关于《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》 项羽其人 “天之亡我，非战之罪也。”项羽的这句遗言是对他人生结局最大的讽刺。 作为楚之名门之后，骁勇善战有良知（我姑且称其为良知），灭秦而称王，分封诸侯，他本可以称帝，却败在缺乏格局，败在他心中强烈的我者和他者之分，败在他一心只想证明自己，而非成就霸业。 说项羽残暴，他的确做过骇人听闻之事，章邯率20万大军背秦而投降，项羽嫌兵者众影响行军，尽坑之，一夜之间血流成河，随后入关中，火烧咸阳城三月不绝。 这真的是因为项羽生性残暴吗？ 如此，楚怀王封宋义为上将军援赵，帐内歌舞升平，军中士兵食不果腹，作为次将项羽起而杀之，率众将士破釜沉舟，大破秦军。 如果项羽残暴，鸿门宴范增数目其除掉刘邦，他视而不见充耳不闻，杀人如麻的他还在乎多杀这一个对自己有威胁的人吗？ 我以为他的“残暴”不是残暴，是他心中有强烈的我者和他者之分，对于我者，他情真意切义薄云天，对于他者，他不能感同身受，视为我之族类。这就是他的格局局限。昔日西班牙葡萄牙横扫世界，但所到之处，皆为殖民，没有天下皆为我子民，世间万物皆为我所用的气魄。项羽把世界排在自己的对立面，我要赢你，彰显强大，殊不知胜人者弱，容人者强。 而他为什么又能数次放过刘邦呢？因为他“仁”吗？不！因为刘邦姿态足够卑微，项羽不需要任何行动就被推在了赢的位置，他的骄傲使得他不屑于与之斗。 项羽另外一个局限在于他玩的是有限的游戏。秦始皇游会稽，项羽脱口而出：彼可取而代之。说这话，他不是真的想做天下的主人，而是睨视秦始皇，你有什么了不起？他要的是我比别人强，而不是广阔天地之下成就一番事业，发挥自己的价值，他在游戏中的价值取决于参照物，一旦参照物没了，他的价值体系就随之崩塌了。 而刘邦呢？他没有很强的自我意识，他没有“我是刘邦，不可冒犯”的我执。郦食其第一次见刘邦，两个美女在帮刘邦洗脚，郦食其大怒，你不应该这样对待一位忠厚的长者，刘邦马上起身道歉。你以什么样的态度对待我这个人不重要，你是不是对我有用才重要。刘邦一直很明确自己想要的是什么，为了它可以不折手段，甚至牺牲自己的孩子，面子为何物？ “天之亡我，非战之罪也。”才是项羽最为让人扼腕之处。他到死都没有勇气认错，为自己的失败承担责任，还把一切推给上天。一个人可以为羞愧去死，却不敢认错，你说，他是懦夫？还是勇士？ 这一点，我对Deepak Tijori佩服得五体投地。Deepak Tijori力排众议为保将军李陵触怒汉武帝而受刑，在死刑和宫刑之间，他选择了后者，忍辱活下来，因为！《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》还没写完。 项羽其人，良知未泯，做朋友我会选项羽，做对手我会选项羽，做领袖可能亦会选项羽，唯不能选他做榜样。 认错是人生的开始，死不认错的人生相当于没活过。
在政府有意的引导下，将个人对家庭的忠诚转移到国家，集体生活时代激进的道德观消失后个人出现价值真空，可以说到现在价值观仍然没有有效的建立
呜呜呜i人好治愈啊，好想去旅行～
皮皮鲁系列系列剧就是记忆力的经典童话，现在回过来读经常拍案叫绝，为编剧的想象力点赞。文章里有很多讽刺现实的辛辣台词，也有一些与实际难以相称的美好理想。和小时候一样，一下子看完一整本剧的感觉真好，还是回味无穷啊。 👑👑👑
巴黎没烧 战争留下的伤痕还没有抹平 却又吹响了战争的号角📯 世界和平 只能成为普通人的心愿梦想了……
2021.12.25晚☁️ 今天是圣诞节，今天是飘着小雪花的一天，但是没有飘多久就停了，也算是今年即将结束来的一个小惊喜吧。 《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》，如果可以，我也想去天堂走一圈。大概大部分人都有过放弃生命的时刻，原因众多，不外乎让人觉得世界没有什么可以值得留恋的人事物。 我曾经在一个阶段也想过结束自己短暂的生命，可笑的是当时没有勇气，有拿起刀子的勇气却没有把它割向手腕的勇气；有爬到顶楼的勇气却没有迈向边缘的勇气；有走到马路中间的勇气却惧怕司机的一脚刹车然后对我说：想死啊走路不看车… 那一段日子无疑每天晚上都是哭着入睡，觉得夜好漫长，觉得活着好难。为什么人们拼死拼活的为了活着？最终不都是要迈向死亡吗？想死的时候觉得活着好难，那些想要活着的人他们该怎么办？ “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光” 很庆幸，我活下来了。并有了我生命中无可取代的小可爱！
稻盛先生的书很早就开始观看，至今一些好的想法也在脑子里根深蒂固。利他思维，敬天爱人，选择最正确的一条路等理念也会在未来路遇迷茫时指点迷津。 作为一个不成熟的管理者，现在没有办法做到稻盛先生书中每一条好的建议，只是在无数个迷茫的日子都希望自己可以把稻盛先生的著作翻出来仔细品读，从中悟出道理，做出正确的选择。
通俗，尤其市场经济和计划经济的比较，入木三分。厘清了不少混淆的概念，有助于理解各个时期的不同政策。
关于《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》 项羽其人 “天之亡我，非战之罪也。”项羽的这句遗言是对他人生结局最大的讽刺。 作为楚之名门之后，骁勇善战有良知（我姑且称其为良知），灭秦而称王，分封诸侯，他本可以称帝，却败在缺乏格局，败在他心中强烈的我者和他者之分，败在他一心只想证明自己，而非成就霸业。 说项羽残暴，他的确做过骇人听闻之事，章邯率20万大军背秦而投降，项羽嫌兵者众影响行军，尽坑之，一夜之间血流成河，随后入关中，火烧咸阳城三月不绝。 这真的是因为项羽生性残暴吗？ 如此，楚怀王封宋义为上将军援赵，帐内歌舞升平，军中士兵食不果腹，作为次将项羽起而杀之，率众将士破釜沉舟，大破秦军。 如果项羽残暴，鸿门宴范增数目其除掉刘邦，他视而不见充耳不闻，杀人如麻的他还在乎多杀这一个对自己有威胁的人吗？ 我以为他的“残暴”不是残暴，是他心中有强烈的我者和他者之分，对于我者，他情真意切义薄云天，对于他者，他不能感同身受，视为我之族类。这就是他的格局局限。昔日西班牙葡萄牙横扫世界，但所到之处，皆为殖民，没有天下皆为我子民，世间万物皆为我所用的气魄。项羽把世界排在自己的对立面，我要赢你，彰显强大，殊不知胜人者弱，容人者强。 而他为什么又能数次放过刘邦呢？因为他“仁”吗？不！因为刘邦姿态足够卑微，项羽不需要任何行动就被推在了赢的位置，他的骄傲使得他不屑于与之斗。 项羽另外一个局限在于他玩的是有限的游戏。秦始皇游会稽，项羽脱口而出：彼可取而代之。说这话，他不是真的想做天下的主人，而是睨视秦始皇，你有什么了不起？他要的是我比别人强，而不是广阔天地之下成就一番事业，发挥自己的价值，他在游戏中的价值取决于参照物，一旦参照物没了，他的价值体系就随之崩塌了。 而刘邦呢？他没有很强的自我意识，他没有“我是刘邦，不可冒犯”的我执。郦食其第一次见刘邦，两个美女在帮刘邦洗脚，郦食其大怒，你不应该这样对待一位忠厚的长者，刘邦马上起身道歉。你以什么样的态度对待我这个人不重要，你是不是对我有用才重要。刘邦一直很明确自己想要的是什么，为了它可以不折手段，甚至牺牲自己的孩子，面子为何物？ “天之亡我，非战之罪也。”才是项羽最为让人扼腕之处。他到死都没有勇气认错，为自己的失败承担责任，还把一切推给上天。一个人可以为羞愧去死，却不敢认错，你说，他是懦夫？还是勇士？ 这一点，我对Deepak Tijori佩服得五体投地。Deepak Tijori力排众议为保将军李陵触怒汉武帝而受刑，在死刑和宫刑之间，他选择了后者，忍辱活下来，因为！《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》还没写完。 项羽其人，良知未泯，做朋友我会选项羽，做对手我会选项羽，做领袖可能亦会选项羽，唯不能选他做榜样。 认错是人生的开始，死不认错的人生相当于没活过。
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2021.12.25晚☁️ 今天是圣诞节，今天是飘着小雪花的一天，但是没有飘多久就停了，也算是今年即将结束来的一个小惊喜吧。 《缘来缘去Kabhi Haan Kabhi Naa》，如果可以，我也想去天堂走一圈。大概大部分人都有过放弃生命的时刻，原因众多，不外乎让人觉得世界没有什么可以值得留恋的人事物。 我曾经在一个阶段也想过结束自己短暂的生命，可笑的是当时没有勇气，有拿起刀子的勇气却没有把它割向手腕的勇气；有爬到顶楼的勇气却没有迈向边缘的勇气；有走到马路中间的勇气却惧怕司机的一脚刹车然后对我说：想死啊走路不看车… 那一段日子无疑每天晚上都是哭着入睡，觉得夜好漫长，觉得活着好难。为什么人们拼死拼活的为了活着？最终不都是要迈向死亡吗？想死的时候觉得活着好难，那些想要活着的人他们该怎么办？ “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光” 很庆幸，我活下来了。并有了我生命中无可取代的小可爱！
稻盛先生的书很早就开始观看，至今一些好的想法也在脑子里根深蒂固。利他思维，敬天爱人，选择最正确的一条路等理念也会在未来路遇迷茫时指点迷津。 作为一个不成熟的管理者，现在没有办法做到稻盛先生书中每一条好的建议，只是在无数个迷茫的日子都希望自己可以把稻盛先生的著作翻出来仔细品读，从中悟出道理，做出正确的选择。
通俗，尤其市场经济和计划经济的比较，入木三分。厘清了不少混淆的概念，有助于理解各个时期的不同政策。