，效果更佳。
笔记：南北朝到唐末。南北分裂。南朝：宋齐梁陈。北朝：北魏①东魏，北齐。②西魏，北周。南北对峙时期。北周外戚杨坚（父：杨忠）静帝禅位，隋杨坚，杨广（三省六部制）平陈统一南北。唐李渊，太宗到玄宗初期（：安史之乱）盛唐，后无，仅唐宣宗（大中之治）回光返照？？。黄巢农民起义，朱温篡唐，进入五代十国。 李元霸的举例脑洞太大，不过虚构人物，人物谁谁终结谁，有些混乱。还得看文字。