经过断断续续的观看，终于看完。总体感觉:有一定的可读性，对盛唐时期气夺山河、威震四方的气势，以及盛唐后期群雄崛起、力挽狂澜、各领风骚的局势，有独到的叙事，为我们展现了盛唐和乱世波澜壮阔的历史壮歌。在一些战斗战役的场面描写，对朝野官场逐鹿、相互倾轧、正义与奸邪斗争等，都给人予一定的紧张、悬念和感悟。不足之处在于节奏描述过于拖沓，对主要人物尤其是王洵的塑造重点不够突出，想要兼顾的人物略显过多，个性和风格没有足够的张力，有些浅尝辄止的感觉，不够过瘾。以上为一个不写书只会指手画脚的读者之管见，不当的地方请编剧和各位朋友见谅！见笑！
非常不错的一本剧，关于如何进入快车道及进入快车道应该掌握的操守，给出了真挚的意见和建议，是本好剧，还要继续反复咀嚼，谢谢编剧
世间安得双全法，不负家国不负卿。曾经我想拥有全世界，却不曾想，真正拥有自己都很难，更别说自由。
本以为自己是随随便便来看一个故事的，结果被土耳其文化糊脸了。 如果不是这部剧的叙事方式，多半是读不下去的。因为很多东西太过陌生，伊斯兰教、细密画…… 虽然是对凶手的好奇支撑着自己读完了这部剧，但结局一句话总结：也不过如此。不过毕竟不是硬核推理剧集，没有必要追求严丝合缝。倒是最后凶手的结局莫名变成全书最戏剧化的地方。 其实书中的最后一幅画，放到现在来看能有什么问题呢，但在书中就是当时的禁忌。可是所谓的法则、所谓的禁忌，到底是由什么定义、又由谁来定义呢？因为画了这样的画，就必须逃离故土，否则就算被人杀死也是合理的，这真的合理吗？ 可惜有一些答案是说不得的，全世界的文化差异再大，巧的是，这个世界得了同一种病。
拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中,综合地考察他的全部活动。这样,我们就会看到,拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家,他镇压了叛乱,粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉,打乱了欧洲的封建秩序,促进了欧洲各国人民的觉醒,稳定了法国大革命的社会成果,这是他活动的主要方面,是他的主要功绩。当然,一个伟大的历史人物不可能是完人,都有他的缺点,错误或罪行。作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于，他娶奥国皇帝的女儿为妻,和旧的反革命王朝结成同盟”。同时也指出拿破仑的主要错误在于“拜倒在正统主义原则之前”。
你知道生活不是CCTV和什么日报，是一次次绝望再绝望以后的麻木不仁的日子。我始终坚信历史不在课堂在课堂上不上看的剧集里。
编剧对生活观察的细致入微，笔下的小故事塑造的市井人物生动真实，引发思考。能够从描写中感知到人物丰富的内心活动，形体语言的细致解读，使一个个惟妙惟肖的形象跃然纸上，有趣有戏。
全书由两个中篇，加一些乱七八糟的评论构成，说她乱七八糟是因为实在理不清影视作品评论的那些高深的术语，韩寒说过这个圈那个圈最后结局是个花圈，曾让影视界大佬们差点奔溃，事实上把影视搞得这么这么复杂是一种自杀。剧集就是讲故事，这是人类赖以生存发展的基础，已经存在于人类社会几万年了，到了今天就莫名其妙的找到了许多说辞，什么形式内容，美感，伤痕，先锋……简直是莫名其妙。 任何作品脱离了大众高高在上离灭亡也就不远了。所以对于这些装逼的呻吟，我一概无视。 说到剧集不得不说老谋子的大师级的作品，那逼仄幽深的小巷，诡异的灯笼，凄惨委婉的歌声。整篇剧集就是电影场景的解说，充满了痛苦的凄美。颂莲和其他几位太太就像几根藤缠绕在干瘪的陈左千身上，争抢着阳光和养分。当陈左千逐渐枯竭后，几个人的命运只能是陪葬。只不过方法不同而已。表面看是时代的悲剧，其实是人性的悲剧。当资源短缺时互相厮杀成为了唯一的出路。最终的结果只能是被那口幽深的枯井所召唤。
经过断断续续的观看，终于看完。总体感觉:有一定的可读性，对盛唐时期气夺山河、威震四方的气势，以及盛唐后期群雄崛起、力挽狂澜、各领风骚的局势，有独到的叙事，为我们展现了盛唐和乱世波澜壮阔的历史壮歌。在一些战斗战役的场面描写，对朝野官场逐鹿、相互倾轧、正义与奸邪斗争等，都给人予一定的紧张、悬念和感悟。不足之处在于节奏描述过于拖沓，对主要人物尤其是王洵的塑造重点不够突出，想要兼顾的人物略显过多，个性和风格没有足够的张力，有些浅尝辄止的感觉，不够过瘾。以上为一个不写书只会指手画脚的读者之管见，不当的地方请编剧和各位朋友见谅！见笑！
非常不错的一本剧，关于如何进入快车道及进入快车道应该掌握的操守，给出了真挚的意见和建议，是本好剧，还要继续反复咀嚼，谢谢编剧
世间安得双全法，不负家国不负卿。曾经我想拥有全世界，却不曾想，真正拥有自己都很难，更别说自由。
本以为自己是随随便便来看一个故事的，结果被土耳其文化糊脸了。 如果不是这部剧的叙事方式，多半是读不下去的。因为很多东西太过陌生，伊斯兰教、细密画…… 虽然是对凶手的好奇支撑着自己读完了这部剧，但结局一句话总结：也不过如此。不过毕竟不是硬核推理剧集，没有必要追求严丝合缝。倒是最后凶手的结局莫名变成全书最戏剧化的地方。 其实书中的最后一幅画，放到现在来看能有什么问题呢，但在书中就是当时的禁忌。可是所谓的法则、所谓的禁忌，到底是由什么定义、又由谁来定义呢？因为画了这样的画，就必须逃离故土，否则就算被人杀死也是合理的，这真的合理吗？ 可惜有一些答案是说不得的，全世界的文化差异再大，巧的是，这个世界得了同一种病。
拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中,综合地考察他的全部活动。这样,我们就会看到,拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家,他镇压了叛乱,粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉,打乱了欧洲的封建秩序,促进了欧洲各国人民的觉醒,稳定了法国大革命的社会成果,这是他活动的主要方面,是他的主要功绩。当然,一个伟大的历史人物不可能是完人,都有他的缺点,错误或罪行。作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。恩格斯曾经指出过：“拿破仑最大的错误在于，他娶奥国皇帝的女儿为妻,和旧的反革命王朝结成同盟”。同时也指出拿破仑的主要错误在于“拜倒在正统主义原则之前”。
你知道生活不是CCTV和什么日报，是一次次绝望再绝望以后的麻木不仁的日子。我始终坚信历史不在课堂在课堂上不上看的剧集里。
编剧对生活观察的细致入微，笔下的小故事塑造的市井人物生动真实，引发思考。能够从描写中感知到人物丰富的内心活动，形体语言的细致解读，使一个个惟妙惟肖的形象跃然纸上，有趣有戏。
全书由两个中篇，加一些乱七八糟的评论构成，说她乱七八糟是因为实在理不清影视作品评论的那些高深的术语，韩寒说过这个圈那个圈最后结局是个花圈，曾让影视界大佬们差点奔溃，事实上把影视搞得这么这么复杂是一种自杀。剧集就是讲故事，这是人类赖以生存发展的基础，已经存在于人类社会几万年了，到了今天就莫名其妙的找到了许多说辞，什么形式内容，美感，伤痕，先锋……简直是莫名其妙。 任何作品脱离了大众高高在上离灭亡也就不远了。所以对于这些装逼的呻吟，我一概无视。 说到剧集不得不说老谋子的大师级的作品，那逼仄幽深的小巷，诡异的灯笼，凄惨委婉的歌声。整篇剧集就是电影场景的解说，充满了痛苦的凄美。颂莲和其他几位太太就像几根藤缠绕在干瘪的陈左千身上，争抢着阳光和养分。当陈左千逐渐枯竭后，几个人的命运只能是陪葬。只不过方法不同而已。表面看是时代的悲剧，其实是人性的悲剧。当资源短缺时互相厮杀成为了唯一的出路。最终的结果只能是被那口幽深的枯井所召唤。