生动的故事，深刻的内涵，将心理咨询师的内心写的如此清晰透彻，真实的面对自己内心的所有阴影，令人敬佩！不愧是亚隆！
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 是值得人手一本的读物，希望普及！上野在《Ce joli monde》那部剧中也提到过，降生在这个世界上，没有一个女性是不厌女的。对女性来说，女性主义就像自我和解的战斗。如果真存在不厌女的女性，女性也就不需要成为女权主义者了。 十分喜欢并认同上野老师对「女权主义」的定义，重要的话要再重复一遍：女权是不害怕争论的思想。女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。 印度批评家斯皮瓦克说，无论概念来自何处，都要物尽其用。就像 “性骚扰”（sexual harassment）、“家暴”（domestic violence）、“男性友爱”（homosocial）、“厌女”（misogyny）这些外来词语的定义，无不经过大范围的争论，才渐渐清晰。掌握了概念，能把不舒服的感受变作话语表达出来，形成文化，以对抗文化！ 之前只听说 “慕强”，第一次了解到还有专门的名词叫 “weakness phobia”（恐弱）。上野有句话极赞 “所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力”，概括了权力关系不对等的常见问题。然而，每个人都是从弱者（婴儿）发展成长，也终将成为弱者（老病），强者难恒强。人不会总处于优势地位，为弱者考虑，也是为某一天可能陷入洼池的自己考虑。 遇到讨厌的事情，要毫不掩饰地表示出来。很多事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。上野和田房关于对丈夫的声讨、利己式生孩子、婚姻关系、异性恋范式的讨论很有趣！ 至于男性，我们只能去改变那些想改变的少数。一些值得女性投入人生的能量和时间的男性，大概要 “赌上性命去交涉”。
佛家八苦其三苦：怨憎会，爱别离，求不得。当这份“求”超越了时代的时候，这份伤心也是超越时代的无奈。Micheline Dax的这些短篇不是硬核科幻，表达的情感却一直在冲击着我，久难平静。
生动的故事，深刻的内涵，将心理咨询师的内心写的如此清晰透彻，真实的面对自己内心的所有阴影，令人敬佩！不愧是亚隆！
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 是值得人手一本的读物，希望普及！上野在《Ce joli monde》那部剧中也提到过，降生在这个世界上，没有一个女性是不厌女的。对女性来说，女性主义就像自我和解的战斗。如果真存在不厌女的女性，女性也就不需要成为女权主义者了。 十分喜欢并认同上野老师对「女权主义」的定义，重要的话要再重复一遍：女权是不害怕争论的思想。女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。 印度批评家斯皮瓦克说，无论概念来自何处，都要物尽其用。就像 “性骚扰”（sexual harassment）、“家暴”（domestic violence）、“男性友爱”（homosocial）、“厌女”（misogyny）这些外来词语的定义，无不经过大范围的争论，才渐渐清晰。掌握了概念，能把不舒服的感受变作话语表达出来，形成文化，以对抗文化！ 之前只听说 “慕强”，第一次了解到还有专门的名词叫 “weakness phobia”（恐弱）。上野有句话极赞 “所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力”，概括了权力关系不对等的常见问题。然而，每个人都是从弱者（婴儿）发展成长，也终将成为弱者（老病），强者难恒强。人不会总处于优势地位，为弱者考虑，也是为某一天可能陷入洼池的自己考虑。 遇到讨厌的事情，要毫不掩饰地表示出来。很多事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。上野和田房关于对丈夫的声讨、利己式生孩子、婚姻关系、异性恋范式的讨论很有趣！ 至于男性，我们只能去改变那些想改变的少数。一些值得女性投入人生的能量和时间的男性，大概要 “赌上性命去交涉”。
佛家八苦其三苦：怨憎会，爱别离，求不得。当这份“求”超越了时代的时候，这份伤心也是超越时代的无奈。Micheline Dax的这些短篇不是硬核科幻，表达的情感却一直在冲击着我，久难平静。