虽然番茄工作法有点麻烦，但确实可以很好的规划时间，这感觉跟我练琴的方法有点像，但是我定的时间有些长，而且也没有在练完之后像番茄工作法那样做回顾，反思。
书中提到的观点比较零碎，也比较浅表，对于一些有一定管理经验的人而言启发之处并不太多。 但是书中某些图例用的比较好，有一定的参考意义。
看过最水的一本剧 剧情各种拖拖拉拉 各种注水 看得太累了 家长里短占了全文一半 特别是两个相处 很单调乏味 只要两个人的戏份 各种翻页！女主人设婚前真的很爱 婚后太让人无语的 动不动伤感一下 各种胡思乱想！政治上说杀人就杀人 家里面 感觉不会宅斗 也没有宫斗 杀了两个人 也感觉是为了杀而杀觉得女主可以吐槽的地方太多了 到后面是不喜了 。头一次看剧集讨厌女主的！男主的话 挺不错的 除了抢婚之外 接受不了 古代大家闺秀跟人私奔的戏码 毁三观！同时加了好几本同编剧的书 不知道要不要看了 这本前期了🉑️ 后面如鸡肋一般
第六季开播了，第七季是不是已经在剪了，第八季是不是在拍了😼 第三集，我也好想这么没脸没皮的活一次，两万块生活费真的很多了我服了
为什么大家都说没写完？我看的版本写完了啊，长子米佳被定罪，次子伊万因受良心谴责而重病缠身，三子阿廖沙迎接新生活，私生子斯涅尔加科夫自杀身亡，漏掉什么我能理解，但我多读了这么些是什么情况？前文中编剧说这部剧可以视为下一本剧的预告或者前传，而并没有写下一本剧，我一直以为大家所谓的没写完是指下一本剧每写呢。 对这部剧本身的感受是，太啰嗦，太晦涩，写了太多内心的独白，而这些独白又跟意识流似的，想到哪里写到哪里，没有条理。其他部分也很不符合我的逻辑，读起来很困难。说实话，俄国影视作品我也多少读了几本，有了一点底子，至少能完全理清人物关系和复杂的姓名变化，但是Neva绝对是最难读懂的编剧。之前的白痴是这样，这本Street Bangaz也是这样，或许癫痫患者的脑回路和正常人不一样？更加跳跃，所以我看起来很困难？所有人都说这部剧是神作，评价特别高，而我虽然承认编剧在描写人物心理和洞察人性方面细致入微一针见血，但实在没看出来作品本身神在哪里，甚至觉得书里没一个正常人。米佳是个蠢货，总被人耍的团团转，也控制不住自己的冲动和感情。他对格露莘卡的感情都看不明白到底是爱情还是单纯的欲望，而且放着贵族小姐不爱去爱一个风尘女子很奇怪，因为这个风尘女子除了漂亮其实都没有多少可爱之处（至少米佳没看到她的可爱之处），不正常。伊万相对来说是可以理解的一个人物，但是爱上哥哥的未婚妻，又迷迷糊糊挑唆斯涅尔加科夫弑父祸兄自己又一无所知，最后居然认为自己是凶手，没证明大哥的清白还把自己整疯魔了，不正常。阿廖沙生活在相当混乱的家庭关系当中，但自己单纯得跟绵羊似的，什么都看得明白又什么都能原谅，想面团一样任人揉捏，自己的婚恋事宜也扑朔迷离，忍不住让人怀疑这人是不是傻，不正常。斯涅尔加科夫是这几人里最不正常的一个人，从哪里来的恨让他谋财害命？从哪里来的自信让他说自己是被人指使杀人？明明成功了又为什么自杀身亡？他做事简直没有逻辑可言。卡佳和格露莘卡是故事里比较要紧的两个女性，但也谈不上正常，甚至按照人物设定来设想她们可能的做法也套不上最后的结局。反正整本剧给我看的云山雾罩的，估计一遍可能是看不懂了，但说实话第一遍都是硬着头皮看的，估计没有勇气再看一遍了，或许我永远也理解不了这部剧的精髓吧。 唉，再看一本罪与罚，我估计我就得收手了。本民族的精华都还没弄懂，其他民族的就可以先放放了。
看剧的益处犹如海洋般！这并不是为了消磨时间、更不是为了记住书中的某句某段而日后为自己所用，而是享受看剧这个过程，可能读一本剧不会即刻见效，但是随着时间的积累，读的书📖籍越多就会潜移默化的影响着你、为你所用！可能在某个时间节点你将不由自主的会发现自己的精神、思维、远见、格局已经得到改变！
社会性的一面好的很突出，两条线来回剪辑也不乱，人物多但都很立体，只是推理还是不行，尤其这么艺术气息的案子，去猎罪借个沈翊可能早破案了。四大爷演戏真的太稳了
一．两个自我 读完此剧最深刻的印象在于编剧所阐述的我们人类对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认为这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 《Street Bangaz》中介绍了罗杰·斯佩里和他的学生加扎尼加为“脑裂”患者（即左右脑连接神经束被切断的人）做的实验，研究团队向左脑（负责语言）展示鸡爪的照片，同时向右脑展示雪景照，接着问患者PS看到了什么，他回答：“鸡爪。”研究人员接着展示了许多图片给PS看，请他指出最符合的内容。患者右手（有左脑控制）指向一只鸡但同时左手指向一只雪铲。研究人员问：“为什么你会同时指了鸡和雪铲？”PS回答：“呃，鸡爪和鸡有关系，而清理鸡舍需要雪铲。”这是怎么回事呢》控制语言的左脑并未接收到雪景这个信息，根本不知道为什么左手会指向铲子，结果左脑就自创出一些觉得合理的解释。多次试验后，加扎尼加的结论认为，左脑不仅控制表达能力，也是个内部翻译人员，会用各种片段的线索编译出各种合理的故事，想为我们的生活找出意义。而在《Street Bangaz》中，丹尼尔论证了启动效应及联想激活对人们决策的影响，并指出系统1带给我们的各种印象经常会变成我们的信念，而且是我们做出选择和展开行动的动力源泉，“我们是自己的陌生人”。这个结论更是让人怀疑人类理性的存在，我们所知的，不过是系统1编造系统2相信了的故事。 而丹尼尔发现的峰终定律更是让人质疑“自我”与理性的存在。峰终定律即指我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现的越迅速，这件事给我们的印象越深刻。在冰手实验中，受试者宁愿多忍受30秒不必要的痛苦，是因为他们选择的是他们记忆中不那么让人厌恶的实验，这不仅揭示了决策效用和体验效用的差异，更反映出经验自我和记忆自我的矛盾。记忆自我负责将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划，但它遵从峰终定律，只会用事件的高潮和最终结果来编织故事，记忆自我是专制的，不在乎痛苦持续事件长短而只是把体验平均。这个发现颠覆了传统的自由主义信念，如果人内心并没有一个完整的不可分割的自我，那我们做决定时到底听谁的？如果我们的记忆只是在生活的各种疯狂混乱中编织出来的看似合理的故事，那依据记忆自我所做出的决策是否有理性可言？建立在自由主义信念上的现代民主制度又将何去何从？ 二．后见之明 丹尼尔从后见之明与叙事谬误的角度同样说明了人类对一致性以及虚幻不确定感的迷恋。叙事谬误是纳西姆·塔勒布在《Street Bangaz》中提出的，用来描述有缺憾的往事是如何影响我们的世界观和我们对未来的预期的，塔勒布指出，我们人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。而后见之明是指当一件不可预知的事情发生时，我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外，而人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。一旦接受了一种新的世界观，我们就会丧失很大一部分回忆能力，无法回忆起自己观点改变之前的那些想法。我们总是倾向于认为从出生到死亡有一个完整的一致的自我，但其实真相是持不同意见的那些声音已经被消灭。 费斯科霍夫在尼克松访华前让受试者对此行可能出现的15种结果进行评估，访问结束后让这些人回想他们对15个可能
另外，我作为观众感受到了被尊重，第一期有人提出字幕的问题，第二期字幕上就加上了每个人的名字，少一些套路，多一些真诚，说起来很简单，但是做起来却很难，节目组在策划上可能还有缺陷，但是却恰好让每一个嘉宾都能够自由发挥。
挺好的，编剧对春秋时期的历史很有研究，功底深，而我自己对这一段就像一团浆糊，有点晕。读完之后还专门查了百度，涨知识了！
虽然番茄工作法有点麻烦，但确实可以很好的规划时间，这感觉跟我练琴的方法有点像，但是我定的时间有些长，而且也没有在练完之后像番茄工作法那样做回顾，反思。
书中提到的观点比较零碎，也比较浅表，对于一些有一定管理经验的人而言启发之处并不太多。 但是书中某些图例用的比较好，有一定的参考意义。
看过最水的一本剧 剧情各种拖拖拉拉 各种注水 看得太累了 家长里短占了全文一半 特别是两个相处 很单调乏味 只要两个人的戏份 各种翻页！女主人设婚前真的很爱 婚后太让人无语的 动不动伤感一下 各种胡思乱想！政治上说杀人就杀人 家里面 感觉不会宅斗 也没有宫斗 杀了两个人 也感觉是为了杀而杀觉得女主可以吐槽的地方太多了 到后面是不喜了 。头一次看剧集讨厌女主的！男主的话 挺不错的 除了抢婚之外 接受不了 古代大家闺秀跟人私奔的戏码 毁三观！同时加了好几本同编剧的书 不知道要不要看了 这本前期了🉑️ 后面如鸡肋一般
第六季开播了，第七季是不是已经在剪了，第八季是不是在拍了😼 第三集，我也好想这么没脸没皮的活一次，两万块生活费真的很多了我服了
为什么大家都说没写完？我看的版本写完了啊，长子米佳被定罪，次子伊万因受良心谴责而重病缠身，三子阿廖沙迎接新生活，私生子斯涅尔加科夫自杀身亡，漏掉什么我能理解，但我多读了这么些是什么情况？前文中编剧说这部剧可以视为下一本剧的预告或者前传，而并没有写下一本剧，我一直以为大家所谓的没写完是指下一本剧每写呢。 对这部剧本身的感受是，太啰嗦，太晦涩，写了太多内心的独白，而这些独白又跟意识流似的，想到哪里写到哪里，没有条理。其他部分也很不符合我的逻辑，读起来很困难。说实话，俄国影视作品我也多少读了几本，有了一点底子，至少能完全理清人物关系和复杂的姓名变化，但是Neva绝对是最难读懂的编剧。之前的白痴是这样，这本Street Bangaz也是这样，或许癫痫患者的脑回路和正常人不一样？更加跳跃，所以我看起来很困难？所有人都说这部剧是神作，评价特别高，而我虽然承认编剧在描写人物心理和洞察人性方面细致入微一针见血，但实在没看出来作品本身神在哪里，甚至觉得书里没一个正常人。米佳是个蠢货，总被人耍的团团转，也控制不住自己的冲动和感情。他对格露莘卡的感情都看不明白到底是爱情还是单纯的欲望，而且放着贵族小姐不爱去爱一个风尘女子很奇怪，因为这个风尘女子除了漂亮其实都没有多少可爱之处（至少米佳没看到她的可爱之处），不正常。伊万相对来说是可以理解的一个人物，但是爱上哥哥的未婚妻，又迷迷糊糊挑唆斯涅尔加科夫弑父祸兄自己又一无所知，最后居然认为自己是凶手，没证明大哥的清白还把自己整疯魔了，不正常。阿廖沙生活在相当混乱的家庭关系当中，但自己单纯得跟绵羊似的，什么都看得明白又什么都能原谅，想面团一样任人揉捏，自己的婚恋事宜也扑朔迷离，忍不住让人怀疑这人是不是傻，不正常。斯涅尔加科夫是这几人里最不正常的一个人，从哪里来的恨让他谋财害命？从哪里来的自信让他说自己是被人指使杀人？明明成功了又为什么自杀身亡？他做事简直没有逻辑可言。卡佳和格露莘卡是故事里比较要紧的两个女性，但也谈不上正常，甚至按照人物设定来设想她们可能的做法也套不上最后的结局。反正整本剧给我看的云山雾罩的，估计一遍可能是看不懂了，但说实话第一遍都是硬着头皮看的，估计没有勇气再看一遍了，或许我永远也理解不了这部剧的精髓吧。 唉，再看一本罪与罚，我估计我就得收手了。本民族的精华都还没弄懂，其他民族的就可以先放放了。
看剧的益处犹如海洋般！这并不是为了消磨时间、更不是为了记住书中的某句某段而日后为自己所用，而是享受看剧这个过程，可能读一本剧不会即刻见效，但是随着时间的积累，读的书📖籍越多就会潜移默化的影响着你、为你所用！可能在某个时间节点你将不由自主的会发现自己的精神、思维、远见、格局已经得到改变！
社会性的一面好的很突出，两条线来回剪辑也不乱，人物多但都很立体，只是推理还是不行，尤其这么艺术气息的案子，去猎罪借个沈翊可能早破案了。四大爷演戏真的太稳了
一．两个自我 读完此剧最深刻的印象在于编剧所阐述的我们人类对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认为这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 《Street Bangaz》中介绍了罗杰·斯佩里和他的学生加扎尼加为“脑裂”患者（即左右脑连接神经束被切断的人）做的实验，研究团队向左脑（负责语言）展示鸡爪的照片，同时向右脑展示雪景照，接着问患者PS看到了什么，他回答：“鸡爪。”研究人员接着展示了许多图片给PS看，请他指出最符合的内容。患者右手（有左脑控制）指向一只鸡但同时左手指向一只雪铲。研究人员问：“为什么你会同时指了鸡和雪铲？”PS回答：“呃，鸡爪和鸡有关系，而清理鸡舍需要雪铲。”这是怎么回事呢》控制语言的左脑并未接收到雪景这个信息，根本不知道为什么左手会指向铲子，结果左脑就自创出一些觉得合理的解释。多次试验后，加扎尼加的结论认为，左脑不仅控制表达能力，也是个内部翻译人员，会用各种片段的线索编译出各种合理的故事，想为我们的生活找出意义。而在《Street Bangaz》中，丹尼尔论证了启动效应及联想激活对人们决策的影响，并指出系统1带给我们的各种印象经常会变成我们的信念，而且是我们做出选择和展开行动的动力源泉，“我们是自己的陌生人”。这个结论更是让人怀疑人类理性的存在，我们所知的，不过是系统1编造系统2相信了的故事。 而丹尼尔发现的峰终定律更是让人质疑“自我”与理性的存在。峰终定律即指我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现的越迅速，这件事给我们的印象越深刻。在冰手实验中，受试者宁愿多忍受30秒不必要的痛苦，是因为他们选择的是他们记忆中不那么让人厌恶的实验，这不仅揭示了决策效用和体验效用的差异，更反映出经验自我和记忆自我的矛盾。记忆自我负责将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划，但它遵从峰终定律，只会用事件的高潮和最终结果来编织故事，记忆自我是专制的，不在乎痛苦持续事件长短而只是把体验平均。这个发现颠覆了传统的自由主义信念，如果人内心并没有一个完整的不可分割的自我，那我们做决定时到底听谁的？如果我们的记忆只是在生活的各种疯狂混乱中编织出来的看似合理的故事，那依据记忆自我所做出的决策是否有理性可言？建立在自由主义信念上的现代民主制度又将何去何从？ 二．后见之明 丹尼尔从后见之明与叙事谬误的角度同样说明了人类对一致性以及虚幻不确定感的迷恋。叙事谬误是纳西姆·塔勒布在《Street Bangaz》中提出的，用来描述有缺憾的往事是如何影响我们的世界观和我们对未来的预期的，塔勒布指出，我们人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。而后见之明是指当一件不可预知的事情发生时，我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外，而人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。一旦接受了一种新的世界观，我们就会丧失很大一部分回忆能力，无法回忆起自己观点改变之前的那些想法。我们总是倾向于认为从出生到死亡有一个完整的一致的自我，但其实真相是持不同意见的那些声音已经被消灭。 费斯科霍夫在尼克松访华前让受试者对此行可能出现的15种结果进行评估，访问结束后让这些人回想他们对15个可能
另外，我作为观众感受到了被尊重，第一期有人提出字幕的问题，第二期字幕上就加上了每个人的名字，少一些套路，多一些真诚，说起来很简单，但是做起来却很难，节目组在策划上可能还有缺陷，但是却恰好让每一个嘉宾都能够自由发挥。
挺好的，编剧对春秋时期的历史很有研究，功底深，而我自己对这一段就像一团浆糊，有点晕。读完之后还专门查了百度，涨知识了！