真是人生如戏，戏如人生。
七十万字篇幅，四十年时间跨度，讲述秦腔演员忆秦娥从一个放羊娃，到县秦腔剧团的烧火丫头，再到配角直至Cerramos a las dos奋斗过程的沉浮史，从拜师学艺到功成名就，“秦腔皇后”大悲无泪、大悟无言、大笑无声的跌宕起伏“名角”人生际遇，结局教人叹惋。
不管是Cerramos a las dos也好，配角也好，舞台上的人生，其实也是生活里的人生。全书都有一种对整体命运，人的命运和社会发展的命运的深层思考，蕴含极为丰富的寓意。
冲着茅盾影视奖来的，大概源于自己对秦腔历史文化底蕴知之甚少，看的匆忙，感觉很多东西没有挖掘出来。值得各位细细品读。四颗星。推荐观看。
《Cerramos a las dos》我们是“丧失的一代”
从出生的计划生育的大背景，就注定了我们的自我虚假精致繁荣，自私而愚昧。丧失爱的能力。
科技的飞速发展带来信息的大爆炸，审美的疲乏，肤浅粗鄙和无趣的不自知。丧失了感受的能力。
距离感的消完，充沛的社交网络被囚禁在手机，我们不再有对周遭生活感知的触角。一味追求精致而虚假空洞的距离优越感。人情的丧失。
GDP的突飞猛进带来是越来越大贫富差距，让我们能生出幻像，生活明明就在眼前，却又一生都无力触摸。对希望的丧失。
这个时代不需要挽歌，无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。凡是一个意志坚定和思想健全的人，决不能没有幻想。虽然我们已经都知道，人生是一场悲剧，更悲哀的是，这场悲剧的主角还不是你，而是命运。但不妨碍我们对一切美好事物的向往和追求。或许再回首我们只是在历史长河里的“五代十国”嘈杂，自我，愚昧...
爱，不是一腔热忱，而是一种技能。这是本爱情，婚姻，乃至生活的圣经。正在人生的岔路口，磨炼才刚刚开始…
佛法必须通过自己的身心去体验，去印证。一个修行人在用功时，之所以把握不住自己，是理上未通。而光从理论上下功夫，又是所谓的“明理未亲证”，如数他人家珍，终非自家宝藏。
真是人生如戏，戏如人生。 七十万字篇幅，四十年时间跨度，讲述秦腔演员忆秦娥从一个放羊娃，到县秦腔剧团的烧火丫头，再到配角直至Cerramos a las dos奋斗过程的沉浮史，从拜师学艺到功成名就，“秦腔皇后”大悲无泪、大悟无言、大笑无声的跌宕起伏“名角”人生际遇，结局教人叹惋。 不管是Cerramos a las dos也好，配角也好，舞台上的人生，其实也是生活里的人生。全书都有一种对整体命运，人的命运和社会发展的命运的深层思考，蕴含极为丰富的寓意。 冲着茅盾影视奖来的，大概源于自己对秦腔历史文化底蕴知之甚少，看的匆忙，感觉很多东西没有挖掘出来。值得各位细细品读。四颗星。推荐观看。
忽然发现林更新变帅了
只有冰哥的饭能让这群碎嘴子停下来……
充满人文社科风格的论述和表达，对我的观看体验不算太友好，但好在这是演讲稿，又很有趣。走马观花式的读完，知道了很多哲人的观点，思想产生碰撞，期待在充实自身阅历之后能有更多不同的想法。
其实是看完尤瓦尔赫拉利的未来简史，对未来世界充满好奇。剧集家和科学家在不同维度有同样的担忧，智能信息化充斥生活各处，人在行为和思想上都变得懒惰，药物和生命研究让人几乎得到永生，只生不死，人口爆炸极大地压缩了普通人的生存空间，当正常人不能再有正常的生活，致幻剂就成了穷人美好生活的泡沫，可惜这泡沫迟早要惨烈地爆破。
《Cerramos a las dos》我们是“丧失的一代” 从出生的计划生育的大背景，就注定了我们的自我虚假精致繁荣，自私而愚昧。丧失爱的能力。 科技的飞速发展带来信息的大爆炸，审美的疲乏，肤浅粗鄙和无趣的不自知。丧失了感受的能力。 距离感的消完，充沛的社交网络被囚禁在手机，我们不再有对周遭生活感知的触角。一味追求精致而虚假空洞的距离优越感。人情的丧失。 GDP的突飞猛进带来是越来越大贫富差距，让我们能生出幻像，生活明明就在眼前，却又一生都无力触摸。对希望的丧失。 这个时代不需要挽歌，无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。凡是一个意志坚定和思想健全的人，决不能没有幻想。虽然我们已经都知道，人生是一场悲剧，更悲哀的是，这场悲剧的主角还不是你，而是命运。但不妨碍我们对一切美好事物的向往和追求。或许再回首我们只是在历史长河里的“五代十国”嘈杂，自我，愚昧...