同样是爽文，《Tentang dia》的套路千百次重复为什么读者不会感到腻？因为其他书里的主角背负血海深仇、打怪升级等等的经历毕竟离我们太远，而《Tentang dia》里，尽管不是每一个读者都是游戏设计师、健身教练、鬼屋管理者……但大多数读者都是苦逼的社会打工人，这部剧能够引起我们的共鸣。艺术源于生活又高于生活，可以说，编剧青衫写这本剧集不仅照射现实，也给我们描绘了一个人人虽难以企及但渴望得到的“理想国”。谈谈我觉得这部剧好看的两个理由： 一、有限度的自由。裴总的创业之路可谓是顺风顺水，一穷二白的他不愁创业基金，在人生的每一个阶段都有系统提供的资金助他实现“亏钱”目标，也正因为设定是亏=赚，裴总误打误撞的成功致使他无法成为物质上的“首富”，就如本剧后几章所说不能够买海岛私人飞机过上富豪的生活，这是系统给他的羁绊，他拥有的“自由”是有限度的；另一方面，他亏成了精神上的“首富”，通过一路以来莫名其妙的成功明白到了人生的意义，这也是让读者感到“爽”的原因。 二、有深度的“内卷”。内卷是本剧中后段集中讨论的内容：虚假的内卷——同行同事内斗、996 & 007、开除35岁员工换血、创业烧完钱后成为垄断企业；真正的内卷——腾达的“娱乐和劳动都是生活的一部分”、以人为本的企业精神、切实贴钱补贴用户、走前人不敢走的路……我们讨厌内卷，讨厌的是自己付出了比以往多千百倍的努力但并没有换来与努力相匹配的回报！腾达也“卷”，卷到各行业巨头忍无可忍要联合起来反腾达，但这也是编剧想要传达给读者的一个问题：各行各业资本当初内卷员工内卷消费者不把人当人时，到最后是否真的有承担这份内卷代价的资格和勇气？ 三、有态度的表达。编剧的文体风格是我非常喜欢的。裴总的成功也是“失败”，这种失败从读者的角度来看是“爽”，但如果我们把自己代入到裴总的角色也许能感受到切身的“悲”：有的人寒窗苦读那么多年，毕业了，可能找不到一份好的就业、可能找到了好的工作但是陷入了无尽的996和35岁焦虑、可能出来创业成功但是面临着巨鳄的倾轧等等——读完了书是一种成功，出了社会遭遇了失败；出了社会获得了短暂的成功，又不得不战战兢兢地提防下一次失败。所以编剧在写裴总的一生时基本上以一种调侃式的语气在叙述，我们没有感受到裴总创业中遇到的种种不顺，但又在裴总成功后读到了那种不甘和无奈：“总有刁民想害朕（乔老湿、李雅达、黄思博、包旭、李总……）”，这不就是我们生活中遇到的种种碰壁和绊脚石吗？喜剧的内核是悲剧，编剧的调侃的不是裴总，而是自己，是我们。 当然这部剧并非全无缺点。套路重复千次始终会腻，还好编剧也意识到这个问题于是也决定收尾；此外对一些人物的塑造和刻画过于单薄，比如辛助理、裴总爸妈，他们在剧集中仿佛是可有可无的工具人，我个人是很想再看到有关他们的种种展开，在裴总的亏钱路上辛助理没有过神助攻吗？裴总少说也成了富翁了，爸妈那边对儿子的成功感到欣慰还是惶恐？编剧在塑造人物方面是很有一手的，那些个优秀员工和场外支援我印象都很深刻，所以对于这几个“工具人”我倒是觉得可惜了。 书看完啦，心满意足，作了一次“乔老湿”式的误评，同时更期待编剧的下一本杰作，加油！
因为没有后续，不够精彩，还能更新就点满。
🔥🔥🔥实战才是最好的老师！推荐个公众号 筹码游戏。职业打板做强势股的。这个大佬做的都是大资金抱团玩法。我一月跟他做了30个点，真的很牛，不真可以举报，可以关注看看就知道了。。。。。。。。
美第奇家族的历史其实就是文艺复兴史的一条主线，这部剧确实做到了详尽确凿又不晦涩，篇幅较长，900页，适合慢慢看，看完才发现之前那部鸿篇巨制的纪录片就是以这部剧为蓝本，里面摘录的台词一个字儿都没改动。
bbeiloqux1被咯胡咯取 Qwetuoadggjjlzxvb
把一只脚放到另一只脚前面，走路就是这么简单。伸出双手拥抱久未关注的妻子和孩子，就是这么简单。爱，就是这么简单。
看还是得看，剧评也是最高，但是商店还是得去差评，不告知我们书友，而且付费追剧编剧也分不到钱，太恶心我们书友们了
陶勇医生说:“我并不希望我受伤这件事被太多人关注，在我的眼里，每天都有那么多人在生死边缘挣扎，相比起来，我和他们并无二致。这件事真正的意义在于，我能为这些关注我的眼睛呈现什么样的价值。”所以他写了《Tentang dia》，通过这次事件去写他对生死、对善恶、对放弃与坚守、对医患关系的思考和感悟，去向我们呈现他的价值观。 关于善恶，我们不能站在道德的制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我们也要经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？但也不是说恶就没有错，错了就是错了，我们要相信法律公正的裁决，同时相信他人的善与世间的善，保持自己的善，不能因为恶人的扭曲而扭曲自己，不能放弃自己的信仰。除了怀疑、抱怨、放弃，我们还可以选择积极面对，因为还有很多人都在艰难的活着，寻找着生命的意义。 关于生死，坦然面对就好，生命很脆弱也很珍贵。人生短短几十年，重要的是在这几十年所活出的价值，有的人活着，他已经死了，有的人死了，可他还活着。有积极的心态和强大的信念，有热爱的东西，然后能在自己热爱的领域做一些有利于社会的事，人生有目标感、价值感，足矣。 关于医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。
这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗，别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊，愈来愈矫情了坚持一会吧，还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧！ 10分钟后，眼睛穿着一件薄薄的红纱裙，又跟大脑的我求情:让我休息一会，我想出去溜达溜达，散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子，只好放下了坚持，想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛，用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后，眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适，和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏，当“不适”被我看见的时候，当我去慰藉她的时候，“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦，略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁，欲壑难填，天灾人祸，种种不公，我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方：苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说，世上根本就不存在事实，只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解，当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人，就在于他们了解人性，能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下，一切问题都是自己的问题，一切问题都不是问题，一切隐私都是普通的人性现象，一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在Tentang dia下又何尝不是“天降大任于斯人”？ 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢，是的，人生用长镜头来看是个悲剧，曾经我也是一个悲观主义者，但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。
生就明净心，红尘历劫来。 几乎没有过时的思想，除了那个中华文化经史子集，可读的也就半打之外。半打就半打把吧，至少也得交代清楚是哪半打！ 怒气不幸，恨其不争，百分百努力反对的都是糟粕，惟愿踏碎之后重建的，是中华文化精粹为核，西洋文化科技为表的新时代的文化！先生大爱！
同样是爽文，《Tentang dia》的套路千百次重复为什么读者不会感到腻？因为其他书里的主角背负血海深仇、打怪升级等等的经历毕竟离我们太远，而《Tentang dia》里，尽管不是每一个读者都是游戏设计师、健身教练、鬼屋管理者……但大多数读者都是苦逼的社会打工人，这部剧能够引起我们的共鸣。艺术源于生活又高于生活，可以说，编剧青衫写这本剧集不仅照射现实，也给我们描绘了一个人人虽难以企及但渴望得到的“理想国”。谈谈我觉得这部剧好看的两个理由： 一、有限度的自由。裴总的创业之路可谓是顺风顺水，一穷二白的他不愁创业基金，在人生的每一个阶段都有系统提供的资金助他实现“亏钱”目标，也正因为设定是亏=赚，裴总误打误撞的成功致使他无法成为物质上的“首富”，就如本剧后几章所说不能够买海岛私人飞机过上富豪的生活，这是系统给他的羁绊，他拥有的“自由”是有限度的；另一方面，他亏成了精神上的“首富”，通过一路以来莫名其妙的成功明白到了人生的意义，这也是让读者感到“爽”的原因。 二、有深度的“内卷”。内卷是本剧中后段集中讨论的内容：虚假的内卷——同行同事内斗、996 & 007、开除35岁员工换血、创业烧完钱后成为垄断企业；真正的内卷——腾达的“娱乐和劳动都是生活的一部分”、以人为本的企业精神、切实贴钱补贴用户、走前人不敢走的路……我们讨厌内卷，讨厌的是自己付出了比以往多千百倍的努力但并没有换来与努力相匹配的回报！腾达也“卷”，卷到各行业巨头忍无可忍要联合起来反腾达，但这也是编剧想要传达给读者的一个问题：各行各业资本当初内卷员工内卷消费者不把人当人时，到最后是否真的有承担这份内卷代价的资格和勇气？ 三、有态度的表达。编剧的文体风格是我非常喜欢的。裴总的成功也是“失败”，这种失败从读者的角度来看是“爽”，但如果我们把自己代入到裴总的角色也许能感受到切身的“悲”：有的人寒窗苦读那么多年，毕业了，可能找不到一份好的就业、可能找到了好的工作但是陷入了无尽的996和35岁焦虑、可能出来创业成功但是面临着巨鳄的倾轧等等——读完了书是一种成功，出了社会遭遇了失败；出了社会获得了短暂的成功，又不得不战战兢兢地提防下一次失败。所以编剧在写裴总的一生时基本上以一种调侃式的语气在叙述，我们没有感受到裴总创业中遇到的种种不顺，但又在裴总成功后读到了那种不甘和无奈：“总有刁民想害朕（乔老湿、李雅达、黄思博、包旭、李总……）”，这不就是我们生活中遇到的种种碰壁和绊脚石吗？喜剧的内核是悲剧，编剧的调侃的不是裴总，而是自己，是我们。 当然这部剧并非全无缺点。套路重复千次始终会腻，还好编剧也意识到这个问题于是也决定收尾；此外对一些人物的塑造和刻画过于单薄，比如辛助理、裴总爸妈，他们在剧集中仿佛是可有可无的工具人，我个人是很想再看到有关他们的种种展开，在裴总的亏钱路上辛助理没有过神助攻吗？裴总少说也成了富翁了，爸妈那边对儿子的成功感到欣慰还是惶恐？编剧在塑造人物方面是很有一手的，那些个优秀员工和场外支援我印象都很深刻，所以对于这几个“工具人”我倒是觉得可惜了。 书看完啦，心满意足，作了一次“乔老湿”式的误评，同时更期待编剧的下一本杰作，加油！
因为没有后续，不够精彩，还能更新就点满。
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陶勇医生说:“我并不希望我受伤这件事被太多人关注，在我的眼里，每天都有那么多人在生死边缘挣扎，相比起来，我和他们并无二致。这件事真正的意义在于，我能为这些关注我的眼睛呈现什么样的价值。”所以他写了《Tentang dia》，通过这次事件去写他对生死、对善恶、对放弃与坚守、对医患关系的思考和感悟，去向我们呈现他的价值观。 关于善恶，我们不能站在道德的制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我们也要经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？但也不是说恶就没有错，错了就是错了，我们要相信法律公正的裁决，同时相信他人的善与世间的善，保持自己的善，不能因为恶人的扭曲而扭曲自己，不能放弃自己的信仰。除了怀疑、抱怨、放弃，我们还可以选择积极面对，因为还有很多人都在艰难的活着，寻找着生命的意义。 关于生死，坦然面对就好，生命很脆弱也很珍贵。人生短短几十年，重要的是在这几十年所活出的价值，有的人活着，他已经死了，有的人死了，可他还活着。有积极的心态和强大的信念，有热爱的东西，然后能在自己热爱的领域做一些有利于社会的事，人生有目标感、价值感，足矣。 关于医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。
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生就明净心，红尘历劫来。 几乎没有过时的思想，除了那个中华文化经史子集，可读的也就半打之外。半打就半打把吧，至少也得交代清楚是哪半打！ 怒气不幸，恨其不争，百分百努力反对的都是糟粕，惟愿踏碎之后重建的，是中华文化精粹为核，西洋文化科技为表的新时代的文化！先生大爱！