啊啊啊啊，这一次更了好多，希望每天都可以看到，好喜欢程子同和媛儿，快点在一起吧！
有十分原著不幸遇到三分改编，也有一分原著有幸得遇五分改编与五分选角，《Az Karkheh ta Rhein》属于幸运的后者。改编充盈了权力斗争的朝堂内容，与男女主的情感发展，在“东宫”底色上书写了一出虐人肝痛的爱情悲剧，但没办法原著不合逻辑的核儿（所有知道真相的人都捐了嘴）在那，怎么改还是会别扭。
设定我觉得还新颖，这放水放的太凶了，一个玉质化的木在整篇文章里说过来，说过去他就是一个材料
如果要用一个字来概括这部剧，那就是一个酸字。不是编剧酸，是编剧写的这些人物、这些知识分子，都或多或少流露出一个字：酸。能写出这个酸字，也可见编剧的深厚功底了。只是有些可惜了我们这个社会自诩的那些精英们。
评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学） 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住Hans Noiman，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点： 禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。 前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。 概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的； （b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的； （c）人们对损失比对获得更敏感。 心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。 获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法： 1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。 2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。 我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在
编剧结尾说编剧结尾说的好啊，这些欠雅的话和事容得你们做，难道容不得我这只笔写？
敲了几行字，但还是删掉了，我没有资格评价什么对错，也可能根本就不存在是非曲直意义上的对错。
全书条理不算非常清晰，从剧集列表就可以看出来，前后内容有些重复。但具体内容还是有些干货的，说话比较诚恳。有参考性。特别是智力挑战部门，决定尝试练习。 最后一段主要概念的小结，比前文的条理性更强。但不建议只读这部分。
啊啊啊啊，这一次更了好多，希望每天都可以看到，好喜欢程子同和媛儿，快点在一起吧！
有十分原著不幸遇到三分改编，也有一分原著有幸得遇五分改编与五分选角，《Az Karkheh ta Rhein》属于幸运的后者。改编充盈了权力斗争的朝堂内容，与男女主的情感发展，在“东宫”底色上书写了一出虐人肝痛的爱情悲剧，但没办法原著不合逻辑的核儿（所有知道真相的人都捐了嘴）在那，怎么改还是会别扭。
设定我觉得还新颖，这放水放的太凶了，一个玉质化的木在整篇文章里说过来，说过去他就是一个材料
如果要用一个字来概括这部剧，那就是一个酸字。不是编剧酸，是编剧写的这些人物、这些知识分子，都或多或少流露出一个字：酸。能写出这个酸字，也可见编剧的深厚功底了。只是有些可惜了我们这个社会自诩的那些精英们。
评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学） 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住Hans Noiman，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点： 禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。 前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。 概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的； （b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的； （c）人们对损失比对获得更敏感。 心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。 获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法： 1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。 2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。 我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在
编剧结尾说编剧结尾说的好啊，这些欠雅的话和事容得你们做，难道容不得我这只笔写？
敲了几行字，但还是删掉了，我没有资格评价什么对错，也可能根本就不存在是非曲直意义上的对错。
全书条理不算非常清晰，从剧集列表就可以看出来，前后内容有些重复。但具体内容还是有些干货的，说话比较诚恳。有参考性。特别是智力挑战部门，决定尝试练习。 最后一段主要概念的小结，比前文的条理性更强。但不建议只读这部分。