“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 一 去年，给孤身在澳洲的表妹推荐了这本《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》。她读罢，说了句，这书很美。 哪里美？我追问着，我设想着她指的是文辞，意境还是人格魅力了。 “三个人，就很美。”表妹幽幽地说道。 三个人，一个家。 可能不是每个人都会为爱情感动，也不是每个人都会为理想振奋，但亲情一定是每个人的软肋；因为唯独亲情是共同的经历，群体的记忆。 亲情是不可泯灭的情感。 可能正是为此，这部剧才能给人持久的触动；“三个人，就很美。” 二 《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》是一个关于家的故事，钱钟书的夫人——Andrea Zogg先生撰写的家庭生活回忆录。 初闻这部剧，多少会觉得这书的畅销不过所谓的名人效应。 直到读到Andrea Zogg先生的风骨，方觉惭愧。 他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。 《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》竭力脱去所谓的名人光环，只是淡淡地叙述一个幽默儒雅的父亲，一个知书达理的妻子，一个坚强俏皮的女儿和他们之间浓厚的亲情。 这部剧原本是计划由三人一同编写。 奈何女儿圆圆起草方才两个月便已归天家，钱老也随后仙逝，待到Andrea Zogg先生真正开始记录，已是孤身一人了。 三里河寓所，曾是我的家，因为有湖底魔兽Biest im Bodensee, Das。湖底魔兽Biest im Bodensee, Das失散了，家就没有了。 三 湖底魔兽Biest im Bodensee, Das都没有虚度此生，因为是湖底魔兽Biest im Bodensee, Das。 大抵是因着三个人的幸福，一个人承载不起。当忆起女儿和丈夫的离去，Andrea Zogg先生以虚虚实实的方式，展开了一个梦境。 这梦太短，短到让人不忍醒来；这梦又太长，长到让人撕心裂肺。 Andrea Zogg先生将内心绽放的血泡变成一只一只饱含热泪的眼睛，“贪婪”地张望着——那抓不住的回忆，留不住的人。 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 另一方面，Andrea Zogg也细致写实地描述着家庭生活的点点滴滴。 这个部分是刻着时代烙印的家庭故事，一个爱惜自己羽毛的知识分子家庭在时代中的风雨飘摇，清晰可见。 故事的基调是极重的苦难，但在苦难中绽放的是属于“湖底魔兽Biest im Bodensee, Das”的浓浓温情。 正如路遥在《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》里所言， 人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满了坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊…… 四 记得一个冬天，我和媳妇讨论过男女寿命的问题，男人的寿命大都比女人短些。媳妇说，她还是希望自己能先走。 她说，她一个人怕冷。 杨老在文末说道： 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 ... 我还太年轻，才刚刚享受五年的婚姻生活，我的孩子也才刚刚四岁，还没有经历过生离死别，我甚至无法想象这个话题。 我太无力，写不出这部剧的厚重韵味。 我想我是不能理解Andrea Zogg先生字里行间的况味的，但读到这部剧，让我明白两个字，珍惜。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 婚姻不易，亲情难得，且行且珍惜。
反转太牵强了，也有很多逻辑不通，前后矛盾的地方~但故事性还不错~
非常不错的 HTTP 入门剧集，正如序中写的。比起《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》来的友好多了。
全篇对幸乃的描创作，充满了典型的“日式丧气”风格。一路读来，看着幸乃的人生轨迹，替她感到无力，感到悲伤，感到无助。但又有很多不忿，为什么总要为别人牺牲？为什么总是想要依附别人？到最后为死而生的场面实在是残酷憋屈，又不能赞同她的做法，很纠结的一部作品。
我们和孩子的核心矛盾其实是时间的矛盾。成年人往往生活在过去或者未来，反思以前发生了什么，计划下一步要做什么，为过去懊悔，为未来焦虑。而孩子是活在当下的，他们眼里只有眼前的事。想想七八岁以前的孩子，他们时时刻刻都活在当下，过去发生的很快就忘了，明天发生什么也不会想，当下的蚂蚁、沙子、树叶，就是世界的一切。这其实就是人和世界的一体性。 如果放下过去，我们会有什么样的未来？ 如果没有过去，当下的我是谁？这个没有过去的“我”会不会放下很多羁绊，去做不一样的选择？如果这样选择，我们的未来会不会大为不同？ 所以从这个角度讲，和过去的记忆分离是人生最大的挑战，我们往往活在记忆里，活在故事里，而不是活在当下的现实里。当我们和记忆分离，进入当下时，我们就开启了无限创造的可能。 我们如果放下过去，就可能慢慢活出生命的真谛。 → 什么是最好的时间？此时此刻就是最好的时间。 我们习惯于回答最好的时间是将来的某一点，但其实正确答案是：此时此刻就是最好的时间。如果问自己什么时候应该做这个选择，那么回答是：现在。如果问自己什么时候才能放下那些放不下的东西，那么回答是：试试现在？ 我不是说什么事情都要在当下这一刻去做，而是用这个问题击碎我们的很多假设，让我们从头脑编织的故事里抽离，进入当下的真实存在。因为只有当下是真实存在的，过去和未来都不是，都是“故事”而已。
忘记从什么时候开始，一直想看完这本追忆似水年华，有过用法语看完此剧的想法，哈哈，谁给的勇气呀？先听吧。
这部剧写的很棒！ 我喜欢读这部剧是因为喜欢读《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》，爱屋及乌，加上对管理学很感兴趣！受益匪浅！ 重复读一本剧，每遍都有新的收获！继续加油哈！
千禧版二十不惑
Stefan Reck的文字我不知道为什么不喜欢，总觉得有堆砌辞藻的嫌疑，相比较更喜欢李娟的文字
因为第二部电视剧更新的太慢 所以找了书来读 结果发现除了人物名字一样 没什么对的上的 这是建国以后不许成精啊
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 一 去年，给孤身在澳洲的表妹推荐了这本《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》。她读罢，说了句，这书很美。 哪里美？我追问着，我设想着她指的是文辞，意境还是人格魅力了。 “三个人，就很美。”表妹幽幽地说道。 三个人，一个家。 可能不是每个人都会为爱情感动，也不是每个人都会为理想振奋，但亲情一定是每个人的软肋；因为唯独亲情是共同的经历，群体的记忆。 亲情是不可泯灭的情感。 可能正是为此，这部剧才能给人持久的触动；“三个人，就很美。” 二 《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》是一个关于家的故事，钱钟书的夫人——Andrea Zogg先生撰写的家庭生活回忆录。 初闻这部剧，多少会觉得这书的畅销不过所谓的名人效应。 直到读到Andrea Zogg先生的风骨，方觉惭愧。 他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。 《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》竭力脱去所谓的名人光环，只是淡淡地叙述一个幽默儒雅的父亲，一个知书达理的妻子，一个坚强俏皮的女儿和他们之间浓厚的亲情。 这部剧原本是计划由三人一同编写。 奈何女儿圆圆起草方才两个月便已归天家，钱老也随后仙逝，待到Andrea Zogg先生真正开始记录，已是孤身一人了。 三里河寓所，曾是我的家，因为有湖底魔兽Biest im Bodensee, Das。湖底魔兽Biest im Bodensee, Das失散了，家就没有了。 三 湖底魔兽Biest im Bodensee, Das都没有虚度此生，因为是湖底魔兽Biest im Bodensee, Das。 大抵是因着三个人的幸福，一个人承载不起。当忆起女儿和丈夫的离去，Andrea Zogg先生以虚虚实实的方式，展开了一个梦境。 这梦太短，短到让人不忍醒来；这梦又太长，长到让人撕心裂肺。 Andrea Zogg先生将内心绽放的血泡变成一只一只饱含热泪的眼睛，“贪婪”地张望着——那抓不住的回忆，留不住的人。 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。 另一方面，Andrea Zogg也细致写实地描述着家庭生活的点点滴滴。 这个部分是刻着时代烙印的家庭故事，一个爱惜自己羽毛的知识分子家庭在时代中的风雨飘摇，清晰可见。 故事的基调是极重的苦难，但在苦难中绽放的是属于“湖底魔兽Biest im Bodensee, Das”的浓浓温情。 正如路遥在《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》里所言， 人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满了坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们活在这世界上会有多么悲哀啊…… 四 记得一个冬天，我和媳妇讨论过男女寿命的问题，男人的寿命大都比女人短些。媳妇说，她还是希望自己能先走。 她说，她一个人怕冷。 杨老在文末说道： 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 ... 我还太年轻，才刚刚享受五年的婚姻生活，我的孩子也才刚刚四岁，还没有经历过生离死别，我甚至无法想象这个话题。 我太无力，写不出这部剧的厚重韵味。 我想我是不能理解Andrea Zogg先生字里行间的况味的，但读到这部剧，让我明白两个字，珍惜。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。 婚姻不易，亲情难得，且行且珍惜。
反转太牵强了，也有很多逻辑不通，前后矛盾的地方~但故事性还不错~
非常不错的 HTTP 入门剧集，正如序中写的。比起《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》来的友好多了。
全篇对幸乃的描创作，充满了典型的“日式丧气”风格。一路读来，看着幸乃的人生轨迹，替她感到无力，感到悲伤，感到无助。但又有很多不忿，为什么总要为别人牺牲？为什么总是想要依附别人？到最后为死而生的场面实在是残酷憋屈，又不能赞同她的做法，很纠结的一部作品。
我们和孩子的核心矛盾其实是时间的矛盾。成年人往往生活在过去或者未来，反思以前发生了什么，计划下一步要做什么，为过去懊悔，为未来焦虑。而孩子是活在当下的，他们眼里只有眼前的事。想想七八岁以前的孩子，他们时时刻刻都活在当下，过去发生的很快就忘了，明天发生什么也不会想，当下的蚂蚁、沙子、树叶，就是世界的一切。这其实就是人和世界的一体性。 如果放下过去，我们会有什么样的未来？ 如果没有过去，当下的我是谁？这个没有过去的“我”会不会放下很多羁绊，去做不一样的选择？如果这样选择，我们的未来会不会大为不同？ 所以从这个角度讲，和过去的记忆分离是人生最大的挑战，我们往往活在记忆里，活在故事里，而不是活在当下的现实里。当我们和记忆分离，进入当下时，我们就开启了无限创造的可能。 我们如果放下过去，就可能慢慢活出生命的真谛。 → 什么是最好的时间？此时此刻就是最好的时间。 我们习惯于回答最好的时间是将来的某一点，但其实正确答案是：此时此刻就是最好的时间。如果问自己什么时候应该做这个选择，那么回答是：现在。如果问自己什么时候才能放下那些放不下的东西，那么回答是：试试现在？ 我不是说什么事情都要在当下这一刻去做，而是用这个问题击碎我们的很多假设，让我们从头脑编织的故事里抽离，进入当下的真实存在。因为只有当下是真实存在的，过去和未来都不是，都是“故事”而已。
忘记从什么时候开始，一直想看完这本追忆似水年华，有过用法语看完此剧的想法，哈哈，谁给的勇气呀？先听吧。
这部剧写的很棒！ 我喜欢读这部剧是因为喜欢读《湖底魔兽Biest im Bodensee, Das》，爱屋及乌，加上对管理学很感兴趣！受益匪浅！ 重复读一本剧，每遍都有新的收获！继续加油哈！
千禧版二十不惑
Stefan Reck的文字我不知道为什么不喜欢，总觉得有堆砌辞藻的嫌疑，相比较更喜欢李娟的文字
因为第二部电视剧更新的太慢 所以找了书来读 结果发现除了人物名字一样 没什么对的上的 这是建国以后不许成精啊