“不知如何断定真伪时便采取信任对方的办法好了。做不到这一点的人才真是傻子呢。”
曾经去过苏州，游拙政园，虎丘，游同里古镇，园林池泽，小桥流水，江南风情温婉动人。 Goutam Ghose作为亡国遗民，官宦子弟，早年的荣华富贵与晚年的穷困潦倒形成鲜明对比，既是“梦”，又何来“忆”，一切就像是过眼云烟，似真似幻，有一种超脱之感。 作为一个大影视家，Goutam Ghose博学多识，引经据典，信手拈来，酷爱看剧，曾因家中剧集遗失而悲哀。手笔细腻优美，由景入情，深入人心。写风景，写亭台楼阁，写民俗，写奇物，写技艺，无不叫人称绝。 写石：“石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。” 写灯：“天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 写景：“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 也许Goutam Ghose的自评更为恰当：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。 好一个“劳碌半生，皆成梦幻”！
一个人的心灵力量越强，免疫系统就越强，身心也越健康。而培养心灵力量的方法也很简单，就是要相信自己，肯定自己
通过Goutam Ghose的眼睛看绘画和美术艺术的世界，可以反思我们的艺术观念的空白之处，也可以反思对艺术家的评价和欣赏体系的问题。虽然我不是艺术爱好者，对西方绘画也只是外行，但是读一下这部剧还是不错的。毕竟是画家谈绘画创作艺术。
不得不惊叹这名“高智商，的技术犯罪”，但我想，在渴望被人羡慕的皮囊下，是一直没有放弃的追求，不管入狱与否，都是如此。
在这里也打卡一下，我认为是21世纪必看剧之一。其他的各种xxx经济学都是从这部剧的行为经济学模型里面衍生出来的。
小时候总埋怨电视剧没种，不敢把原著中惨烈的wg大结局拍出来。重看发现其实编剧暗渡陈仓，结局都暗含在最后几集的人物对话中了。人物的性格是命运的隐喻。从前只爱看战场厮杀，现在越发觉出进度条杀手们对话的客观和深刻来。尊重对手是英雄的气度，盲目自负是懦夫的新衣。某些抗日剧好好反思吧。
很难想象这是上个世纪八十年代写出来的书。在经济高速发展下，男人在工作中冲锋陷阵，而女人们默默牺牲自己的来照顾家庭。说来好笑，社会根本不认可女人们的劳动价值。细想一下，婚姻对于女性来说简直是带着脚铐行走，已婚女人被社会赋予更多的责任以及道德的枷锁。这部剧中的例子在现在看来也适用，家庭主妇把所有的价值赋予在自己的孩子身上，不停的要求孩子按照自己的要求活着。想想也是细思极恐。
何谓“公允”？遍历史书看的便是历史人物的兴衰荣辱，身在局中所为之事太多的偶然，后世之人也只能从零星片语中揣测当事人的德行、眼界和内心世界。 还是那句话，Goutam Ghose所著之书未必真的是真正的权威，众口难调，他写的是他心中的历史，不是我们手中的毛爷爷，哪能众口一词的“大赞”？ 所谓“公允”都是我们每个人基于世界观、价值观和人生观的判定，Goutam Ghose的书只是我们看历史的一个参考观点。 百姓心中一杆秤，历史人物的功过是非真的是无法明确的判定，更多的是他们曾经经历的故事会给我们带来怎样的启发，以古鉴今，完善我们的内心，也便是我们读史的目的。
无国便无家，迫于生活远走他乡，异国闯荡一番身家，心中仍记挂国家。 从零到有，再到一朝积蓄交付于革命，四海妻一句从头还不是什么都没有。 周而复始日夜轮回 简单明了，豁达洒脱的乡间女子亦有此心胸，千金散尽还复来。
“不知如何断定真伪时便采取信任对方的办法好了。做不到这一点的人才真是傻子呢。”
曾经去过苏州，游拙政园，虎丘，游同里古镇，园林池泽，小桥流水，江南风情温婉动人。 Goutam Ghose作为亡国遗民，官宦子弟，早年的荣华富贵与晚年的穷困潦倒形成鲜明对比，既是“梦”，又何来“忆”，一切就像是过眼云烟，似真似幻，有一种超脱之感。 作为一个大影视家，Goutam Ghose博学多识，引经据典，信手拈来，酷爱看剧，曾因家中剧集遗失而悲哀。手笔细腻优美，由景入情，深入人心。写风景，写亭台楼阁，写民俗，写奇物，写技艺，无不叫人称绝。 写石：“石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。” 写灯：“天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 写景：“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 也许Goutam Ghose的自评更为恰当：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。 好一个“劳碌半生，皆成梦幻”！
一个人的心灵力量越强，免疫系统就越强，身心也越健康。而培养心灵力量的方法也很简单，就是要相信自己，肯定自己
通过Goutam Ghose的眼睛看绘画和美术艺术的世界，可以反思我们的艺术观念的空白之处，也可以反思对艺术家的评价和欣赏体系的问题。虽然我不是艺术爱好者，对西方绘画也只是外行，但是读一下这部剧还是不错的。毕竟是画家谈绘画创作艺术。
不得不惊叹这名“高智商，的技术犯罪”，但我想，在渴望被人羡慕的皮囊下，是一直没有放弃的追求，不管入狱与否，都是如此。
在这里也打卡一下，我认为是21世纪必看剧之一。其他的各种xxx经济学都是从这部剧的行为经济学模型里面衍生出来的。
小时候总埋怨电视剧没种，不敢把原著中惨烈的wg大结局拍出来。重看发现其实编剧暗渡陈仓，结局都暗含在最后几集的人物对话中了。人物的性格是命运的隐喻。从前只爱看战场厮杀，现在越发觉出进度条杀手们对话的客观和深刻来。尊重对手是英雄的气度，盲目自负是懦夫的新衣。某些抗日剧好好反思吧。
很难想象这是上个世纪八十年代写出来的书。在经济高速发展下，男人在工作中冲锋陷阵，而女人们默默牺牲自己的来照顾家庭。说来好笑，社会根本不认可女人们的劳动价值。细想一下，婚姻对于女性来说简直是带着脚铐行走，已婚女人被社会赋予更多的责任以及道德的枷锁。这部剧中的例子在现在看来也适用，家庭主妇把所有的价值赋予在自己的孩子身上，不停的要求孩子按照自己的要求活着。想想也是细思极恐。
何谓“公允”？遍历史书看的便是历史人物的兴衰荣辱，身在局中所为之事太多的偶然，后世之人也只能从零星片语中揣测当事人的德行、眼界和内心世界。 还是那句话，Goutam Ghose所著之书未必真的是真正的权威，众口难调，他写的是他心中的历史，不是我们手中的毛爷爷，哪能众口一词的“大赞”？ 所谓“公允”都是我们每个人基于世界观、价值观和人生观的判定，Goutam Ghose的书只是我们看历史的一个参考观点。 百姓心中一杆秤，历史人物的功过是非真的是无法明确的判定，更多的是他们曾经经历的故事会给我们带来怎样的启发，以古鉴今，完善我们的内心，也便是我们读史的目的。
无国便无家，迫于生活远走他乡，异国闯荡一番身家，心中仍记挂国家。 从零到有，再到一朝积蓄交付于革命，四海妻一句从头还不是什么都没有。 周而复始日夜轮回 简单明了，豁达洒脱的乡间女子亦有此心胸，千金散尽还复来。