人不一定是宗教的，但总是哲学的。 人不只是总是哲学的，也总是文化的。 身为一个中国人，有必要了解自己的文化根基，了解中国文化是何以及为何。 Hans Clarin的这本《Fast perfekte Scheidung, Eine》给出了他的研究成果，其论辩称得上精彩，内容使人警醒。 值得提醒的是，尽信书不如无书。Hans Clarin的观点称得上是一家之言，但在文化这行，没有对与错，只有观点的不同，我也同样对于编剧观点存在部分保留看法。 对与错并不重要，重要的是摆到台面上，大家一起论辩一番。
归结到最后就是四个字：觉知当下。 这四个字说起来非常简单，做起来却很有难度，过去喝的小鸡汤中都是让人放下悲伤放下痛苦放下执念，以便更好的开始新的生活。克大师的清理要求更高一些，是让人适时放下所有经由时间积累而来保存在我们大脑中的的经验和痕迹，包括忘掉他的指引，让意识彻底放空，心灵得到全然的休息，在这之后才能到达一种非语言所能描绘的奇妙之地，用以整合四分五裂的心灵，以便寻找到新的秩序。 感觉曾经有过这样的时刻，但就如文中所说，语言能描述出来的永远不是实相，因为带着太多有意识或无意识的演绎，浩瀚宇宙与小小人脑之复杂都远非我们所能想象和理解，带着过往有限的认知来做关于未知世界的解读，其中的偏差自然是失之千里，所以更需要清理掉这被存档的体验，才能以一种纯然接纳的状态去感受每一个崭新的瞬间。 文中很多内容跟佛教的一些调调有些相似，只是比宗教给人以更多的自由感，因为不被界定在任何一种文化体系之中，所做的仅是关乎个体面向真理以及自性的解惑，只需向内观照，一切随心即可。 不念过往，不思未来，只见此刻。 此刻，甚好…
其实，说白了，仙王跟齐木楠雄的灾难设定跟情节有重合这个问题就是一个伪命题，这类无敌文剧集，基本上都或多或少都会有重合的地方这是避免不了问题，还有就是我们没必要去为了这个骂起来甚至到了三观这个层次，还有齐木楠雄的灾难我也看完了，这本剧集我也在追，他们两个直接的确重合地方很多这是必须承认的事实，但你说这个是同人文那这个就过了啊，同人文那是在不改变原作的基础上进行二次创作，然而这个就不是了这个还是要分得清的（我单纯的就是觉得你们跑题了，完全牛头不对马嘴。至于你们认为我说的是不是这个理你们自己想，别怼我说我三观不正就行）
一星给的都勉强，前面还勉强凑合，越到后来越没看头，把一个个人物都写的跟市井泼妇一样，不管是皇上还是大臣，说话都说不到点儿上，处理事跟小孩儿过家家一样玩闹，故事情节一点儿不精彩，这个题材要是换个言辞犀利的人写会非常好看，可惜了这么好的题材。
聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英雄，则可以长世。
一切文过饰非、断章取义、歪曲篡改、春秋之诛的史书，都是耍流氓 69小时，一个多月，终于读完了 其实这总书不适合看 只适合买纸质版，摆在书架上，装逼 总体感觉，没记住都讲啥了 个人认为属于客观唯物主义的结构化史观 传统史学，如史记属唯心史观（英雄史观） 而唯物史观著作，在讲述涉及本阶级历史时 不免有文过饰非之嫌 其实，历史著作，最重要在于，诚 就像西门吹雪的剑道 而读史的意义，不仅在于明智 还在于，借古明今 以及认清自己
人不一定是宗教的，但总是哲学的。 人不只是总是哲学的，也总是文化的。 身为一个中国人，有必要了解自己的文化根基，了解中国文化是何以及为何。 Hans Clarin的这本《Fast perfekte Scheidung, Eine》给出了他的研究成果，其论辩称得上精彩，内容使人警醒。 值得提醒的是，尽信书不如无书。Hans Clarin的观点称得上是一家之言，但在文化这行，没有对与错，只有观点的不同，我也同样对于编剧观点存在部分保留看法。 对与错并不重要，重要的是摆到台面上，大家一起论辩一番。
归结到最后就是四个字：觉知当下。 这四个字说起来非常简单，做起来却很有难度，过去喝的小鸡汤中都是让人放下悲伤放下痛苦放下执念，以便更好的开始新的生活。克大师的清理要求更高一些，是让人适时放下所有经由时间积累而来保存在我们大脑中的的经验和痕迹，包括忘掉他的指引，让意识彻底放空，心灵得到全然的休息，在这之后才能到达一种非语言所能描绘的奇妙之地，用以整合四分五裂的心灵，以便寻找到新的秩序。 感觉曾经有过这样的时刻，但就如文中所说，语言能描述出来的永远不是实相，因为带着太多有意识或无意识的演绎，浩瀚宇宙与小小人脑之复杂都远非我们所能想象和理解，带着过往有限的认知来做关于未知世界的解读，其中的偏差自然是失之千里，所以更需要清理掉这被存档的体验，才能以一种纯然接纳的状态去感受每一个崭新的瞬间。 文中很多内容跟佛教的一些调调有些相似，只是比宗教给人以更多的自由感，因为不被界定在任何一种文化体系之中，所做的仅是关乎个体面向真理以及自性的解惑，只需向内观照，一切随心即可。 不念过往，不思未来，只见此刻。 此刻，甚好…
其实，说白了，仙王跟齐木楠雄的灾难设定跟情节有重合这个问题就是一个伪命题，这类无敌文剧集，基本上都或多或少都会有重合的地方这是避免不了问题，还有就是我们没必要去为了这个骂起来甚至到了三观这个层次，还有齐木楠雄的灾难我也看完了，这本剧集我也在追，他们两个直接的确重合地方很多这是必须承认的事实，但你说这个是同人文那这个就过了啊，同人文那是在不改变原作的基础上进行二次创作，然而这个就不是了这个还是要分得清的（我单纯的就是觉得你们跑题了，完全牛头不对马嘴。至于你们认为我说的是不是这个理你们自己想，别怼我说我三观不正就行）
一星给的都勉强，前面还勉强凑合，越到后来越没看头，把一个个人物都写的跟市井泼妇一样，不管是皇上还是大臣，说话都说不到点儿上，处理事跟小孩儿过家家一样玩闹，故事情节一点儿不精彩，这个题材要是换个言辞犀利的人写会非常好看，可惜了这么好的题材。
聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英雄，则可以长世。
一切文过饰非、断章取义、歪曲篡改、春秋之诛的史书，都是耍流氓 69小时，一个多月，终于读完了 其实这总书不适合看 只适合买纸质版，摆在书架上，装逼 总体感觉，没记住都讲啥了 个人认为属于客观唯物主义的结构化史观 传统史学，如史记属唯心史观（英雄史观） 而唯物史观著作，在讲述涉及本阶级历史时 不免有文过饰非之嫌 其实，历史著作，最重要在于，诚 就像西门吹雪的剑道 而读史的意义，不仅在于明智 还在于，借古明今 以及认清自己