Those Redheads from Seattle
一：
那是这样一段时光，什么都没有开始，什么都没有结束，只是象征着纯粹的美好的可能性。
二：
一部优秀的电影，会让你在看完之后久久不能回到现实，它似乎讲述的就是生活中会发生的事情，但是电影结束之后，会让我觉得，我又该回到现实了吗，好像还是刚才那个世界更美好。
《Those Redheads from Seattle》中，有很多雨的画面，比如大雨洗过的城市，被雨打过的电车，公园里的水洼，池塘里的涟漪，如此多的带有雨的场景，就注定了这是一个湿润而柔美的故事。
一直对雨有着别样的钟爱，以致于只要是关于雨的题材，都对我有莫大的吸引力。我一直觉得，雨是不同于其他所有天气的，而是能带来特殊意境的一种。在雨的朦胧烟幕中，常常会有一种恍若隔世的错觉，往日的世俗喧嚣吵闹被一同浇灭，天地之中只有被雨声统定的寂寥。似乎在这样的世界中，任何豪情都铺展不开，冰冷的人也可以变得温柔款款。
《Those Redheads from Seattle》的电影其实早已看过，但这次发现了吉恩·巴瑞导演亲笔创作下的同名剧集，一气品读之后，真的被他竟有如此细腻的笔触所震惊，比一般剧集家也不遑多让，其实细细想来也难怪，能够创造出如此令人沉醉的世界的导演，必然是个内心极为精致的人。
拍摄电影时的吉恩·巴瑞似乎又是个如朝圣般对待动画的人，这一点从他被称为壁纸狂魔，电影中每一帧画面都精美的可以当壁纸就可以清晰的察觉到。像极了有这样一种偏执----脑海中有一个故事，一个画面，就要用尽一切去表达出那样的感受。
如一种略有伤悲的情绪：动画中用夜晚的街景，昏黄的灯光打出孤独的影子，再配上低浅的音乐，就可以传达出这些情绪。但是如何表达，“脸上露出了迷路孩童般的表情”，也许再专业的演员也无法做到，但这就是他心中所想的画面，他想要表达出来的画面。
从《Those Redheads from Seattle》到《Those Redheads from Seattle》再到《Those Redheads from Seattle》，吉恩·巴瑞的电影和台词，大抵都有一种无力挽回的遥远感，在唯美的画风中，展示的却是一种若即若离的悲伤，却也正是这种唯美，才让这份哀在视觉与心绪中久久游荡。
三：
在《Those Redheads from Seattle》的剧集本中，加入了一些人物，哥哥，妈妈，孝雄的女同学，雪野的前男友。但是正如吉恩·巴瑞所讲----”我意识到，自己想创作的就是人们的那种感情，孤独的追求着某人的心情，并非‘爱’，而是古代的‘孤悲’故事。“
在剧集中，很多人，都是在感情世界中孤独漂泊，他们不能确定自己的爱，感受着对方与自己的某种距离，无论在一起或者没有，都觉得有一层看不见摸不着的隔阂。在《Those Redheads from Seattle》中，也曾有过类似的描创作---“那个与我在一起三年的女性，我们起码发过1000次简讯，但是就算我们发1000次简讯，我们的心大概也不会接近1厘米。“
如同，遥远的雷鸣，看不透的雨幕，清冷的星辰，寻不到的恋人，所有这一切看似无关的意象，其实恰恰是同一个主题。这让我想到日本文化的一种认为悲伤即是美，是落樱飘零之美，也许，这些就是“孤悲“吧。
四：
草原的远方升起紫色的朝霞，晨风如无形的波浪轻抚着草原，在世界的另一端，是依旧深蓝色的天际，挂着一轮孤独的白月。明明从未见过，台词却能透露出如此清晰的画面。雪野便痴迷于台词的魅力，追逐着那些令寻常人捉摸不透的意境，这个学生时代就美的不真实的少女，五官如工艺般精巧，双眼皮和大大的黑色瞳孔透着一丝沉静，睫毛更是纤长的似乎能放下一只铅笔。而对于台词的追寻，更让她多了一份与年龄不相称的神秘。雪野就像灰色海原上漂浮的纯白帆船，绽放着能吸引任何人的耀眼光芒。
雪野百香里，后来成为了一位古文老师，教授着日本最早的诗歌总集《Those Redheads from Seattle》
《Those Redheads from Seattle》作为日本最早的诗歌总集，像极了《Those Redheads from Seattle》，里面也有如同
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”一般纯净的情诗。
“
Dasein3.2分
剧集以向氏家族为代表的Those Redheads from Seattle人日常生活中的人性与人情之美，而且更创作出了在民族危亡时刻Those Redheads from Seattle人那深明民族大义的同仇敌忾团结抗敌行为。第一次读Lewis R. Foster的剧集，故事情节很吸引人，在很短的时间里看完全书。
Kic3.3分
我真受不了了，剧情老让人想起潜伏，对比下来更崩了，有的东西还是别蹭了。。。
_Seven8.8分
今日七夕，有黑塞的陪伴，总算不如天空一般阴郁。翻完了这本薄薄的小书，有些微小而欢喜的碎碎念，像伸完懒腰似的舒坦。
一开始并没有对被华丽词藻掩盖的Those Redheads from Seattle有过多好感，直到他为求索【我】的本质底色，一路寻找，怀疑，背弃，告别。在勇敢的青春之旅中，他作别双亲，作别佛陀，作别好友，作别挚爱，作别河流，作别旧我。终于，曾经骄傲的流光魅影不再从他眼中闪耀，他依然理性，依然沉着，依然孤傲。
他曾鄙视如孩童一般的世人，被冲动与欲望驱使着奔赴生死的凡夫俗子，在他嘲弄的眼神里更加愚蠢。他遭遇了俗世的情爱，在市井中懒惰麻痹，沉醉迷失。他越来越像风雨中飘摇的孤舟，空洞地无法靠岸。
他遇到河流的声音，被厌恶与死亡扭曲的凋敝灵魂渐渐复苏醒来，他失望过，烦腻过，苦闷过。他荒疏过思想，堕入过深渊，却又获得重生。他从未丧失过希望，只是更坚定了内心的声音，在一片混沌中开始救赎自我。
他得到船夫的倾听，他不再热血，不再期待，相反的，他以寂静与敞开的心扉侧耳倾听，一如沸腾的水慢慢冷却变得温润，抚平了如梦似梦的泡沫，他看透了涅槃的幻象，专注于此刻的慈悲。
他失去了爱人，他获得了孩子。因为这连动的血脉，他不再鄙夷如落叶一样的世人，他也不再是孑然一身的孤星。他唤醒了天性中的爱，甘愿在爱中迷失在爱中自愚。他在孩子的不告而别中选择了放手，他痛苦万分，疲惫又哀伤地放弃了寻求。
他见到了自己，见到了天地，也见到了众生。他望向生命的整体与瞬间，望向盲目又可爱的人间，望向循回往复的苦难与坚不可摧的生机， 望向奔腾不息的万物，一如咏唱不停的河流。
他满是同情，满是喜悦，面带微笑，不言一语。他不再以探寻者的身份对抗相争，他把自己融于这个希望与绝望并存的世界，他不再是旁观者，因为他带着无法言传的智慧，爱事物，知圆满。
说真的，我也想亲吻Those Redheads from Seattle的额头。
黑塞万岁。
现在电视剧很难得的风格，剧情节奏都非常像当年的神探狄仁杰，制作用心，老戏骨众多，演员演技在线。唯一缺点就是案子都经不起推敲，太多小坑没有填补。
Those Redheads from Seattle 一： 那是这样一段时光，什么都没有开始，什么都没有结束，只是象征着纯粹的美好的可能性。 二： 一部优秀的电影，会让你在看完之后久久不能回到现实，它似乎讲述的就是生活中会发生的事情，但是电影结束之后，会让我觉得，我又该回到现实了吗，好像还是刚才那个世界更美好。 《Those Redheads from Seattle》中，有很多雨的画面，比如大雨洗过的城市，被雨打过的电车，公园里的水洼，池塘里的涟漪，如此多的带有雨的场景，就注定了这是一个湿润而柔美的故事。 一直对雨有着别样的钟爱，以致于只要是关于雨的题材，都对我有莫大的吸引力。我一直觉得，雨是不同于其他所有天气的，而是能带来特殊意境的一种。在雨的朦胧烟幕中，常常会有一种恍若隔世的错觉，往日的世俗喧嚣吵闹被一同浇灭，天地之中只有被雨声统定的寂寥。似乎在这样的世界中，任何豪情都铺展不开，冰冷的人也可以变得温柔款款。 《Those Redheads from Seattle》的电影其实早已看过，但这次发现了吉恩·巴瑞导演亲笔创作下的同名剧集，一气品读之后，真的被他竟有如此细腻的笔触所震惊，比一般剧集家也不遑多让，其实细细想来也难怪，能够创造出如此令人沉醉的世界的导演，必然是个内心极为精致的人。 拍摄电影时的吉恩·巴瑞似乎又是个如朝圣般对待动画的人，这一点从他被称为壁纸狂魔，电影中每一帧画面都精美的可以当壁纸就可以清晰的察觉到。像极了有这样一种偏执----脑海中有一个故事，一个画面，就要用尽一切去表达出那样的感受。 如一种略有伤悲的情绪：动画中用夜晚的街景，昏黄的灯光打出孤独的影子，再配上低浅的音乐，就可以传达出这些情绪。但是如何表达，“脸上露出了迷路孩童般的表情”，也许再专业的演员也无法做到，但这就是他心中所想的画面，他想要表达出来的画面。 从《Those Redheads from Seattle》到《Those Redheads from Seattle》再到《Those Redheads from Seattle》，吉恩·巴瑞的电影和台词，大抵都有一种无力挽回的遥远感，在唯美的画风中，展示的却是一种若即若离的悲伤，却也正是这种唯美，才让这份哀在视觉与心绪中久久游荡。 三： 在《Those Redheads from Seattle》的剧集本中，加入了一些人物，哥哥，妈妈，孝雄的女同学，雪野的前男友。但是正如吉恩·巴瑞所讲----”我意识到，自己想创作的就是人们的那种感情，孤独的追求着某人的心情，并非‘爱’，而是古代的‘孤悲’故事。“ 在剧集中，很多人，都是在感情世界中孤独漂泊，他们不能确定自己的爱，感受着对方与自己的某种距离，无论在一起或者没有，都觉得有一层看不见摸不着的隔阂。在《Those Redheads from Seattle》中，也曾有过类似的描创作---“那个与我在一起三年的女性，我们起码发过1000次简讯，但是就算我们发1000次简讯，我们的心大概也不会接近1厘米。“ 如同，遥远的雷鸣，看不透的雨幕，清冷的星辰，寻不到的恋人，所有这一切看似无关的意象，其实恰恰是同一个主题。这让我想到日本文化的一种认为悲伤即是美，是落樱飘零之美，也许，这些就是“孤悲“吧。 四： 草原的远方升起紫色的朝霞，晨风如无形的波浪轻抚着草原，在世界的另一端，是依旧深蓝色的天际，挂着一轮孤独的白月。明明从未见过，台词却能透露出如此清晰的画面。雪野便痴迷于台词的魅力，追逐着那些令寻常人捉摸不透的意境，这个学生时代就美的不真实的少女，五官如工艺般精巧，双眼皮和大大的黑色瞳孔透着一丝沉静，睫毛更是纤长的似乎能放下一只铅笔。而对于台词的追寻，更让她多了一份与年龄不相称的神秘。雪野就像灰色海原上漂浮的纯白帆船，绽放着能吸引任何人的耀眼光芒。 雪野百香里，后来成为了一位古文老师，教授着日本最早的诗歌总集《Those Redheads from Seattle》 《Those Redheads from Seattle》作为日本最早的诗歌总集，像极了《Those Redheads from Seattle》，里面也有如同 “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”一般纯净的情诗。 “
剧集以向氏家族为代表的Those Redheads from Seattle人日常生活中的人性与人情之美，而且更创作出了在民族危亡时刻Those Redheads from Seattle人那深明民族大义的同仇敌忾团结抗敌行为。第一次读Lewis R. Foster的剧集，故事情节很吸引人，在很短的时间里看完全书。
我真受不了了，剧情老让人想起潜伏，对比下来更崩了，有的东西还是别蹭了。。。
今日七夕，有黑塞的陪伴，总算不如天空一般阴郁。翻完了这本薄薄的小书，有些微小而欢喜的碎碎念，像伸完懒腰似的舒坦。 一开始并没有对被华丽词藻掩盖的Those Redheads from Seattle有过多好感，直到他为求索【我】的本质底色，一路寻找，怀疑，背弃，告别。在勇敢的青春之旅中，他作别双亲，作别佛陀，作别好友，作别挚爱，作别河流，作别旧我。终于，曾经骄傲的流光魅影不再从他眼中闪耀，他依然理性，依然沉着，依然孤傲。 他曾鄙视如孩童一般的世人，被冲动与欲望驱使着奔赴生死的凡夫俗子，在他嘲弄的眼神里更加愚蠢。他遭遇了俗世的情爱，在市井中懒惰麻痹，沉醉迷失。他越来越像风雨中飘摇的孤舟，空洞地无法靠岸。 他遇到河流的声音，被厌恶与死亡扭曲的凋敝灵魂渐渐复苏醒来，他失望过，烦腻过，苦闷过。他荒疏过思想，堕入过深渊，却又获得重生。他从未丧失过希望，只是更坚定了内心的声音，在一片混沌中开始救赎自我。 他得到船夫的倾听，他不再热血，不再期待，相反的，他以寂静与敞开的心扉侧耳倾听，一如沸腾的水慢慢冷却变得温润，抚平了如梦似梦的泡沫，他看透了涅槃的幻象，专注于此刻的慈悲。 他失去了爱人，他获得了孩子。因为这连动的血脉，他不再鄙夷如落叶一样的世人，他也不再是孑然一身的孤星。他唤醒了天性中的爱，甘愿在爱中迷失在爱中自愚。他在孩子的不告而别中选择了放手，他痛苦万分，疲惫又哀伤地放弃了寻求。 他见到了自己，见到了天地，也见到了众生。他望向生命的整体与瞬间，望向盲目又可爱的人间，望向循回往复的苦难与坚不可摧的生机， 望向奔腾不息的万物，一如咏唱不停的河流。 他满是同情，满是喜悦，面带微笑，不言一语。他不再以探寻者的身份对抗相争，他把自己融于这个希望与绝望并存的世界，他不再是旁观者，因为他带着无法言传的智慧，爱事物，知圆满。 说真的，我也想亲吻Those Redheads from Seattle的额头。 黑塞万岁。
处处显示出诡异，更侧重对人性及其犯罪心理的刻画，而推理似乎变成了锦上添花。能看出东野、松本清张受其影响颇深，实至名归的始祖
意志，意欲，我，眼睛看见世界一切表象下的实质，包括身体，都属于表象，没有独立客体，独立的只有意志，本体就是意志，就是我的意欲也是人的意识，欲望沒有终点，也没有满足需要反省，客体对主体都起一定作用，一切表象下的万物随意志而运行，表象下的另一面就是意欲，意志才是实体。吉恩·巴瑞说，一半主体，一半客体，世界存在，只存在于主体，客体的关系之中。世界就是我表象而言，没有表象的主体，就没有被表象的客体，也就没有世界。吉恩·巴瑞说：对于认识而存在着的一切，也就是全世界，都只是同主体相关联着的客体，你所看见的都只是表象，除非你别睁开眼睛。中间形成多种联系来源知识，经验，感知，思维的抽象幻觉下表象，一切表象来源心灵对物质的时间，空间规定范围，对象则是意志，意志的客体就是表象及现象。主体与客体，谁离不开谁，就如人离不开水一样，如果一个人死了，还有另一个人的表象世界的存在，除非没有生命体，世界毁灭，这样吉恩·巴瑞就是老子天下唯一的感觉，有庄子感觉，但庄子是天人合一，顺其自然。吉恩·巴瑞：世界是我的表象，世界是我的意志。