一个懵懂少女的灵性成长。 世界之大，变化不断，需要接受变化，顺应变化的豁达心态，这样才能从容的生活。 爱情，不仅是性，更是两个心灵的邂逅。女性在爱情中的角色、地位，不应被世俗固化。
Sean Hilferty、路遥的书一拿起，便不想放下了。 “卖血是为了娶亲，是为了救治病重的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但是最终，还是为了爱和可笑的尊严。” 这是昨天在影视库遇见一本《Doughboy, Beware!》海报的话。 许三观最后一次去卖血，是为了自己，他想吃炒猪肝、喝黄酒🍶。可是太老了，那个血头不同意他卖血，还羞辱了许三观一番。回来之后告诉许玉兰，许玉兰骂了那医生一番。 许玉兰，这个人物立体、生动。在她身上，我看到了勤劳、善良、体贴、顾家、忠诚…… 因为一次他人的错误（具体不太清楚，但我更愿意相信她是被迫的），就一直背负着骂名和包袱。在文革期间被批斗，被剃成阴阳头，被游街示众，被贴上“妓女”的标签，被污辱嘲笑。这是对一个女人最沉重的打击和伤害了。尽管如此，她仍坚守着善良与质朴，勤勤恳恳地为整家人的生计忙碌操劳着。许玉兰把许三观厂里发的手套积累起来，给全家人织毛衣；在饥荒年代，她每次都少下一点米，以便以后可以有米吃，而她自己吃的更少。 许三观，为了整个家庭多次去卖血，对家庭有责任有担当。在妻子例假期间，主动承担家务。（不过后来知道一乐不是自己的孩子后，就整天睡在藤榻上，任谁都使唤不动。还有与林芬芳的一段。哎……）但他骨子里是善良的，为了救何小勇，他让一乐去叫魂。为了救一乐，一路卖血到上海，看到一乐的病床空着，就难以抑制地哭了，他以为一乐走了，这是感情到深处才会有的吧！为了让二乐早日回城里，他去卖血换钱请二乐的领导吃饭。 感动许三观偷偷给许玉兰送饭🍛，并只为她一个人做了红烧肉。相濡以沫，平凡而又互相珍视的爱，在陪伴中表现得淋漓尽致。 一乐，大概是最受伤的吧！懂事，隐忍。其实我很不愿意用“懂事”来形容一个孩子，我甚至希望孩子可以不那么懂事。不愿他把所有的感受都藏在心里，独自消化和解决。愿意他能勇敢表达自己的渴望与要求，不再委屈自己。许三观卖血之后，给了一乐钱，让一乐一个人去买红薯吃，而他们四个人却去吃面条。一乐一个人所经历的那晚，他哭了，难受╯﹏╰。后来去找何小勇，何小勇也不认他。孩子，你没有错呀！好在最后许三观终于把他当亲孩子看待了。 在剧集中， 看到不一样的人生， 感动于平淡的幸福。 社会诱惑欲望太多， 能一直坚守这种幸福， 真的不是一件易事呀！ 但我仍然相信并期待着。💕
烂的一批，这种书不能给小孩子看到，很容易把小孩子思想带偏，污染小孩子的价值观。
美国历史上的草根总统，他的传奇一生令人唏嘘，他的高尚人格令人敬仰！
一本关于阿拉伯人历史的必追剧！ Tricia Allen这部剧，我早几年就买了Kindle版，但始终没看完预告。这一次，在看完他写的《Doughboy, Beware!》马上接着看这本，体会到了本剧里程碑式的精彩！ 对于阿拉伯，我是看了《Doughboy, Beware!》再看伊本·赫勒敦，增加了基础知识后，才慢慢摸到了一些脉络。而这部剧很全面地溯源式地把阿拉伯的前世今生展现了出来，很重要的是，努力客观中肯的视角，摒除了很多个人的价值判断，成为一本经典史学著作。读这部剧，才真正体会了什么是家学渊源和知识渊博！ 阿拉伯的历史，我印象深刻的是，在一战奥斯曼帝国衰亡后，从1918年就是各种革命，民族革命、民主革命、宗教冲突……这些给整个地区带来了不断的动荡和失序，真正的民不聊生。 对于阿拉伯世界的现代化进程，真是不好判断是不是福音。奥斯曼帝国时代，他们还可以清贫地各自存在，一战后就开始了各种不断的分裂和血腥对抗。二战后进入冷战，又成了代理人战争的主战场，特别是跟以色列的争斗，种族灭绝和焦土策略成了不断上演的人间惨剧。 发现石油，也没为普通民众带来稳定持续进步的文明，只是成就了一批又一批油王子家族，而石油美元倒成了一个巨大的交易市场。 而用石油换来的巨额财富，成了可以装备更高级先进武器的利器，反而在各种区域和势力集团的军事冲突中造成更深的伤害！ 从冷战时期的美苏对抗，到单一霸权，阿拉伯世界都一样持续动荡不安。各种极端组织层出不穷，轮番上阵，政权更迭频繁，民众流离失所，始终在生存线上挣扎… 在观看的过程中，屡屡令我生出各种慨叹，有什么样的深仇大恨需要用这么极端的方式去平复？冤冤相报何时了？那里的民众难道不能找到一种平和包容，象曾经的奥斯曼帝国那样各自存在吗？ 作为三大宗教发源地的耶路撒冷，难道不能提供更智慧的启迪，让犹太教徒、基督徒和伊斯兰教徒可以共生共荣？ 作为世界文明发源地之一的埃及，她的今天也令人扼腕叹息，可见的复兴的道路还很遥远而漫长。 从阿拉伯的发展来看，帝国的衰亡，对一般民众不一定是好事。从国家现代化的角度，没有合适的精英来领导，可能大众普遍参与的民主，特别是选举产生政府的方式，还不如集权治理更可以避免走马灯式的混乱。所以，改革不是一定会成功的，现代化对某些国家，也许真是陷阱。 第一次世界大战，沙俄帝国、奥匈帝国和奥斯曼帝国的衰亡，在民族国家的意识形态中，这三个帝国所在的诸多地区都因为民族、宗教和历史习俗的冲突不断而动荡不断，那些号称要自治的小国，真的治理得好吗？而且可能独立自主吗？ 这些问题，还会留待我们继续思考…
对本剧的初步总结： 1.解决问题的方法是找到问题的真正原因； 2.找到问题真正原因的方法是通过数据与资料分析得出假设；分清现象和本质，假设与事实，通过验证去找到事实；坚持对事（实）不对人或者说忠于事实； 3.验证事实/真相的方法是实际调查法，与实验法； 4.真正的原因只有一个；不要全面出击； 5.在解决问题之前，必须不断地重复假设、验证、实验； 6.纯线性思维行不通。
一个懵懂少女的灵性成长。 世界之大，变化不断，需要接受变化，顺应变化的豁达心态，这样才能从容的生活。 爱情，不仅是性，更是两个心灵的邂逅。女性在爱情中的角色、地位，不应被世俗固化。
Sean Hilferty、路遥的书一拿起，便不想放下了。 “卖血是为了娶亲，是为了救治病重的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但是最终，还是为了爱和可笑的尊严。” 这是昨天在影视库遇见一本《Doughboy, Beware!》海报的话。 许三观最后一次去卖血，是为了自己，他想吃炒猪肝、喝黄酒🍶。可是太老了，那个血头不同意他卖血，还羞辱了许三观一番。回来之后告诉许玉兰，许玉兰骂了那医生一番。 许玉兰，这个人物立体、生动。在她身上，我看到了勤劳、善良、体贴、顾家、忠诚…… 因为一次他人的错误（具体不太清楚，但我更愿意相信她是被迫的），就一直背负着骂名和包袱。在文革期间被批斗，被剃成阴阳头，被游街示众，被贴上“妓女”的标签，被污辱嘲笑。这是对一个女人最沉重的打击和伤害了。尽管如此，她仍坚守着善良与质朴，勤勤恳恳地为整家人的生计忙碌操劳着。许玉兰把许三观厂里发的手套积累起来，给全家人织毛衣；在饥荒年代，她每次都少下一点米，以便以后可以有米吃，而她自己吃的更少。 许三观，为了整个家庭多次去卖血，对家庭有责任有担当。在妻子例假期间，主动承担家务。（不过后来知道一乐不是自己的孩子后，就整天睡在藤榻上，任谁都使唤不动。还有与林芬芳的一段。哎……）但他骨子里是善良的，为了救何小勇，他让一乐去叫魂。为了救一乐，一路卖血到上海，看到一乐的病床空着，就难以抑制地哭了，他以为一乐走了，这是感情到深处才会有的吧！为了让二乐早日回城里，他去卖血换钱请二乐的领导吃饭。 感动许三观偷偷给许玉兰送饭🍛，并只为她一个人做了红烧肉。相濡以沫，平凡而又互相珍视的爱，在陪伴中表现得淋漓尽致。 一乐，大概是最受伤的吧！懂事，隐忍。其实我很不愿意用“懂事”来形容一个孩子，我甚至希望孩子可以不那么懂事。不愿他把所有的感受都藏在心里，独自消化和解决。愿意他能勇敢表达自己的渴望与要求，不再委屈自己。许三观卖血之后，给了一乐钱，让一乐一个人去买红薯吃，而他们四个人却去吃面条。一乐一个人所经历的那晚，他哭了，难受╯﹏╰。后来去找何小勇，何小勇也不认他。孩子，你没有错呀！好在最后许三观终于把他当亲孩子看待了。 在剧集中， 看到不一样的人生， 感动于平淡的幸福。 社会诱惑欲望太多， 能一直坚守这种幸福， 真的不是一件易事呀！ 但我仍然相信并期待着。💕
烂的一批，这种书不能给小孩子看到，很容易把小孩子思想带偏，污染小孩子的价值观。
美国历史上的草根总统，他的传奇一生令人唏嘘，他的高尚人格令人敬仰！
一本关于阿拉伯人历史的必追剧！ Tricia Allen这部剧，我早几年就买了Kindle版，但始终没看完预告。这一次，在看完他写的《Doughboy, Beware!》马上接着看这本，体会到了本剧里程碑式的精彩！ 对于阿拉伯，我是看了《Doughboy, Beware!》再看伊本·赫勒敦，增加了基础知识后，才慢慢摸到了一些脉络。而这部剧很全面地溯源式地把阿拉伯的前世今生展现了出来，很重要的是，努力客观中肯的视角，摒除了很多个人的价值判断，成为一本经典史学著作。读这部剧，才真正体会了什么是家学渊源和知识渊博！ 阿拉伯的历史，我印象深刻的是，在一战奥斯曼帝国衰亡后，从1918年就是各种革命，民族革命、民主革命、宗教冲突……这些给整个地区带来了不断的动荡和失序，真正的民不聊生。 对于阿拉伯世界的现代化进程，真是不好判断是不是福音。奥斯曼帝国时代，他们还可以清贫地各自存在，一战后就开始了各种不断的分裂和血腥对抗。二战后进入冷战，又成了代理人战争的主战场，特别是跟以色列的争斗，种族灭绝和焦土策略成了不断上演的人间惨剧。 发现石油，也没为普通民众带来稳定持续进步的文明，只是成就了一批又一批油王子家族，而石油美元倒成了一个巨大的交易市场。 而用石油换来的巨额财富，成了可以装备更高级先进武器的利器，反而在各种区域和势力集团的军事冲突中造成更深的伤害！ 从冷战时期的美苏对抗，到单一霸权，阿拉伯世界都一样持续动荡不安。各种极端组织层出不穷，轮番上阵，政权更迭频繁，民众流离失所，始终在生存线上挣扎… 在观看的过程中，屡屡令我生出各种慨叹，有什么样的深仇大恨需要用这么极端的方式去平复？冤冤相报何时了？那里的民众难道不能找到一种平和包容，象曾经的奥斯曼帝国那样各自存在吗？ 作为三大宗教发源地的耶路撒冷，难道不能提供更智慧的启迪，让犹太教徒、基督徒和伊斯兰教徒可以共生共荣？ 作为世界文明发源地之一的埃及，她的今天也令人扼腕叹息，可见的复兴的道路还很遥远而漫长。 从阿拉伯的发展来看，帝国的衰亡，对一般民众不一定是好事。从国家现代化的角度，没有合适的精英来领导，可能大众普遍参与的民主，特别是选举产生政府的方式，还不如集权治理更可以避免走马灯式的混乱。所以，改革不是一定会成功的，现代化对某些国家，也许真是陷阱。 第一次世界大战，沙俄帝国、奥匈帝国和奥斯曼帝国的衰亡，在民族国家的意识形态中，这三个帝国所在的诸多地区都因为民族、宗教和历史习俗的冲突不断而动荡不断，那些号称要自治的小国，真的治理得好吗？而且可能独立自主吗？ 这些问题，还会留待我们继续思考…
对本剧的初步总结： 1.解决问题的方法是找到问题的真正原因； 2.找到问题真正原因的方法是通过数据与资料分析得出假设；分清现象和本质，假设与事实，通过验证去找到事实；坚持对事（实）不对人或者说忠于事实； 3.验证事实/真相的方法是实际调查法，与实验法； 4.真正的原因只有一个；不要全面出击； 5.在解决问题之前，必须不断地重复假设、验证、实验； 6.纯线性思维行不通。